第2部分

這一天，至晚間打坐安歇，二位仙長沉沉睡去。童林本當打坐睡去，因想武術，一技未學，竟學操拳串米，有何用處。猛然醒悟，非是老師不教，乃是自已不肯求學，不苦請求。遂起身，來至三位仙長面前，雙膝跪倒，奈因仙長沉睡不醒，又不敢呼喚，只得長跪地上。由初更時分直跪到東方發白。上首這位銀髯仙長，口念無量佛，遂着花白髯仙長亦就醒來。見童林直着身子跪在面前。其實二位仙長，早就知道他跪了一夜，故意裝睡，佯作不知。因問道：“你在此長跪，所為何來？你如不願學藝，當送你下山。”童林跪察道:“恩師有所不知，容弟子面稟。弟子蒙二位恩師，推情收納，串米三年，兼習運氣坐工，頗為有效。奈因武術，未得一技之長，非恩師不教，因弟子懶惰不學。望思師踢教，又怕攪恩師清睡。今承老師下問，弟子不敢不明白上稟。”銀髯仙長回顧花白髯仙長，說道：“此小子真可教也。”(此西漢張良圯橋納履，黃石公有言:“孺子可教也”)花白髯仙長答道：“師兄!師兄，此子可傳，何不授以絕藝?”銀髯仙長遂起身，叫道:“童林，我將天下絕藝，相授於你。你可願學？”童林說道：“弟子敢不惟命是聽。”銀髯仙長說道:“好！你隨我來。”說著師徒三人，出離大殿，來至在山門以外。銀髯仙長用手一指上首那一裸萬年古柏樹，“天下絕藝在此。”童林道:“不知怎樣學法?”，仙長道:“你來看我怎樣作法，你當照樣作去。”童林聽罷，點頭應允。前文表過這棵樹，有四五個人樓不過來的粗細。就見仙長將拂塵往大領上一插，兩腳並齊，兩手下垂，松肩提頂，目往前看。(此謂無極圖。何為無極呢?《拳經》有雲:提頂吊擋心中懸，兩膀輕鬆方自然。首如懸磬，用的是自然之力，不能用濁力。由無極而生有極，按天地之大，皆由太極中流出。)花白髯仙長，命童林隨身後，也按此法站立。稍有不對，花白髯仙長，在旁指點。童林就見銀髯老師，將身往下一蹲，童林也只得一蹲。(此謂有極)又見老師將左腿，往前邁一步，雙手往前一伸，左手圈於脅下，右手隨着一轉，右肘護住中穴，將頭一扭，看左手掌的拇指。童林在後面，也照樣擺成架式。(童林不知，這正是前次渡水之法。凹腹吸胸，空胸緊背，掌不離肋，肘不離胸，龍驤虎坐，兩腳正踢膝并行，此乃五當山、洞玄真人張三丰所傳內功家法。按今時之名，曰八卦綿絲柳葉磨身掌。至今武術家頗學此藝，皆童林之遺傳)仙長邁步轉樹。以柏樹為中心地點，童林隨在後面。一連轉了三個彎兒。仙長止步，叫道：“童林，你按此法.若要作成，天下敵手甚少。此乃我人平生之絕藝。此樹即汝之師，汝用心轉樹，日久必當有效。”童林答道:“老師，弟子轉到何時方有經驗?”銀髯仙長微笑，用手指樹說道：“此樹若要追你，便當有效。”童林搖首道：“恩師言之差矣，樹乃是植物，豈能追我呢?”銀髯仙長瞋目說道：“住口，佛經有云:‘鐵打房梁磨綉針，工夫到了自然成’〔此為釋道典故。北極玄壇，真武大帝，當修道未成之時，是為北極太子。因修道朝南海，欲拜觀音大士，行至落伽山靈官廟前，見一老婦，手擎鐵房梁，在青石上磨，不知何意，故上前去問。老婦遂說道:“欲作花鞋，缺少綉針，磨成繡花針，好刺繡花鞋。’太子聽罷，詫異問道‘此若大鐵房梁怎能磨的了繡花之針?老婦聲色俱厲說道‘鐵打房梁蘑綉針。你豈不知工夫到了自然成。’太子聞言，恍然大悟。一悟入道，至今北極玄壇，真武大帝廟前，有鐵房梁即此典也)故仙長用此言以儆童林。童林不能違背，只得轉樹，習以為常。可有一樣好處，頂到轉完了樹，仙比將飯已經做熟。亦不見粗米。衣服若要壞了，亦不知那裏來的土黃布的褲褂，白骨頭鈕子，左大襟。鞋襪若要壞了，也不知從何處而來。拿起就穿。終日並無別事，只轉樹是一件正當的事情。冷了也轉，熱了也轉，不知不覺，晝夜苦工，已是三載。童林不知不覺.那柏樹四周圍，被童林用腳走出兩道溝。童林不覺工夫見長。

