第二章 修行

在大學的四年裏，他全心投入在各種經典中。儒家的四書，道家的三經，佛家十宗，每日他都如饑似渴的吸取着營養，不斷的考慮着修行的本質。皇天不負有心人，終於，他發現了修行的根本原理，就是用專註的力量，來開發自身的潛能，也就是常說的“定”。但如何得定？真的是什麼也不想就是定？且不說誰能真做到，就算是你真能修到眼不見，耳不聞，心不想的境界，那恭喜你，你終於修成正果——“石頭”了。這不叫正定，是死定，枯定，沒有什麼意思，也得不了功力。什麼叫定，就是心專註在一處，全身心的投入到一件事上。

修行就是為了開發自我潛能，進而探索生命奧秘的過程。那一刻，宋濤真有種醍醐貫頂，豁然開朗的感覺。知道了修行的目的，下一步，就是尋找修行的方法。氣功，打坐，冥想他都試了，但效果都不明顯。他覺得打坐的效率低。誰沒事能一直打坐，坐完了全身疼痛，完全沒有什麼神清氣爽的感覺。最主要的是在他內心總覺得，這不是適合自己的方法。

偶然的一天，他在上網時，發現了種叫四念處的修行方法，立刻吸引了他。出自大念處經，分別是念身、受、心、法，特別是身念處，就是在日常生活中，對自己的一舉一動，進行修鍊專註力的修鍊。使心念越來越細，感覺的東西越來越多。說白了，就是要注意自己的所有的行為。比如站立，當心裏起了站立的念頭后，就開始觀察自己的行動，從腳部開始發力，到小腿，大腿，力使屁股離開座位，再到腰部，上身挺起，雙臂平衡，最後完成站立。然後是走路，感覺着左腳的腳跟抬起，前腳掌發力，力傳導到膝蓋彎曲，腿推進前進，再到後腳掌落地——膝蓋伸直——前腳掌落地，動作完成。要在任何的動作中，都專註到的全部信息，包括吃飯，坐立，行走，甚至大小便，都要感知自己的行動，修行漸深，所能感覺到得東西就越多，心念就越細，專註力就越強大，定也就越深。這無論在什麼時候，都是可以修鍊的，不影響工作生活。宋濤馬上就決定，開始修鍊四念處。

開始的時候，心根本定不到一處。剛感覺一個動作后，心念就跑到別的地方去了。干幾下就忘了心念跑哪裏，那時，才真正的理解什麼叫心猿意馬。但到後來，心越來越定，他能感覺到得東西越來越多。

一年以後，宋濤的專註力，完全可以感知到日常生活任何的一舉一動，心境也越來越寧靜。因為專註的都是即時的動作，沒有時間分心去想別的事情。真的做到了道家講的活在當下，清凈無為的心態。

然後，宋濤開始練習五禽戲。他的起初的想法很簡單，只是想強身健體，長期的讀書生活，使他看起來瘦弱了些。而五禽戲是動功，練到深處，可成自發功，有百益無一害。早年失敗的拜師經歷，也使他淡化了練武的信念。開玩笑，現在是什麼年代了，練一輩子武，也吃不住一顆子彈。只要能強身健體，其它的就無所謂了。

就這樣，他開始了練習的五禽戲生活。第一個月，他學會了所有的動作。三個月後，他可以感知到所有動作的細節，他開始知道每個動作的用處和它鍛煉的肌肉效果。半年後，通過修鍊五禽戲，宋濤可以感知到身體任何部位的變化。直到一年後的一天，他按照正常的步驟練習五禽戲時，突然身體失去了控制，自動動了起來。

開始宋濤一驚，但他很快冷靜下來，聽說五禽戲練到高處，就可以自發功。傳聞有不少以前身體有頑疾的人，通過自發功以後，都無葯而愈了。他定心觀察起身體來，身體不斷的抖動着，雙手還在無意識的拍打的全身。通過感知，宋濤發現，自己以前感覺不到得一些肌肉，現在也可以感覺到了，心念更細微了。他知道機會難得，就盡量的記住這次自發功中，肌肉的部位和動態。也不知道過了多久，身體慢慢的停了下來。

這時，宋濤才發現自己是大汗淋漓。皮膚上有一些黑色的東西，但**很輕鬆，精神也很飽滿，他知道自己過了個修鍊的瓶頸。

從那以後，他對五禽戲的理解更加的深刻。自己再不斷的實驗中，更改了一些動作，使其更流暢有效了。更重要的是，經過有了上次自發功的經驗，他自創了一種靜功。隨着專註力的不斷加強，他所能感知和控制的肌肉越來越多，一些常人無法控制的肌肉，通過他不斷的嘗試中，也可以掌控起來。比如，從開始的腳底的大拇指肌，到所有的腳趾肌，甚至一些現在醫學還沒有命名的小肌肉群，他也可以鍛煉到。從腳到腿，再到腹部、胸部、背部，人身體所有的大塊肌肉群，他都可以通過強大的專註力，感知並控制其有效的運動起來。

