第四章 武道一途

第四章 武道一途

一會兒,只見中年男子帶着一根木棍走出柴門,笑着說:“就用你練環切法時的這根木棍來舉例好了。這麼說吧,這麼粗的木棍,普通人很難掰斷,但力氣大的人卻能輕易掰斷。

但是,普通人注意掌握力道的大小、方向等,也能輕易折斷這根木棍。所以習武,比的不是力量的大小,而是對力量的掌握和了解。

習武的門檻不在於力量,而是資質和能力。比如,打架時,力氣大的人不一定能穩贏力氣小的人。

歸根結底,還是得看他們都是如何掌握力量的。所以,習武不能靠蠻力。

所謂習武,就是修習武道。修習的類別也有多種,就某些方面來說,‘習武’這個說法反而不如‘修鍊’來的更貼近實際。

比如,佛門有些僧人可以通過苦修鍛煉體魄讓肉身達到刀槍不如,金剛不敗的強度。而他們的修習,卻很少有刻意去鑽研武道的。

他們的修為,力量,大多是通過平日裏吃齋念佛、觀悟大道,日積月累‘修鍊’而來的。

同理,釋道儒三教中人修習方式大相逕庭,可其本源都是相同的。他們獲取力量的方式大同小異,其實都離不開‘修鍊’二字。

還有一種特殊的修習方法就是練劍。通過涵養劍意、錘鍊劍術、鑽研劍道,可以感悟天道,達到天人合一的境界。

作為百兵之王,劍在所有兵器中是最通靈的存在。大道無形,劍也作為一種大道的載體,其本身並沒有所謂極限。

此外,劍的形狀還是傳說中天柱的形狀,相傳其連接着天界和人間。傳說劍道大成者可返璞歸真,自開天門。

至於修行,我覺得以你目前的水平和能力,得從一名最基礎的武夫做起。可以選擇練劍,涵養劍意,起碼未來遇到危險時有自保的手段。

通過三教修鍊達到的境界,大多是向天道借力,受天道牽制,具有水分。

他們之中,除了極少數人外,大多是境界越高,反而越不如同階武夫。所以,幾乎沒有幾個三教中人能達到一品境界的巔峰——混元鏡。

當然,你老爹我是不會讓你去出家做和尚,做道士的,也不會讓你做個文弱書生。咱家沒什麼錢,不能給你買那麼多書。

你只能用最笨的方法,走最難走的路,才有可能成為強大的高手。

所以,練劍是你最好的選擇。不為別的,單單是別人送來的這柄曳影劍,就是個小極品了,用起來估計不錯的。

如果是練別的兵器,都會有各種各樣的缺點,不如練劍,能讓你發揮出最大的能力,還能讓你突破極限。特別是搭配上我的環切戰法,當你擁有兩柄劍后,實力便能提升數成。

習武之人分為這幾種境界:九品至五品並為一境,以一擊破甲數遞進;

四品獨享一境,稱作入竅,顧名思義,就是元氣進入竅穴,打通經脈,可調用自身氣息;

三品有兩個境界,一境稱作歸靈,既可以蓄養自身氣息,一境稱作百劍,即可在半炷香內駕馭百柄飛劍;