這一日清晨轉樹，童林納悶，樹果追他(並非是樹追童林，這就是童林的日夜苦工，三年之久，童林練的腳程甚快就好似樹追他一般。童林心中暗喜，遂進廟票知恩師。來至大殿之內，垂手站立仙長面前。銀髯仙長問道:“你不在外面用功，來此何干?”童林見問，雙膝跪倒:“啟稟老師，弟子轉樹，頗為有效，樹果然追我。望恩師賜教第二絕藝。”仙長聞言，點頭說道：“待我觀看。”二位仙長站起身來，命童林隨在後面，出離大殿，臨于山門之外。命童林如法轉樹。童林點頭，只得按法去轉。轉了幾個彎兒，二位仙長擺手，“不用轉了，你這兒來。”童林止步，站立仙長面前。仙長叫道：“童林，今轉此樹三載，這就是你的根基，常言有雲:‘萬丈高樓從地起。水從源來樹從根，此為第一步的進益。汝若學第二絕藝。休要心煩”。遂說著用手一指下首那一裸柏樹(前文表過一一這棵柏樹五六個人摟不過來)“你來看，此為第二步”童林說道:“這一棵樹，也轉三年。”仙長說道:“胡說，你來看。”又一仲的轉法，仙長命童林隨在背後，上首的這一棵樹。是往左轉，下首的這一棵柏樹，是往右轉，式樣仍如前法。就是往右轉，用左手往右胳臂底下一插，隨着一上左步，右步隨着邁去，仍然是向左，直奔上首的那棵柏樹走去，還向左轉。轉幾個彎兒，用右胳臂往左胳臂底上一插，隨着邁右步，左步跟着往上走，仍是往右轉，直奔下首那棵柏樹。如同繞花線的一般，終不離兩棵樹。這是兩個轉身.俗呼叫作單換掌，正名叫磨身掌。當年鬼谷子畫卦一元復始，不過是一道的一字，變為二字，就是陰中返陽，陽中返陰。童林兩個轉身，式若圓形，猶如太極圖形式。天下武術，皆從太極中流出。即此意也。

仙長指點童林明白，命童林着意去做。日子一長了，可就加別的工夫。內中有雙換掌，伏地龍，獅子抱球，獅子捧球。獅子滾球，白猿獻果，黑龍翻身，烏龍出洞，白蛇纏身，白蛇伏草，白蛇吐信。按白蛇纏身，就說這一手掌法，裏面暗藏七十二趟截腿，一百單八招點穴。書說至此，不能細表，其中奧妙無窮，明者自知，不敢煩絮。卻說童林終日不單轉樹，外加別的工夫。什麼工夫呢?早晨轉樹事畢，二位老師與他傳習兵刃。什麼槍刀劍戟，斧鉞鉤釵。鞭銅錘抓，鏜鏈拐，棍槊棒，十八般兵刃。外加軍刃譜，五百四十八樣兵刃還有外門的傢伙，什麼帶鉤的，帶鏈的，帶刺的，帶繩的，種種不一。那位說，這個山上都有這些樣軍刃嗎?並沒有，那麼沒有你說他作什麼呢?我所說的，可不是鐵的。那位說是銅的?也不是銅的。那麼倒是什麼的呢?你若問哪，是木頭的。仙長以木作成兵刃，命童林練成。遂將木械全都燒火作飯。到了晚間。傳習他竄高縱跳，小巧之藝，高來高去，陸地飛行之法。每日正午無事，閑坐之時，與他講究一切江湖綠林道的規矩，各行的行話，江湖上的黑話.那一省有英雄，那一省有豪傑，那處有劍客，那一處有俠客，手使什麼兵刃，是那一本門戶的傳授，若要遇上，如何跟他動手。使什麼招數贏他。真是諄諄教導。童林越學越有滋味。無事時，二位仙長與他拆手。