第126章 招猛將殺伐果斷 馬羅真面色有異

數不清的兵馬沖入密集的屍鬼群中，頓時鬼哭狼嚎四起！

殘肢斷臂飛舞，鐵鏈嘩啦作響，一道道陰魂即刻四散飛舞，但雷壇兵馬眾將卻是各有辦法。

破開屍鬼具體后，陰魂飛出，有的持索捉拿，有的生吞，看的陸道玄不禁咋舌。

生吞的，是陸道玄所請兵馬，他發遣召借了殷元帥兵馬，並未用北極驅邪院籙中之兵。

非是北極驅邪院兵馬不行，而是殷元帥乃地司太歲，身居雷部三十六將之一，三界之內無所不能，又尊為“地司盪凶院都雷殺伐主帥”，又稱“殺伐威權殷元帥”。

殷帥掌地司盪凶院，所居之地，乃北帝地司糾察司。

總管人間禍福，祛除邪魅，獎善罰惡，為主宰人間罪福之神明。

民間有犯太歲之說法，而這六十甲子太歲即歸其管轄，所以本命年，或犯太歲之年，一般都會去廟裏拜自己的歲神，或請太歲符，上書殷帥名諱，求得逢凶化吉。

殷帥殺伐果斷，是位猛神，部下眾將各個兇猛無比，所處理的方法也是比較乾淨利索。

而這裏危機四伏，又見無數屍鬼，不知道後面還有什麼。

現在又在地下，黑暗之中請地司太歲兵馬猛將最合適。

若再遇上大魔精怪等等，再行請北極驅邪院天蓬法也不遲。

那時便需要法師親身存念感召了，所以現在需要保存自己實力。

這也是經驗之談，馬羅真早先便教過陸道玄這個道理。

而隨着兵馬幾番衝殺，不到一盞茶的功夫，這洞穴內已經散落一地枯骨，散發著惡臭。

而鬼哭狼嚎之聲也在餘下片刻消失不見。

陸道玄二人鬆了口氣，見陳理賓師徒二人也無礙，也放下心來。

這時候洞窟之中遍地屍骸，看着十分恐怖。

這裏不知積攢了多少多少年的屍骸祭煉出來的屍鬼，竟然數百具之多。

陸道玄難以想像，這裏得積攢了多少生靈的怨氣，難怪這洞窟之中異常寒冷。

這時，馬羅真突然面色有些蒼白，扶着牆壁坐了下來。

陸道玄吃了一驚，幾人同時圍了上去。

“不礙事。”馬羅真擺了擺手。

說道：“我只是今天接連行法，身體有些吃不消，緩一緩就好了。”

說完見陸道玄愣愣的看着他，沒好氣的說道：“你別這麼看着我，我可不像你有心遠前輩深厚的家底，你這底蘊放到天下哪派道門不是個大宗師級別的。”

陸道玄明白，法師修為深厚，是靠的先天罡炁，罡炁自祖宮而發，修行的時間多久決定了罡炁的渾厚程度。

罡炁在法師行法時候，十分重要，是一切行法基礎。

小到開光，念咒，書符，敕水，敕筆。

大到本命真人存念，都是以罡炁為載體來行法。

罡炁的存在，就像汽車有了汽油就能跑一個道理。

這時的馬羅真盤腿而坐，喉頭短促低吼。

這是道士在修補罡炁，只看外表的話，是在發出一種古怪音節。

但是通過這種特定音節，配合口訣，便可以調動身體百竅。

加上三四個不能明說的關鍵步驟，便可練出體內罡炁。

看似複雜，說穿了卻十分簡單，只是外人看起來十分玄奧。

無論道門，還是一些奇技Yin巧的行業，都有一句話，叫假傳萬卷書，真傳一句話。

但是真傳一句話還有個前提，便是有閱遍千卷書的底蘊，才明白一句話的道理。

趁馬羅真打坐，幾人周圍又有兵馬護衛，陸道玄也坐了下來，默默運起五符經。

自從尚海市以後，便沒有怎麼好好修習，只是趁在各種交通工具上的時候修鍊過一陣子。

第二道符其實已經初具根基，就算不在洞天福地之內修鍊，也是有了一定的基礎。

陳理賓和徒弟卻是在一旁吃喝起來，晚上到現在大約已經過了子時，兩人飢腸轆轆，顧不得其他，先自己吃了起來。

陸道玄睜開雙眼，見馬羅真仍未從打坐中醒來，便去與陳理賓搭話。

“陳師兄。”

“別，別。”陳理賓趕忙擺手，他知道陸道玄輩分之高，壓根不敢讓他叫師兄。

“我又不是在三山滴血之內，隔山不論輩嘛。”陸道玄笑着說道。

道門三山滴血，是指閣皂山，茅山和龍虎山。

最初為南宋時，為第三十代天師張繼先，傳薩守堅祖師的萬法宗壇法脈傳承。

而後第三十八代天師張與材敕封為“正一教主”，同時主領三山符籙，所以正一符籙派便以此三山滴血派為宗。

直到現今，若有心人在廟宇之內，或去正一道人家裏時候。

如果望向供桌時，若看到上書萬法宗壇，便一定是三山滴血之一的天師道傳承。

不過正一派共有四大宗壇，比如龍虎山萬法宗壇，茅山上清宗壇，閣皂山靈寶宗壇，西山萬壽宮凈明宗壇。

若是混元宗壇，便是全真那幫子道士了，他們只有這一個壇號，全部道眾通用。

還有一些什麼混真雷壇，集真雷壇則是各個受籙法師對應自己生辰之年，根據天壇玉格獲得壇號，屬於生年之人專屬，也可設立。

例如道士的錄職中寫：虛一通真雷靖，守一凈真雷壇，泰仙都正三品，

屬耽道先生門下參授，太上三五都功經錄九天金闕某上仙副使天樞院士，臣某某某，奉行某科事。

其中這個虛一通真雷靖，就是道士法官的靖名。

而守一凈真雷壇，就是道士法官的雷壇名。

所謂的靖，就是安定鎮守之意。

而壇，就是神壇安師會將，設立兵馬安營紮寨之所。

因為大部分正一道士在過去很少廟宇時候，在民間行事的比較多。

有的人看似販夫走卒，社會底層，但是入夜之後身披道袍，手持法劍，拔度生靈、救濟困厄，是正一道人的常態。

甚至還有的是企業老闆，在公司里西裝革履，但若察覺有異，或遇邪祟，便會改變身份，化作道人，行法誅邪，以正天罡。

這種情況在過去，乃至現在都太正常了，本來天師傳法，便是普世度人，守衛陰陽，而不是常年高坐廟堂，喝茶論道，猜個謎語。

所以正一道人若不在廟宇宮觀，便會在自己家中堂設立壇場，申奏雷壇，招兵囤營，設五方四哨。

再設立祖師牌位，歷代宗師牌位。

而後申奏三官六曹，三省六院，雷霆諸司府院等天曹部門，申啟神將靈官守衛壇場，此後即可在本境行香做法。

但若未受籙受職，就無權遣神役鬼，自然立不得壇場了。

而道士有了壇靖中神將守護，便可以上達天聽，道人的修行安全，以及捉妖驅邪就有了保證。

薩祖寶誥中有：方方闡教，為萬法之宗師，處處開壇，做後人之楷模。

正一道人以此救人無數，渡人無量，以承天師之心愿，以避刑罰之風險。

回歸正題。

“只是師兄這成就太高，我這修為，實在難以被稱為兄啊。”

陳理賓擦了擦汗。