第十章 層次

要不人們常說，想修行有成，有四樣是必不可少條件：財法侶地。有了這些條件，會使修行一帆風順的多。“法”者，即修鍊方法。“財”者，有內財與外財兩種意義：外財是指修行所需用的一切開銷，內財是指修行自身所具備的資本。“侶”者，即修鍊者需要的志同道合之道友。“地”者，即指修鍊的場所。

現在宋濤才知道有錢的好處了。雖然，它不能直接增加修為，但可以用它購買到很多有用的寶貝，來提高修行的速度。比如，好的藥材或是象白玉蒲團這樣的天然靈物。有了它們，修行自然會順風順水很多。”

“怎麼樣？感覺如何？效果是不是好了很多？”李老爺子問道。

“是啊，您的蒲團比我的佛珠好太多了。真是好東西，但就這樣一塊上好的羊脂白玉，賣了我也換不來。還是您家底豐厚啊。”

“先不說這些。現在，你應該有不少問題想問吧？來，咱們坐下聊吧”李老爺子說。

“爺爺，我想問您，這生命能量到底是什麼？”

“你知道，咱們居住的地球上最早的生命，是怎麼出現的嗎？”

“確切的答案還沒有。但流行的說法是，46億年前，最早的生命，是在地球一系列的環境變化中，出現在海洋里，然後經過長期的演化至今。”

“就是這個道理。”李老爺子解釋到：“地球上所有的生命，都是通過從外界不斷地吸收能量，再排除體內廢物，從而達到生存進化、繁衍生息的目的。這就是新陳代謝的基本原理。比如，自然界的植物，是通過葉子的光合作用，吸收太陽能的。動物的兩棲類，也是靠吸收太陽能，獲得行動的能量。

所有生命都是如此，咱們人也一樣，我們的皮膚毛孔，每時每刻也在進行着呼吸。它們吸入的就是遊離在空氣中的能量，呼出的是身體內排除的廢物。比如汗液、壞死的細胞和死皮組織。只是它們呼吸的太微弱，吸收的能量，不足以維持人日常活動的需要。所以，我們才要靠食物，來補充不足的部分。

生命能量，是存在於地球的任何地方。當然，分佈的密度是不一樣。當你從人口密集的城市，去到山清水秀的自然中，肯定感覺神清氣爽很多。這不只是空氣的問題，還有那裏有更多的生命能量，可以被人吸收。所以，人才覺得精力充沛很多。但我們絕大部分的人，只能靠食物來補充生命能量。可修行者，就是要通過各種手段，突破身體的局限，從而讓自己更有效地，吸收和利用存在於空氣中的生命能量。最終，不斷地開發潛能，掌握自我的奧秘。

當然，自然界還有一些寶貝，是可以自己吸收、積累生命能量。我們把它們分為先天和後天兩種。先天是指那些能在自然界裏，長期存儲能量的事物，比如上年份的植物和礦物。它們都是經歷過漫長的時間，才能積累到更多能量的靈物。對咱們修行者來說，是真正可遇而不可求的好寶貝。象是好的藥材和上品的玉石等。

其實，生命能量在所有的地方都有，區別只是積累時間長短的不同。那些經過長期積累，而得到能量滋養的物品，自然品質要好的多。這也是為什麼老祖宗們，花大精力給咱們後人留下中醫和武術，也是為什麼咱們中國人對玉石，一直情有獨鐘的道理。要不說是“玉可養人”呢，都是有它的道理的。

這些是自然界自己產生的先天靈物。而你手上的佛珠，則是後天人為形成的靈物。我估計，它應該是那位修行有成的大德，隨身所帶之物。經過他長年的能量滋養而發生了變化，也存儲了不少的生命能量留了下來。象這種，我們稱它是後天靈物。一般來說，經過自然長期形成的先天靈物，要比人為的後天靈物效果要好的多。但先天靈物，無一不是經千萬年，才能形成的寶物。真的是千金難求，數量也太稀少，滿足不了大量修行者的需要。從而開始了人工培養後天靈物，效果雖然差，但可以用數量去彌補。“

“那生命能量有什麼具體作用？”宋濤問道。

“它是任何生命必須的基本能量，吸收的多了自然可以強化生命機能，延長生命時間，改善體質等等，是生命進化的基本條件。其實，所有人都在通過毛孔吸收生命能量。但一是因為絕大部分的人，不知道如何存儲保養住它，導致能量大部分流失掉或是浪費掉，沒有起到應有滋養生命的作用；二是吸收生命能量的多少和人的體質是呈正比的關係。

我們的身體就好像一個氣球，而決定這氣球里能存多少氣的，是氣球的強度和韌度，要是氣球強度越大，韌度越高，那自然可以多存更多的氣。反之，就會漏氣，這就是為什麼普通人，他們利用不了天地間生命能量的原因。因為，絕大多數的人，把精力浪費在追求享受物質上，身體自然不能利用能量。更重要的是，他們心念太雜，整天把精神用在胡思亂想上，心念自然保養不住，更不可能感知到，近在咫尺的生命能量的寶貴作用。

要知道，人的心念力，是和顯微鏡是一樣的道理，能把散亂的心念集中在一起，是使用最有效的方法。你的心念力越強，所能感知到的東西就越多，它就好比顯微鏡的鏡片，十倍看的肯定要比五倍的多，二十倍的自然可以觀察到更多的細節。