什麼叫拆手呢?就是將童林學的武術，與他講解明白。就如同念書開講一樣。常言有雲:“書念一世不講，不如不念.拳腳練一世不拆，不如不練”正此之謂也。童林所用的苦工，晝夜的寒暑，得意兵刃，其名叫子午雞爪鴛鴦鉞。此兵刃是怎樣形式呢?就如同護手鉤，可沒有那個鉤。長約一尺二寸長，護手月牙，在月牙的護手上，一邊一個尖子。在尖子底下，向著月牙，一邊一個雞爪鉤兒。乃是一對，純鋼打造。利銳鋒芒，此乃內家之兵刃，二位仙長傳授。童林頗得其中之奧妙。童林在此學藝，不知不覺，已經十五載的光陰。晝夜的習練，可折為三十年的苦工。

這一日正值深秋，寒風兒陣陣。敗葉兒凋零，秋草迷目。又兼着四外的青山，孤零零的古廟，群牆崩頹。又值黃昏時分，二位仙長打坐當中，人聲寂寂，百鳥無音。童林獨坐敗殿以內，欲要打坐盹睡，為秋色所感，觸動思鄉之念。回憶當年，在家中嬌生慣養，父母的鐘愛。又兼家道和平，十八歲習學武術，因為斗紙牌，因青草蛇所起，致誤傷老父，因而逃亡在外。錯非山中巧遇二位恩師，焉有今日之身。雖然技藝學成，但不知家中景況如何?二老年邁，無人侍奉。我是久離膝下，難以承歡。我誠為天下不孝之子。思想雙親之際，又想到家中的田產，無人照管。叔伯兄弟童緩，可不知還在一處同居否，若在一處，尚可照看一二。回思舊景，不覺的潛淆淚下，心中非常難過，又兼夜靜月明之際，颯颯的秋風，寒月吊在雲端，又有那滿天的星斗，天若水洗，萬籟無聲，靜悄悄寒蟲兒夜鳴，教人怎禁受。這一分凄涼的景況，心中輾轉不寧，猶若敗絮。思前想後，直至東方欲曉

正在思索之時，二位仙長已經晨起念佛。銀髯仙長，叫道:“童林，一夜不眠，所為何故?”童林遂跪於仙長面前，備述夜間所思，一字亦不敢隱瞞。二位仙長聞言，長嘆一聲，遂說道:“我二人實指望隱於山谷，卻去塵緣，與草木同甘苦，修為大羅金仙。不擬想因緣相湊，我二人實指望仙谷無人，不想巧遇你。豈不是緣在三生。我二人將你收為弟子，所因何故呢?只因我二人，懷揣絕藝，不忍埋沒山谷，欲傳於你，以留後世。實指望將我二人平生所舉，盡傳於汝。不想你福薄緣淺，不堪承受。今汝塵緣已動，當命你下山，回家省親，你心下如何?”童林聞言，往上跪稟：“弟子蒙師之教.賜以絕藝，未能孝順恩師一日，豈可相離。”仙長說道:“話雖如此，為人三層父母:生父母，岳父岳母，師父師母。為師我為師生之情，豈可斷絕你父母天倫之樂，今汝之情動，心思已散，再不能學藝，師當送你下山，歸家省親，你若不願歸家，為師亦不能相留，因為什麼呢?你親生父母尚不能惦念，何況為師。”童林聞言，只得向上叩首遂說道:“既然恩師命弟子下山，弟子豈敢違背師命。”銀髯仙長說道:“既然如此，我且問你，你可知此山叫作何名?”童林答道:“弟子不知。”銀髯仙長又道:“此廟叫作何名?”童林說道:“此廟名金頂玉皇觀。”銀髯仙長聽罷復又說道“我弟兄二人，姓字名誰?你可知曉嗎？”童林答道:“非是弟子荒唐.奈因弟子不敢動問，望恩師賜教。”銀髯仙長問道:“門戶之中五戒，你可知曉?”童林說道:“弟子不知。”二位仙長含笑，因手指童林說道：“愚哉童林!你皆不知曉，無可為罪，來來來，待為師細細告訴於你。此山屬江西貴溪縣管轄.名曰卧虎山。廟名汝既知曉，不必再告訴於你。我二人非願收你作為弟子，奈因為緣分所纏。又皆因我二人之絕藝，無人承受、欲傳汝興一家武術。真可稱別開天地，另立一家門戶，由汝始。