第五百零一章、想與不想之間的事

……

葉蘇笑了笑，並未多說什麼，行了知守觀的禮后，徐長生探討起修行感悟。

葉蘇，極為善於思考自身，思考所遇所行。

“勘破生死為了平靜，生死面，就應該隨着悲傷或者喜悅，那才真實的。”

討論着各自的見解，葉蘇將自己坐關十五年的生死觀感悟講述，也藏私。

“心劍，以心御劍，究其根本，護之用。

修行，心境，至關重，心境，直接關乎到成就。

心境足者，修行一途，誤入歧途，就半途夭折，或者取得一絲一毫的成就，就驕傲自滿，樂享其成。

說到里，那麼心境又什麼？

從武者修鍊角度，心其實就意志！

看，修心分為三境界。

昊世界的文化，對心境的修鍊一直很看重……

而各種對內心的拷問、磨礪等等，其實都直指本心，看透本心，所謂“菩提本無樹，明鏡亦非台，本無一物，何處惹塵埃”，其實都直指本性，明心見性的一種修心境界。

心如明鏡，惹一絲塵埃，心凝練如刀，斬掉一切阻礙，歸納為修心第一境。

第二境界，簡單說，就合一。

合一，心境圓滿，何為圓滿？陰陽相合自生，何為陰陽相合？

直指本性……追求極致，所謂陰極陽生、陽極陰生，單單走極限或許能提高，陰陽相合才真正的圓滿。

比如為處世，需方圓結合，該剛則剛，該柔則柔！

心境也如此，該凝練如刀，就該凝練。

而該溫柔如水，就該溫柔如水，所謂……抽刀斷水水更流，水永遠斬斷！論防禦，水比再堅硬的盾牌，都厲害。

陰陽結合，合一，心境圓滿，當然種理想高度的圓滿……又稱赤子之心！已經算理論的一巔峰了。

第三境，心空靈無邊，心，無限，心，包容一切。

心多，成就就多……

舉例子，第二重的陰陽相合，如果算合一，地完美的諧。

那麼第三重……就心無限，包容地，包容無限宇宙，包容一切。任何一切意志都以包容，管殺戮，管金錢慾望，管對美色的慾望，管對權力的慾望，一切皆包容……”

聽着徐長生的論述，葉蘇沉默，動如松，靜靜地思索着。

甚至徐長生的離，也知。

至於被打擾，深山老林里，機率實。

月輪國，一拿着一水瓢，穿着一件舊襖，腰間別著一卷舊書的年書生，趕着牛車。

突然，車傳一句話：“傢伙意思啊，修心三境界，如此說，老夫也僅僅處於第二境，還完美的第二境罷了，畢竟老夫心顧忌。”

被稱作慢慢的年書生：“老師謙虛了。

那位劍痴公子的見解，的確非同一般，新穎。

心境，意志力，何嘗念師必備的？

滿足了說的，走念師一途，定會突飛猛進，極短的間就會踏足修行者的行列。

能夠此見解，想除了劍一途成就斐然外，念師一，也會低。”

車內的聲音：“的確，劍閣還真走運，收了好弟子。”

南晉劍閣後山，河旁，盤坐着的柳白若所思。

“修心三境？意思！

能夠提如此見解，傢伙平還真夠低調的。”

“兄長，怎麼了？”

旁邊的柳亦青解，疑惑。

柳白看了眼自家弟弟，自家弟弟修行資質差，奈何間變態層窮。

“亦青，劍痴那子，超越越越多了，能鬆懈。”

山林，良久醒悟的葉蘇，向著劍閣方向鄭重行了一禮，繼續遊歷諸國。

既然到宋國，知首觀，西嶺，打算拜訪。

至於能否所收穫，點並意，一切隨心而動罷了。

“知其黑，守其白，為式。

為式，常德忒，復歸於無極。

知其榮，守其辱，為谷。

為谷，常德乃足，復歸於朴。”

昊的世界裏，需知世間一切，才能守住世間的一切，無論力量還本心，便知守的真義。

到知守觀，得見年逸塵長，柳白作為西陵的客卿，而且徐長生些年，名聲外，無論從哪裏講，都受到了禮待。

第二準備告辭離，還沒走門，一紅衣女子便風塵僕僕回，看到額瞬間，戰意凜然。

痴葉紅魚，一着本良知，自底線，而且十足的戰鬥瘋子。

看的模樣，特意回挑戰徐長生的。

遙想亘古之的記憶，一切都那麼相似，那傢伙還真演化得盡心儘力啊。

無量的歲月，位痴也走到了混沌層次，惜，終究沒渡劫。

就那位兄長，依舊一樣……

現能再啟一世，希望未能夠更進一步吧。

“劍痴？倒看看，何資格用稱呼。”

徐產生笑：“痴姑娘誤會了，一切全憑家抬愛罷了。

至於交手，還算了吧，痴姑娘何突破知命，再切磋也遲。”

說完，理會甘的葉紅魚，向著山走。

候，羨慕無距了，記得距看穿地間元氣的分佈並且掌握，自由的些元氣塊之間穿梭，動念之間往地，縱橫萬里。

以的基礎，積累，領悟，早就已經洞悉。

所謂的無距，想與想的事。

到山，向一步，身影消失，無距，直接無距離開了。

別知，突破無距，僅僅為了方向趕路，突破午距，只想與想之間的事，還知得吐血多少升。

初次怎麼熟悉，連續無距幾次后，一切得心應手，運用施展起，更隨心所欲。