修行修的就是心念力。不過，生命能量也不是可以無限吸收的。要是超過了你身體的極限，那會象被吹爆的氣球一樣，身體組織被破壞掉，人就完了。這點你要千萬記住，修行是不能一步登天，急於求成的。”

“我明白了。那修行的層次都是什麼？”宋濤問道。

“現在修行的層次，被分為後天和先天兩個層次。後天又分為煉肌、壯臟、洗髓、化腦四個階段。每個階段修鍊的部位，是從外到內逐步深入人體，最初是修鍊最外邊的肌肉組織，包括肌肉里筋和膜，增加它們的強度和韌度；然後，再進一步強化內臟，改善五臟六腑器官的功能；再后是洗髓，就是加快血氣的運行，使人的新陳代謝加快，從根本上更新身體機能，強化細胞；最後就是化腦，等心念力達到一定程度時，就會開發出更多的腦功能，使用更多潛意識，就像佛家的頓悟一樣。

前三個階段，是對身體的提升，第四階段是心念力的飛躍，使人更完全的掌握人體的功能，我們稱其為後天能者。而先天是人讓有質的飛躍，當身體所有組織達到極限時，就有可能突破後天的極限，打開全身所有的毛孔。那時候，人就可以靠毛孔吸收天地間的生命能量，不用靠任何外物來修行，完全主動地掌控能量的吸收。可以說是，無時無刻都在修行中，身體和心念力都能得到更好的滋養，就是平時所說的，天人合一的境界。

先天以後的境界，就沒有什麼具體的層次。因為，能達到先天境界的人，可以說是所有後天能者的十分之一還要少。它需要的不止是天分、實力或是悟性等，更需要的是機緣。不知道有多少後天能者，終生無法突破最後的一關。所以，先天能者數量極其稀少，而且每個都是宗師級的人物，能遇見他們也是難得的緣分。

人一旦突破先天以後，就可以更好的駕馭能量，把能量有效的用來攻擊和防禦，我們稱它為馭能；至於先天的第二階段，就很少有人知道了，早年，我曾經聽說先天到達一定層次后，就會有神通出現。我想，可能是開發出更多潛能的結果吧。可以說，後天在於對內在血氣能量的積累，等待突破先天極限，而先天境界更多的是，對心念力的修行和感悟。他們已經不用在刻意修鍊生命能量，進入了內外合一的道中。你現在只是再煉肌的階段，以後的路還很長啊。”

“爺爺，您到那個階段了？”

“哈哈，我老了。十幾年前就到了洗髓階段，但可能是心念力的修行不夠，一直沒有化腦。估計我這一生不可能突破後天境界，到達先天了。這些年，我也看開許多。現在過的也是兒孫滿堂，衣食無憂的生活，也就知足常樂吧，哈哈。不過，我唯一的遺憾就是，我一直沒有能找到個繼承衣缽的徒弟，真是人生最大的憾事啊！”老人家若有所指的看着宋濤，嘴裏嘆息道。

宋濤心裏一動，感覺老人話中有話，但不敢亂想，問道：“爺爺，不知道您練得是什麼功夫？”

“老夫早年拜在一位形意拳宗師門下，經過幾十年的苦練，也算是略有小成吧。”老人臉上流露出自信之色。又道：“小濤啊，我給你說實話吧，打一見你，我就覺得咋爺倆之間有緣分。我早上還故意試探了你的品行，要是你不和我心意，我直接給你錢，就算答謝你對萍萍的救命之恩了。但見你資質很好，悟性又高。最重要的是，你為人謙和有禮，勤奮好學，對咱的傳統文化又真的熱愛。所以，才起了收你為徒的心。但你不用馬上答覆我，希望你好好考慮下，好嗎？”

其實，老人能把話說到這份上，也真說明喜歡宋濤這孩子。要知道，武林上收徒弟，那是有很多規矩的。武術的傳承是不講情面的，不是關係越好，教得越多，許多拳師連自己兒子都不傳的。你的人品，連老師都贊成你，當然會教你了。

練武是“孝”字為先，連自己父母都不孝順的人，沒有人會教他。每日要以“忠義禮智信”來衡量自己。忠誠，義氣，禮節，智慧，信用。一個人有了這種內在的修養，心思就會清爽，悟性就高了。

老師選徒弟，主要看他的氣質是不是清爽。混混沌沌，就說明他心理有許多問題沒有解決，或者身體患上了隱疾。眼光沒有一點慈悲，只會兇巴巴地瞪人，可能現在打架厲害，但看他將來，無不是患病早亡。徒弟找師父，也是這個標準。那些想着用武術去欺負人幹壞事的人，太可笑了，折騰不了幾年，就把自己作死了。

所謂“窮文富武”，想練武練得好，就要吃好喝好。不但要把自己養好了，而且要提供老師的食宿，把老師供養好了。因為，練武必須得身教，師徒最好一塊生活一段時間，所以費錢。但要是老師真正看上你，財力不夠不成問題，只要人品好就行。舊時代的拳術名家，都是自己貼錢養徒弟。什麼叫“入室弟子”？吃、住、穿、用，老師都包了。現在李老爺子，就是真看上宋濤這塊料，真心想收他為徒。宋濤看着老爺子略點渴望的眼神，心裏也有點猶豫。但想到老人的真誠相待，就下定了決心。

宋濤雙膝跪倒道：“爺爺，我叫您一聲爺爺，您就是我一輩子的爺爺，我要拜您為師！”

“好好好！！！孩子，快起來，我終於也有徒弟了，哈哈哈哈。”李老爺子理着須髯，開心地大笑。