76、言語調戲

此時的四方館

謝安姿勢優雅的斜坐在榻上，風流倜儻的喝着茶水，這時一館內賢士拿着命題而來，並把竹簡奉給謝安。

謝安拿過竹簡，看了一眼竹簡上的字，聲音清脆響亮的說出：“今年的題為（治國之道）！”

謝安第一次感覺到了興奮，這幾年辯論大會沒有新穎獨特之處。

再加上這幾年六國爭霸，戰事連年不斷，現今兩國平分天下，人人以為這天下的和平即將到來。

謝安卻不這樣認為，這只是暴風雨來臨之前的寧靜。

這個命題一道出，整個大堂都沸騰了。

一儒家賢士站立起來，向謝安行了一禮，然後向眾位致敬一禮，說道：“何為治國安民之道，仁者，愛人也。”“民為貴，社稷次之，君為輕”。

此話一出，整個大堂里議論紛紛，有贊同聲，有辯論聲，也有反駁聲。

儒士繼續說道：“治國理政，君王需得行“仁政”，即君王對百姓要有仁愛之心，應以“天下為家”的仁者愛人之心！”

這時一墨家賢士站立起來，朝謝安先行禮，再說道：“學生認為君王治國的愛應沒有等級，要不分貴賤、不分親疏、一視同仁地愛。某認為，儒家的“仁政”是假借民主之名，行專制之實。”

這墨家賢士繼續說：“因為“兼愛”，所以“非攻”，人人都應機遇平等、按勞分配，人人都應吃苦耐勞、粗茶淡飯。”

一道家賢士先是朝謝安行禮，再說道：“反天下之心”，不符合人之常情。“以此教人，恐不愛人；以此自行，固不愛己”，”

“損一毫利天下不與也，悉天下奉一身不取也”，就是說想讓我犧牲自己的利益去滿足天下，我不幹；想讓我取得天下來滿足自己的慾望，我也不幹。

道家賢士太重視人權，亦是不適合輔佐帝王。

這時一法家賢士站立起來，像謝安行一叉手禮，對待夫子的態度很是恭敬。

然後向眾位賢士行禮道：“某不認同此理！如若君王有婦人之心！怎麼對抗外敵入侵！是否也要仁愛之心！眼睜睜看着外敵侵吞！”

他接著說道：“以法治國”，法家尚法，也就注重公平，所謂“刑過不必大臣，賞善不遺匹夫”就是法的公平。”

楚漓在二樓貴客室里聽着百家爭論不休，都在闡述自己的觀點，和她想要的治國理念差的很遠。

這時一直安靜的謝安倒是輕笑出聲道：““事貴制人，而不貴見制於人；治人者，握權也，見制人者，制命也；道貴制人，不貴制於人也；制人者握權，制於人者失命。”

說完之後繼續說道：“百家爭鳴，”然“其摩者，有以平，有以正，有以喜，有以怒，有以名，有以行，有以謙，有以信，有以利，有以卑。平者，靜也，正者，直也，喜者，悅也，怒者，動也，名者，發也，行者，成也，謙者，潔也，信者，明也，利者，求也，卑者，諂也。”

說完這些話，整個大堂里是安靜下來，都不爭論了，都在回味這幾句話的意思。

而處於二樓的楚漓也是被謝安的才華吸引了。

她馬上對左尹招呼道：“去把夫子請來，某想與其單獨見面一番！”

左尹馬上去請夫子。左尹來到一樓的大堂，找到了夫子所在榻位。

左尹先是行了一交叉禮，有禮道：“謝夫子，我家女公子慕仰夫子才華，特意從國都趕來，望夫子能前往相識一番！”

謝安看向面前的男子，眼皮懶懶的掀起，語氣輕佻，緩緩說道：：“呵！哪家的小娘子！還要某前往相會？”

左尹立即糾正道“夫子！不是相會！是傾慕夫子才華！想與夫子探討學識！”

左尹立即補充道：“我家女公子聽聞謝夫子會出現在鄞郡，特意連夜從國都趕路而來！希望先生能前往相識一番！”

謝安聽完左尹的話，語氣輕佻的說道：“把你急的！即是小娘子真心相約！那必須前去見見！”

謝安客套的與他一起並排而坐的賢士打完招呼之後。

姿態優雅的起身走在後面，由着左尹一步一步的帶領，前往楚漓的貴客室。