我二人之門戶，不能告訴於你，恐日後有是非。命你自立門戶免耽誤我二人修行。我二人之名姓，本不當告訴於你。奈因有師生之情，雖然我二人告訴於你，不准你再告訴別人旁人若問，何處學藝，何人所傳?汝可說在江西地面、古廟睡覺，夜夢神人所授神拳。所為遮飾我二人的名姓。”童林答道:“弟子謹遵師命。”銀髯仙長又說道:“我二人收弟子無多，只有你兩個師兄，皆都是帶藝投師。就是你作科十五年，日夜苦工，可折為三十年的學業。‘你頭一個師兄，四川人氏，姓明名燈，字照遠。江湖人稱賽北俠，現不知在於何處。第二個師兄，乃是出家的和尚，綽號人稱長眉長老，亦不知所在。今命你下山，得使我二人再與你收個師弟，相助你興一家門戶。門戶之中五戒，你可願聞?”童林聞言:“弟子願受教，但不知何為五戒，望恩師指示。”銀髯仙長說道：“你我門戶之中，以五戒當頭。第一戒，戒的是色戒。行俠作義，學會高來高去，夜間在外面作事，望見了女色，妄動邪念，門戶之中所不許。你若犯了色戒，見美色，動淫心，若有敗行之舉，為帥必取汝項上之頭，懸于山門外柏樹之上。柏樹即汝之師，不能令汝破壞門戶。此謂第一戒。汝可願遵？”童林答道:“弟子願守第一戒。弟子願聞第二戒。”銀髯仙長說道:“第二戒，就是盜戒。汝學會小巧之技。竊取之能。汝若行於熱鬧市井之中，觀看銀樓緞鋪，大戶之家。金錢滿目。妄動竊取偷盜之心，你若將金銀偷到手內，任意揮霍，你不管被竊執事人員有性命關係。此謂傷德。我們正大的門戶，豈能令汝竊盜，以毀壞門戶的名譽。若犯此戒，必當斷汝之頭，以清門戶。”童林答道:“弟子不敢，願遵第二戒。弟子願聞第三戒。”銀髯仙長說道:“就是不準賣藝。旁人賣藝，皆學的是花拳。你我練的工夫，與花拳不同。若要將黃金之藝，扔之於地之上，豈不可惜。練着又不好看，又與門戶無光，反受旁人物議，豈不有傷門戶。你我門戶之上並沒有在外賣藝之人。若犯賣藝之戒，定取汝之頭，懸於柏樹之上。”童林答:“弟子願遵第三戒。並請教第四戒。”仙長說道:“這第四是藝不輕傳。”“弟子不知，願聞示諭。”銀髯仙長說道:“你若問，就好有一比.比作什麼呢?就拿你我師生說，我二人身藏絕藝，隱避深山，實指望修的飛生羽化，離魂奪舍.效純陽之故轍（你說這飛生羽化，離魂奪舍，效純陽之故轍，都是什麼呢?這個道家與和尚原是兩道，和尚修的是**，日裏打坐參禪，修成為鬼仙。這個道教修的是金丹已成，必當離魂奪舍，就是自己的肉皮囊，能夠魂靈出竅，在四外雲遊。若遇有富貴之體能把魂靈投在那貴富人之體上，可以肉體成仙。就拿八仙之內，純陽呂祖，惟有他修道最難，他原是漢朝人，修練到唐朝，他的大道還未成。皆因欲赴瑤池，朝拜王母。他找了個避凈陋室內打坐，他的魂靈去朝王母。蟠桃會赴畢，回歸時，他的肢體已然腐爛不堪。由此他的魂靈兒飄飄蕩蕩，正直唐明皇駕崩，他的魂魄，投於明皇之體，若不然，到如今畫八仙，有呂祖穿黃袍。非是自己的形體，乃唐明皇之屍體。這就是飛生羽化，離魂奪舍，要不然俗語有句話“唐朝不明”就是唐明皇沒有屍首，因被呂祖奪去)與草木同苦，修成大羅金仙。奈因絕藝沒有人承受，我二人行於山谷之內，情知谷底無人，因而放步，不想為汝所見。你追趕我二人慾拜為師，豈非是緣在三生。就說我二人有此絕藝，欲尋汝這誠實弟子就是打着燈籠，尋遍天下，亦難以尋找，怎麼呢？就說十五年寒暑，日食不過白飯，渴飲山下清泉，連咸萊也沒有。