二品有三個境界,分別喚作御風、易節、歸元。

御風和易節很好理解,就是分別能在一炷香內御風飛行和在半炷香內改變周身方圓五丈的天象。

所以,易節境能夠達到與一方小天地產生共鳴的程度,與一品中的純元境相似,因此被稱為小純元。

而歸元境是一個過渡階段,是將易節境所吸收的天地元氣及天機感悟化為己用的階段。這同時是一個瓶頸期,沒有多少人能跨過歸元境,更進一步。

歸元境更進一步,便是一品。一品初元境,可將自身氣息融入天地,可借天地元氣禦敵,暗合佛門大智慧。

一品靈元境,可借一方天地為己用,能夠觀至甚微,未卜先知,初探天命,隱含道教真理。

一品純元境,思悟得純元,可令一方天地為己用,與天地產生強烈共鳴,方圓百丈,移風易節,易如反掌,順從天道,自成一方小世界,脫胎於儒家浩氣。

至於一品最高的層次混元境,是將三教真訣融會貫通,運用自如,武道修鍊大成者。據我所知,江湖上目前還沒有此境界的高手。

達到混元境的人物,在七十年前有遁甲神左慈,即先帝祖上初代華陵王的恩師,傳授奇門遁甲秘法后歸隱,據傳死於渡劫飛升時的一道九彩天雷,令人唏噓。

兩百年前的混元境高手有武陽世子,武聖齊東江。同一時期還有一位儒聖名為林凡。二人一戰後各自重傷,齊東江不久隕落,林凡則為齊東江的弟子徐恭所殺。

齊東江死後,武陽國就迅速地走向衰落,從此一蹶不振。故而有人將武陽國沒落的原因歸咎於齊東江那一戰。

至於徐恭此人,歷史對於他殺了林凡之後的事迹再無記載。由於他是在儒聖林凡遭受重創后出手的,沒有人清楚他的實力究竟如何,是否達到了混元境。

五百年前周王朝盛世,陸續出現十三個混元境強者,其中最強的四人,被稱為四大宗師;

當時,最為人所盛讚的分別是大小劍仙:大劍仙葉熙摶和小劍仙羅翔。其中大劍仙被譽為“天尊之後第一人”,而小劍仙的劍術造詣也被認為僅次於天尊和大劍仙。

周王朝建立前的三百年離亂時期,雖說沒有周的盛況,也陸續出了幾位混元仙人。特別是當時的八大仙人,據傳足以匹敵十萬兵馬。

當然,要論人間的極限,還得看下面這位。

一千年前,有位道人幾乎以一己之力融貫三教,最早真正做到三教合一,於人間無敵。

他曾授儒家聖人以仁德,以菩提證道教化西方佛祖,給予後世道人無窮氣運,無限天機。包括我讓你讀的《道德經》,也是他的著作。

這個‘他’,即是‘道德天尊’‘老子’李耳,是習武之人武道攀爬的最終目標。

天尊曾三御長劍,三騎青牛,三踏拂塵渡雲海,九入天門而復出,視仙神如無物。出天門后牽引天上氣息臨凡間,戲斗天人三百萬,世上唯有他老子一人而已。”

聽到父親一口氣說了那麼多,,黎天華頭都大了。沉默良久,他問道:“既然如今江湖沒有混元高手,那麼誰最強呢?”

中年男子忽然笑了笑,手指指向西北方向,說道:“在西北昆崙山腳下,就住着如今的天下第一:武帝穆飛星。”

“啊,現在的天下第一原來是個女子。”黎天華簡直不敢相信。

中年男子啞然失笑,半晌才解釋道:“穆飛星是個帶把的爺們,只是名字有點像女的而已。”

黎天華呆愣了片刻,接着沉默了下去。

中年男子止住笑,繼續說道:“當今天下十人,分別是武帝穆飛星、逍遙劍仙葉揚、龍泉山劉弗陵、大漠張自來、風流青衣魏辰、鴛鴦劍羅禪、狂神吳自通、太行山喬顧北、天一閣肖謀和蓮花峰長毅。”

黎天華聽得暈乎乎的,一個名字也沒記住,問道:“這麼多名字,我怎麼能記得住?那老爹你的水平比起他們來如何呢?”

中年男子認真地說:“你老爹我肯定是比他們都強啊,區區天下十人,你老爹我都不放在眼裏。”

黎天華“噗嗤”一聲笑了出來,用異樣的眼神看着自己的父親:“你的臉皮這麼厚,還天下第一都不放在眼裏。也對,反正這才是我老爹的風格。”

中年男子伸了個懶腰,笑罵道:“臭小子,愛信不信,反正知識我都教完了,剩下的怎麼消化全看你自己的本事。今天你繼續練環切,表現好我明天教你劍法。”

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山海為聘

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