第三十章 玄士，玄門八境
秦沐在底層摸爬滾打了這麼久，知道如何在心理上擊敗對方，從而讓自己站住局面。
穎兒被這麼搶白，沒了先前的氣焰，反而帶着一絲羞愧。
抑揚頓挫，先抑后揚，秦沐話鋒一轉，道：“那個馨兒是我撿到的，本欲讓喜子幫忙尋你來領回，但途中引起了誤會，所以現在她安頓在瀟湘館。”
“寶兒呢？”
“你問我我問誰？昨夜你我一起，我哪裏有作案時間？她們出來尋你，莫不是你說的寶兒真遇到了人牙子。”
“真不是你作案？”上官穎兒稍微梳理，便知道秦沐所言不虛。
好人常直道，不順世間逆。惡人巧諂多，非義苟且得。
秦沐晃了晃那微跛的腳，自嘲道：“你們欺負我跛腳，是不是怎麼看都像豺狼？我賣魚但不賣人！”
“那你也不應該把馨兒留在瀟湘館，那是人去的地方嗎？”穎兒沒了先前的理直氣壯。
沒接話為何不帶上馨兒，秦沐心道要是帶上豈不是更麻煩，嘴上糾正道：“貴賤皆平等，瀟湘館怎麼就不是人去的地方？你一個官家大小姐，不也坑蒙偷搶做了乞棍兒？”
穎兒羞愧不堪。
好在秦沐沒有繼續嘲諷她。
解開了誤會，穎兒也算恩怨分明，小聲道：“對不住。”
“一聲對不住就想一筆勾銷？”秦沐裝作市儈有所圖的模樣，“欠着。”
倒也不和穎兒計較，秦沐又說道：“寶兒失蹤這事，你得趕緊報官。”
見秦沐沒有胡攪蠻纏，穎兒自然了一些，搖頭道：“沒用的。寶兒以前是自己從人牙子手中逃脫的，馨兒她們都是我解救下來的。我一直在追查拐賣人口的幕後推手，但這推手似乎有官家背景。這世道，表面上是一片太平，暗地裏已經開始腐爛了。”
穎兒的情緒驀然失落，接着道：“你以為我對瀟湘館有意見？我問過寶兒了，失蹤的都是女孩兒。瀟湘館我也調查過，並沒有可疑之處。可惜我心有餘力不足，我也很迷茫。”
指的是她爹上官遲的事。
秦沐恍然，敢情上官穎兒懷疑失蹤的女孩兒被送往了瀟湘館之類的地方？
秦沐問道：“你可有懷疑的對象？”
穎兒道：“瀟湘館是趙可的產業，趙可又是士族利益的代表，不排除趙可做着這骯髒勾當。然而趙可新任知州沒兩年，青州在我爹還在任時，便發生過不少人口失蹤的案件。所以這個幕後推手應該有極強的背景和本土勢力。”
“聽說你爹是上官遲？”秦沐試探性問道。
穎兒倒也看得開，道：“不用聽說，正是家父。我爹從青州調任西州，得罪了人，被現任青州刺史誣陷下了獄。聖宸開恩，僅僅是抄了家。”
言下之意是全家都受那縲紲之苦。
所以上官穎兒流落民間，又輾轉到青州來尋找契機。
秦沐不會安慰人，只道：“不好意思，揭你痛處了。比起北恆王朝的那位，你也不用太傷神。”
穎兒知道秦沐所指，道：“北恆護國將軍府滿門抄斬，天下皆知。那是北恆的事，原本我還心有同情，可我爹無緣無故被北恆前北境軍大將蒙瑱波及，我也不知道該恨還是該同情了。”
秦沐想起許有為的話，反正已經被許有為惦記了，不如給他製造點麻煩，於是說道：“如果張曦之和秦風的二公子沒死，而是在咱們大梁呢？”
穎兒沒做他想，置否道：“秦家只剩下長子秦寧苟延殘喘，這是北恆風門定了論的。可惜了秦家二公子，據說是北恆玄門天刑宗不世出的天才，已經堪破靈寂之境。你們名字倒是挺像的。”
“是挺像。”秦沐就等着穎兒提起這個話題，忽然問道：“你傷勢好得那麼快，你也是玄士？”
“嗯。我小時候被測出有玄根，所以爹娘將我送到太宣宗修行。我十二歲那年才在體內修出第一道玄氣，到現在還沒通玄，和秦風次子比起來差遠了。”穎兒道。
修者，萬中出一，體內有玄氣，可修行，故又被世人禮稱為玄士。
太宣宗，南梁玄門大宗。
秦沐方始知道上官穎兒因為在太宣宗而躲過一劫，為了緩解她的心緒，嘆氣道：“我覺得我也有玄根，可惜家境貧寒，耽誤了這麼多年。”
穎兒知道秦沐是在逗着玩，心情好多了：“你以為玄氣是人人都有的掉價貨么？何況你已經過了修行最好的年紀了。”
也不知是為了讓秦沐長長見識還是勸他不要妄想，穎兒道：“玄氣的修鍊是分境界的。”
原來玄士的修鍊共有八個境界，分別是望氣，化氣，通玄，靈寂，化虛，真一，合道，聖人。
有玄根不代表就能修行成為修者，必須是能夠感知體內的第一道玄氣方始入門，是為望氣。
入門之後，要學會打基礎，能夠初步運用玄氣，是為化氣。
當化氣疊滿了境界，則需要衝擊體內玄脈，打通玄脈，引玄氣出體，是為通玄。
望氣、化氣、通玄算是修者的第一個階梯，很多玄士都卡在通玄這一關躑躅不前，抱憾終身。
通玄之後，當境界穩固下來，要想更進一步，便要知而不守，先存后亡，虛心凝神，不着色相，不落空亡，虛靈不昧，存養寂照，待玄氣回歸體內，匯聚為玄海，此時便能玄氣化實、玄氣護體，是為靈寂。
玄士體內既然產生了玄海，內觀其心、心無其心，外觀其形、形無其形，遠觀其物、物無其物。三者既悟，惟見於空。經此蛻變，產生玄識，已經可以不靠耳目觀察，便能夠初窺玄機，是為化虛。
化虛境的玄士，能夠短暫御空而行，精於小衍神術，若是參與行軍，百萬軍中取上將首級如探囊取物。
隨着玄海、玄識的質變，衍化為紫府，是為真一。
大衍神術，可勾通七界，強開鬼門，更能撒豆成兵，天下尊為真一宗師。
只有踏入真一境界，才堪有尋覓長生的資格。
真一之上是合道，合道之後有聖人。
所謂長生，並非永恆，曾有玄門集大成者推測，壽限三千便稱長生。
至於真一之上，便是合道。
合道既稱半聖，也並非真長生。
故而合道之上，虛無縹緲，只有聖人，方始長生。
然聖人之境，存之太過久遠，難以考證考量，遑論聖人之上是否羽化飛升！
傳聞聖人無常聖，只留望氣圖、奔狼令，給天下玄門一絲希冀。