你忍的了勞，耐的了苦，專心學習，別人恐難做到。就說你家有萬貫，富有資財，欲拜我二人為師，我二人非黃金白玉所動，豈能將絕藝授汝。就比方這樣說，我將絕藝傳授於你.你奉我二人之命下山，若與人動手，一掌將人打死。按你我門戶之戒的規矩，殺人償命，欠債還錢。自已就得投案。豈有殺人放火，自已逃走的道理。就得遵國家的王法。與人抵償。你若與人償命，我二人十五年的苦工，傳授於你，心血耗枯，豈不竹籃打水，落了一場空嗎!這如同我二人藝傳匪人。”

童林聞聽心中暗想:學會武術何用，必當問個明白。童林隨又問道:“弟子蒙師之教，學會武技，恩師又不讓與人動手，恐傷人之性命。但不知武術用於何所？望恩師指教。”銀髯仙長說道:“童林你是化解不開，武術原有大用，往上說用於國家，報效疆場，往己身說，可以保護身體。非不令你與人動手，是沒有武術的人。不準與他動手。你若打在他的身上，輕者重傷，重者喪命。他沒有武術，豈能禁得住你打。這是不准你與人動手的理由。若真遇見有能力的，有好武術的能人，你要與他動手的人如果動起手來，還不准你讓他，要遇見對手時，與他動上手，你的眼要賊.步兒要隨，心要穩，手要准，打上他的要狠。為什麼要狠呢?因為你打輕了他，他不知你的門戶厲害。若要打重了他。他知道你的門戶不好惹。你的門戶由此可自興一家。這個藝不輕傳，非是不讓你傳授武藝，是藝不傳授與匪人。若不傳授與人，豈能自興一家門戶呢！還怕人不學呢，是擇良者而授教。這就是第四戒。要謹記在心，不可輕傳匪人。”童林答道:“弟子願遵師命，願聞第五戒。”銀髯仙長說道:“這第五戒，就是本身的責任。何為叫本身的貴任?就是自已的一身全掛子武術。身背負着天職，何為夭職?就是國家辦不到的事。怎麼叫國家辦不到的事?就是貪官酷吏，惡棍土豪，他們所作的事，國家豈能知曉。可是你我當盡的義務，應當你我終日裏，浪跡萍蹤。與人排難解紛。自己原無事，枉為他人忙。喜忠正，惱奸滑，殺奸誅佞，除惡安良，搭教忠臣孝子，義夫節婦。若有忠臣遭屈，孝子被難，只要自已知曉，不辭千里，前去拯教。除暴安良，這就是本身的責任。你若背門戶中之五戒，錯行道路，定取汝首，懸於卧虎山柏樹之上。童林跪叩:“弟子願遵門戶中之五戒。弟子有一事不明，望師指教。”銀髯仙長說道:“為師若有不對。你只管言講。”童林答道：“弟子蒙恩師之教，一不準竊取偷盜，二不準打把式賣藝，弟子思有通身的武術奉師命下山興立家，弟子想已久，弟子怎祥求其衣食，那裏找飯?”銀精仙長大笑道:“痴哉童林！萬朵桃花一樹生，天下武術是一家。用之於國，為國家出力報效，國家不用，將自己的包袱一背，走遍天下，遇有村鎮，若有把式場子(吊坎戳桿兒),走在裏邊.道聲辛苦，請教師答話，照着原先我告訴你的規矩，不但他管飯，臨走的時候，還得與帶盤川錢。”童林一聽，好在還有這麼個飯門。（文武聖人所留，沒有餓死人的道理。文的亦叫遊學。念書人學而未成，不能入仕，落魄江湖，小書箱一背，到了鄉下叫串書房。到裏面先放下書箱，與聖人神位作個揖。然後與教學的夫子淡活，人家亦得管吃管喝。可有一樣，不能白吃，吃喝已畢，人家先生把大學長的文章拿過來，叫你給批點批點。你若告訴我不認得字那可不行，就趕出去啦！這個學武亦是一徉的道理)。童林說道:“願遵恩師的教訓，弟子敢問恩師姓氏，望請賜教。”銀髯仙長說道:“你別忙，我還有事。”仙長回手在神廚內拿出一個小搭鏈，裏面裹着一對子午雞爪鴛鴦鉞，交與童林。仙長又拿出一個包袱來，命童林打開觀看，裏面士黃布的褲褂，白骨頭鈕子左大襟，抄包一根，鞋襪全份，俱是新的。命童林更換。童林遵命，背轉身將鞋襪新衣換齊。將舊的包於包袱之內，仍然交與仙長。

