第十章八刀分浪雕刻法

喬遷拿起那塊雙魚慶豐玉，看那雙魚活靈活現，似乎剛剛從水裏跳出來一般。尤其是兩條魚的眼睛，傳神之極，更是整塊玉佩的點睛之作。配上通體碧綠的顏色。更是讓這塊玉佩身價倍增。大家看了喬遷一眼，好象是在說，這下沒有什麼好說的了吧。

要知道，在徵集文物的過程中，電上台徵集到的價值最高的古董就是這塊據說是秦朝的玉佩。也可以說，這玉佩就是《收藏天下》第一期節目的壓軸大戲。當然這也是經過專家鑒定過的，確定是真品以後，王導演親自給人打的收條。要不然，主人也不可能把這樣的玉佩留到電視台啊。

而喬遷的話，卻給了眾人當頭一棒：“秦朝雙魚慶豐玉佩，他是漢高祖劉邦的十七子劉繹的隨葬品之一。相傳漢高祖劉邦在稱帝以後，將他的第十七子劉繹封為越王，后越王劉繹就埋葬在封地。1934年在湖北江陵望山西30公里處發現了越王劉繹的墓地。出土了大量的金銀玉器，其中就有這一枚雙魚慶豐玉佩。而這一塊玉佩，後來，玉佩就在戰亂中不知去向了。國民黨找了十多年都沒有找到，突然又出現在天京，你們不覺的奇怪嗎？

而且，雙魚慶豐玉佩還有一個特點，就是它的質地。因為，雙魚慶豐玉佩的原料就是傳國玉璽的下腳料做成的。那是因為和氏壁並不是一塊完美的無暇的白色。唐代《錄異記》中描述和氏壁是：“歲星之精，墜於荊山，化而為玉，側而視之色碧，正而視之色白。也就是說，這和氏壁正面看是白色的，但是側面看卻是碧綠色的。

所以秦始皇在命人將和氏壁做成傳國玉璽的時候，就將其中的碧綠色的部分去掉了。而這去掉的一小塊玉料，就做成了雙魚慶豐玉佩。後來，這玉佩就落到了劉邦的手裏，被劉邦賜給了他的十七子越王劉繹。而現在這塊玉佩，它的質地還可以，但是卻怎麼樣都不能比真正的雙魚慶豐玉佩。所以，我肯定他的假的。”

專家已經鑒定過是，玉佩是真的，現在喬遷又說是假的。怎麼可能啊，王導演還是比較偏向自己請過來的專家。但是，喬遷講的有模有樣，不象是說假話啊。況且，剛才鑒定鄭板橋的畫的時候，那可是要真功夫的。而且，喬遷也沒有必要講假話啊。王導演心裏開始犯嘀咕了，難道是自己請的專家看錯了。於是，就讓大鬍子將欄目請的專家喊到辦公室來。

雙魚慶豐玉佩的出現，王導演是想做為重鎊炸彈來用，使得《收藏天下》能博一個開門紅的，要是玉佩是假的話，那就、、、、、。幸好現在節目哈愛沒有開錄播，要不然，笑話可就鬧大了。還有就是，剛才喬遷表現出來的驚人的才華。真是讓王導演刮目相看。所以現在王導演才有點拿不定注意，要自己請來的專家和喬遷當面對質。

不過多時，和大鬍子一起進來了一個五十多歲，長頭髮，帶着一副老式黑邊眼睛的教授模樣的人。王導演將玉佩的事情說了一遍。當說到玉佩有假的時候，那名專家明顯的出現了一絲慌亂，原來，他自己也是對玉佩有點懷疑的，但是為了在天京立足，就打了保票了。他隨後就鎮定了下來。因為，王導演接着就將喬遷介紹給了這個專家。

喬遷這樣一個小孩，顯然這個專家還不放在眼裏。

而喬遷這才知道了這個專家名字叫樂山，不是天京本地人，而是王導演在浙江出差的時候認識的一個朋友。後來，王導演在做收藏天下這個欄目的時候，就把樂山請了過來。喬遷現在就有點奇怪了，天京的專家不少啊，怎麼還專門從外面請人來啊。那不是給自己找麻煩嗎？

樂山卻也不客氣，開口就問：“小朋友，將話是要負責地。你說這塊雙魚慶豐玉佩不是真的，有什麼證據嗎。當然，你說的雙魚慶豐玉佩的來歷是正確的。但是現在可沒有和氏壁給你做參考。你怎麼能證明這個就是假的呢。現在的工藝，可做不出來這個的玉佩啊。”

