第六章 進士科與諸科

“這些時日，有累先生了”

楊秉所行禮之人，是一位身着白色交領長衫的四十多歲的夫子，他面色嚴肅看上去就是一個對待學生嚴苛的師長。

除去父親為他所請的老師同年好友那青萍居士，眼前對待自己十分嚴苛的夫子才是他真正意義上的啟蒙恩師。

僅僅兩個多月的相處，他從夫子的身上看到了這個時代許多讀書人的縮影，一個寧願做那孤傲的松竹也不願與世事媾和。

說起來雖然聽起來這是一個不通世事的老學究，卻是一個真正相信着書中聖賢之道的普通人。

宋朝的尚簡樸，所以常見的都是白色素衣，服妖還是少數。

一身白衫的夫子撫須語重心長的說：“楊秉你天資聰穎，不僅僅能夠做到過目成誦且能夠在許多問題上舉一反三，你是天生的讀書種子，是註定要踏入官場的，可我希望你切莫丟了讀書人的風骨！”

這是第一次夫子說起了與課程無關的事情，卻說的格外認真。

他真誠的點了點頭：“學生明白”

兩個月的時間裏，他真正的做到了啟蒙教育，也真正習慣了繁體字的書寫。

這兩個月裏他每日都會去從心中所想的字帖去臨摹，雖然進境並非十分明顯可腕力比起以前要更有力。

他的大腦有強大的記憶力，和分析能力強大的邏輯思維，可是這練字乃是需要下苦工夫，水到渠成的事情，依靠這些時走不了捷徑的。

他雖然做不到不以物喜，不以己悲的人生態度可也能夠做到時常去提醒自己不要得意忘形。

心如明鏡是需要常常擦拭的，就像佛家所說的身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。

夫子不僅僅教他識字，還一點點去幫他解釋四書五經之中疑惑不解的地方，他往往能夠做到舉一反三，所以進境很快每日二十四小時就有十二個小時花在讀書上面。

可是科舉僅僅了解其中釋義是沒有的，因為各家都有許多大儒的註解版，僅僅了解其中意思只是最為基礎的。

這府試將近，夫子有與他說過這貢舉分為常科與制科，不過制科是天子下詔招攬人才所設，所以他不做考慮。

拿唯有常科了而常科也分進士科與諸科這諸科就是明經科，俗話說三十老明經，五十少進士，可見進士更加難得，以文考取的就是明經，以才考取的就是進士。

他當然只能選擇進士科了，可進士科需要詩賦策論還有帖經墨義。

帖經墨義對於他如今過目成誦的本事而言並不是難事，這帖經所考驗的就像是後世語文中默寫文言文，考書中原文已經前半句讓你續上下半句。

而墨義就是解釋句子的意思，這同樣在後世的語文中也有出現，文言文翻譯這都是考驗你背書的本事。

可是他的難點在於詩賦和策論，有些像是回到了高考時選擇文理科一樣。

這策論就需要一位好的老師，帶來的幫助是十分明顯的。

他看着眼前的策問題目，只覺得眼前眼花繚亂如其中一道為：“周天子之田方千里，號稱萬乘，萬乘之馬皆具，又有十二閑之馬，而六卿三百六十官，必皆各有車馬，車馬豈不多乎哉千里之地，為田幾何，其牧養之地又幾何，而能容馬若是之多乎哉千里之地，為田幾何馬之法又如何今天下廣矣，常患無馬，豈古之善養馬而今不善乎宜有說以對也。”

這道題所問的實質是馬政，若是兩個月前他恐怕連題目都看不懂。

可是想要對馬政有所了解就得對算術也就是數學，還有畜牧業的知識有所了解，否則根本無法做出建設性的答案。

而試論就像是寫命題作文，有命題然後讓你寫出應試作文。

這也是在宋朝有許多散文大家，如頗為流傳的歐陽修《醉翁亭記》就是十分有名的代表作。

……

楊府西苑裏，趙氏有些心疼的說著：“如今青鯉每日如此勤奮好學，我本該心裏歡喜的可是如今卻半點開心不起來！”

身邊的老嫗說道：“少爺好學上進且天資聰穎我就不止聽見過夫子誇讚過，夫人您心疼少爺的身上可他也為了您，這是他的一番純孝之心啊！”

作為身邊親隨的老人自然不止一次聽見，趙氏曾經在過去的楊秉面前說起誥命夫人的事情。

趙氏自然是喜歡聽這種話，可還是有些擔憂：“如今青鯉身子剛好沒多久，如此下去怎麼不讓我擔心！”

“夫人，這老爺安排過醫師為少爺檢查過身子，不僅僅沒有任何的虧耗比過去身子還要好，這是有文曲星的福氣庇佑着！”

這老嫗都是楊家的老僕和那元伯都是一樣，這府里的大大小小的事情都是兩位老人處理，他們做了幾十年的老管家，對於管理下人也是十分有經驗的，且說話也是知道如何說一些體己話。

這趙氏聽到老嫗的一番話，果然眉頭也舒展了許多。

趙氏也喜笑顏開：“還是嬤嬤會說話，我這七上八下的心也舒緩了許多。”

吩咐身邊的侍女說著：“既然少爺喜歡那家茶鋪的果子和飲子，你們去多買些來讀書累了，也好解解乏”

“是，夫人”

……

楊秉突然見有人敲門的動靜，他推開門原來是母親院裏的侍女。

她的手中提着食盒，他的卧室也是有獨立的書房，他讀書時想來喜靜，所以下人如非必要都不會敲門打擾他。

他接過手中的食盒，掀開後上面是飲子有桂花飲、烏梅飲下面的果子有之前的桃花果子，還有豆兒糕，以及蜜餞和乾果。

至於為何他能夠做到如數家珍，那是因為他已經成為了茶鋪的常客了，作為一個老餮自然是久經光顧的。