兩年後，宋濤的身體有了質的飛躍。從外表看不出他有什麼異常，但脫下衣服你會發現，他全身的肌肉稜角分明，但又不是很粗大的那種，反而是流線感很強，不誇張但很有爆發力，就像獵豹般的，充滿了流線美。就是這外表看來修長的身材，內部卻有令人驚嘆的爆發力。宋濤百米全力衝刺的時間是8秒多，跳遠最多可以跳5米，跳高也有近3米，雙手握力有120公斤，能舉起150公斤的重量。可以說他現在的身體素質是普通人的2倍多，在人中也算是個小超人了。唯一的缺點，就是他的食量也隨着修鍊越來越大了，現在，他一頓就要吃常人3倍的飯量。

因為肌肉需要的能量太大，到現在為止，這兩年來宋濤花了不少錢在購買補藥上。因為好的藥材，可以儘快的補充鍛煉肌肉所需要的能量，加快其恢復的速度。平時修鍊完要3天才能使肌肉恢復回來，但有了藥材，一天就能恢復。而且肌肉的強度還有細微的增加。但隨着修鍊的加大，肌肉所需要的能量變的更多，普通的藥材，已經不能滿足他的需要了，而好的藥材價格昂貴，可遇而不可求。他也沒有能力再增加藥材需要的費用了。除了今天吃下了一個藥丸，剩下的藥丸，最多只夠用半個月，難道修行真要停止了嗎？

現在想也沒有用，宋濤看看時間，也是該去店裏的時候了。雖然說古玩行是開張吃三年的行當，但需要的是平時的積累。畢竟真的東西就那些。運氣，在這個行當里，有時比經濟實力更重要。再有錢，見不到真東西有什麼用。尤其是現在流行的風氣也不正，大量的外行富人，帶着保值投資的目的進場后，巨額資金，讓古玩身價倍增，經濟價值遠遠超過了實際價值，有些甚至直接預支了其後十年的升值空間。這還是能買到真東西的情況。

巨額的利潤讓太多的人眼紅，他們無所不用其極，想出各種手段作假，做舊，仿古，有的更簡單直接就自己臆造一個，不得不承認，在利欲熏心的條件下，他們的智慧和創造力，得到了極大的發揮。有一些利用物理和化學方法，做的東西，連最新的科技手段都無法鑒別。真的是“道高一尺，魔高一丈”，好一場鬥智斗勇的利益搏殺。

這就苦了那些真正喜歡傳統文化，但經濟能力有限的藏家了。他就親眼見過一個滿口金牙的胖子老闆，用錢壓倒了個白髮蒼蒼的退休老教授，輕易的買走了一件，老人家準備用半輩子積蓄收藏的一件東西。老人是含淚離去的，真的很心酸，但也很無奈。要不有人說，古玩這東西是物可傳世。人生苦短，小小東西，折射出人間百態啊。

其實，真正的收藏是文化，古玩只是文化歷史的載體，它們經過千百年的流傳，到你手裏，那真是幾輩子的緣分。它對你就是全部，但你對他只是一段而已。你最多能擁有它幾十年罷了，它還會找到下一個主人的，這就是物可傳世的道理。但如果你是通過這些東西，學到了它所蘊含的文化，接觸到屬於它獨有的歷史，那就沒有人可以拿走這份屬於你自己的記憶。

所謂過眼既有，這才是收藏的真諦吧。要不好多大收藏家，去世前都把藏品捐獻給國家，一來，讓文化能得到更好的保護，使更多的後人還能看見他們，獨樂樂不如眾樂樂；二來，也為後人斬斷了禍根，匹夫無罪懷璧有責。這才是智慧的做法，但真正能做到的，又有幾個人?

宋濤所開的店，在最著名的古玩街上。店不大，主要賣玉石，竹木等雜項。投資不太多，干好了，也能賺點小錢。他平時就喜歡在古玩街四處逛逛。一來，看看市場，長長眼力；二來，也淘點便宜的東西，轉手賺個差價。

古玩的樂趣，就在撿漏和打眼上，用低價錢買了好東西，那就是撿漏，反之就叫打眼。這行有不成文的規定，貨一出手一概不退，是賺是賠全靠眼力。低價買到好東西，那店主無話可說，但要是打了眼后，您也只能把牙往肚子裏吞了。

早年，曾經就有一個銅鴨子，換了半條街的撿漏奇聞。也有老前輩打眼后，活活被氣死的慘劇。名聲在這行當里，有時比命都重要。也就因為這潛規則，也導致了現在做假者的猖狂。

宋濤靠着自己的眼光，也撿過不少小漏，當然也打過眼，總體還是賺多賠少。