仙長將包袱放在神廚以內，隨手又拿出一本書來，交與童林，說道：“汝生平所學，盡在其中矣!”童林跪接，展開觀看，裏面俱是畫圖。飛禽走獸，水蟲靈動之物。童林看不明自，啟稟恩師:“弟子所學並非圖畫。恩師何言所學盡在其中呢?”銀髯仙長說道：“汝好不明白。汝豈不聞，軒轅黃帝指猿猴而留技藝。猴有三躲六閃之功，虎有三絕。察天地之氣候，訪萬物之靈動，遠取於物，近取於身，哪一件技藝，不是由靈動而求。”童林恍然大晤(你只顧你說，我們可沒看明白)。只因黃帝察萬物之靈，它是天然躲閃之能力，不但猴兒，只要有吸呼的靈氣，它就有保命的秘訣。人若將萬物保命的秘訣，學在自已的身上，這就叫遠取於物。近取於身。今之形意拳，也是行發心意，求於靈動的絕藝，故名行意，即此是也。銀髯仙長命童林將此書收好，命童林隨時習練。童林將書帶於小搭漣之內，將雙鉞一邊一柄，插在小搭漣之內。銀稱仙長用手一指花白髯的仙長說：“你這位恩師姓何，又名道源，江湖人稱太極真人。我姓尚，名叫道明，江湖人稱無極子。我二人隱跡多年，無人知曉，千萬不可令旁人知道。你我師生一場，無物可贈，我二人清苦並無多蓄，令有紋銀一兩，相贈與你作杯水之資。”遂由兜囊之中，取出銀兩，交與童林。童林接過觀看，俱是零星碎塊，小小的紙包兒，隨手掖在抄包之內。復又行禮，謝過恩師。銀髯仙長說道：“徒兒免謝吧!”

說著話，二位仙長站起身形，往外相送，隨走着隨說道：“你到家中，見你父母，多多替我二人問安。”童林只得將小搭鏈扛在肩頭，拜別二位恩師。隨走出山門之外。童林說道:“弟子豈敢勞動恩師遠送，請恩師回廟。”尚仙長說道：“你路徑不熟，待我指引於你。”師生三人，隨下山嶺往北，行至不遠.又是一矮嶺。一位仙長帶童林上嶺。來到嶺上。用手往北一指:“你來看，這就是卧虎山的前山。你來的時候，是誤入後山，因而迷於山谷。你看前面茂林，正北便有大道，可能通於京師。你沿途保重，回家替我二人問安。”童林聽罷不由得心中一酸可惜十五年師生感情甚厚，不忍相離。今又奉師命歸家省親，又不敢不遵。遂含淚說道:“今與恩師相別，但不知何日方能相見。”尚仙長用手一指:“你來看，青山不老，綠水常存，他年相見，後會有期。”童林於是跪倒，與恩師告辭。遂站起身形，不由的珠淚雙流，只得與恩師相別。這就是丈夫淚兒不輕彈，只因未到傷心處。童林也是不忍分離，走十步，九回頭。仍然看見仙長，在山嶺上目送。其實二位仙長也是難捨童林，依然遠望。

不表二位仙長，再說童林，只得往前趕路。走至樹林之內，回頭一看，為樹所遮，竟看不見二位恩師童林跺腳而言，恨童林無伐樹之能，不得觀看恩師（誰有伐樹之能呢?三國劉皇叔，伐樹送元直，方有走馬薦諸葛之故事)又兼着挂念父母歸心似箭，只得奔馳道路.就走下來了，穿過樹林，奔通京師的大道，往前行走。正行之間，已至巳牌時分，覺着腹中飢餓。只得回手往抄包邊內一摸，銀兩毫無蹤跡。童林駭了一身冷汗。常言有云：“有錢走遍天下，無錢寸步難行。”這便如何是好?要知童林怎樣歸家，如何初試絕藝。請看第二章，便知分解。