說起古董來，喬遷向來沒有客氣過，就是和秦楨秦老爺子，喬遷頂撞的也不是一兩回了。大場面見的可也不少。又怎麼會怯場啊。他拿起玉佩說：“這刀工就有問題，雖然雙魚慶豐玉佩出土不久就失蹤了，但是，它的照片和詳細的文字描述卻流傳了下來。雙魚慶豐玉佩，用的是秦代的八刀分浪刀法雕刻而成的。

八刀分浪，一刀八法。也就是說，用八刀分浪雕刻東西。一刀下去，就會留下八處痕迹。而真正的雙魚慶豐玉佩，它的雙魚的同一位置的八片魚鱗，就是一刀雕刻而成的。真正的八刀分浪雕刻的魚鱗，是若隱若現，十分逼真的，而八刀分浪這樣的雕刻刀法也只有秦代的玉器上出現過。再看這個玉佩。它同一位置的魚鱗，雖然是極力模仿八刀分浪，但是，很顯然它還是是兩刀雕刻而成的。

八刀分浪雕刻法，在秦朝滅亡以後就失傳了。能夠模仿的這樣逼真的，那也就是漢朝的工匠們才能做到的事情。所以，這個玉佩是漢朝的物件。而不是真正的雙魚慶豐玉佩。”

喬遷越是往下說，樂山越的感到不安。等到喬遷講完。這個專家臉上已經有點掛不住了。他立刻就反問：“八刀分浪已經失傳。這個誰都知道。那麼你怎麼能肯定這塊玉佩上的雕刻刀法是模仿的。要知道，真正被承認是八刀分浪雕刻成的物件。在歷史上也不過就雙魚慶豐玉佩一個而已。你說的話並不能證明這玉佩是假的。”

而喬遷的話，更是語出驚人：“我說它的假的，當然有讓人信服的證據。因為對於八刀分浪雕刻刀法。我曾經練習過。”說完，他就從懷裏掏出了一個雕刻用的刻刀。手起刀落。眾人只看到喬遷的手在實木的茶几上輕輕劃過。還明天反映過來的時候，茶几上已經六下了六片魚鱗狀的痕迹。果然是象喬遷講的那樣若隱若現，卻又十分逼真。好象是茶几上天生的就有這樣的痕迹一般。即使是一個外行，都可以分的清楚，玉佩上的刀法和茶几上的確實不是一個檔次。顯然，玉佩確實是漢朝仿製的。

喬遷在眾人的瞠目結舌只手起了刻刀說：“八刀分浪，一刀八法。我不過可以做到六法。但是這也主夠證明這個雙魚慶豐玉佩是假的了。”

樂山不愧是專家，第一個反應了過來：“這麼說真正的雙魚慶豐玉佩在那你那裏了。”要是沒有真正的雙魚慶豐玉佩做參考。樂山是不會相信喬遷可以將八刀分浪的刀法練到如此境界的。所以才有此一問。

喬遷有是給了大家一個驚喜：“不錯，真正的雙魚慶豐玉佩是在我們喬家，但是現在卻不在我的手裏。而是在瑞士銀行香港分行的保險庫里存放着。你們不用知道為什麼，這個是我們喬家的家法。而八刀分浪刀法，我也是根據爺爺的筆記練到這一地步。如果有人能從瑞士銀行香港分行將雙魚慶豐玉佩偷出來，那麼，銀行方面早就把賠償送到我們家了。”

瑞士銀行的信譽，相信還是很值得信賴的。這一點也是世界公認的。

原來喬家的有這個奇怪的規矩。在文革開始之前，喬東風就預感到將要有一場暴風雨來臨，所以趁自己在香港講學的機會，拜訪了瑞士銀行香港分行的行長安德衛普。提出將自己收藏珍品存放在了瑞士銀行。

在拜訪之前，喬東風曾經調查過安德衛普其人，知道這個瑞士老頭是泰坦尼克上的一名倖存者之一。於是，喬東風就用一本鐵達尼號上的一張有英國女王親自簽的船票為代價。換取了自己的收藏品在瑞士銀行香港分行永久保存的承諾。

喬東風和銀行有規定，喬家個後人，憑藉約定好的暗語和八刀分浪的刀法，可以將藏品從銀行提出來。在喬東風看來，若是不喜歡古董，就不會去鑽研八刀分浪的刀法。那麼，也就沒有資格繼承自己的遺產了。

暗語，是喬家父子相傳的。八刀分浪的刀法喬東風也留下了修鍊的口訣。子孫後代能不能繼承遺產。那就要看他們爭氣不爭氣了。

其實，喬老爺子的做法有點象現在國家對秦始皇陵墓的態度。既然沒有萬全的保護措施。還不如就讓秦始皇陵墓在土裏埋着。同樣道理。如果喬家的後代子孫不能在古董行里有所建樹，那麼，老爺子的藏品就先在香港放一放。