武俠小說的求同存異之路
這個題目貌似起的太過於空泛了一點。大而無當。事實上我只是想交代一下我寫作的心情目的以及背景如此而已。尤其是作為一個女人，女作，女寫手。
先引一段評論——
“他一雙骨節奇錯的大手握得格格作響，眼中射出貪婪而仇恨的光芒。
奇錯是啥意思？
老大，傳說中神霄派的‘幽靈界’，擅入一步取其雙眼，擅入兩步斷其四肢，擅入三步必取其命。”身旁的青年似詢問，又似解說。
大笑，MM真老實，解說就解說，還不忘告訴大家。
常挺一口熱血湧上腦門，斷喝道，“太過分了——弟兄們上，不論死活，務必擒下此人！”
太過分了————兄弟們上……自己讀讀，不彆扭嗎？
“小關，叫弟兄們二人一列，組成圓陣，尾相銜，闖出五步之後原地待命。”
二人一列組成圓陣……真是高難度陣法耶~
逼白春自殺那段，邏輯不通。莫易對她若是沒感情，殺了便是；若是有感情，就當作沒看見。後面都說了沈關月和他同一立場，別人告也告不倒。
“你邪惡的本質終於暴露出來了。”“呃……你認為我有善良的一面么？”
看到這句話笑一下，作似乎對血腥和變態特別感興趣，真不相信是女作的作品呢。
簡單總結一下，作寫的很暴力很刺激，主角在血腥中穿過，卻仍舊是一襲白衣，貌似很風流瀟洒。不過不耐看，文字平淡無味，情節前後矛盾，思想乏善可陳。如果作不說，我看不出來這是一位女性的作品。要說女性寫武俠，我倒也知道幾位，施定柔、盛顏、天平等等，你可以去看看她們的文章，體會一下什麼是揮性別優勢。
小說，先是要寫的好看，像不像男子倒沒什麼要緊，女性有女性的優勢，過分追求男子氣反而失去了自我。
”
嗯，一段反面的評論。
我覺得評論有吹毛求疵之嫌。但是這畢竟是目前為止我收到的最為詳細的書評，立此存照，以志紀念一下。給出評論的老兄所推薦的三位女作的作品去找來粗略的看了一下，大致明白。文筆很好，一看就好的那種。敘述溫柔清楚，寫情刻骨銘心，的確是很好的作品和作。
但那不是我想要的。
從前寫沙羅的時候，那種華麗，那種末世的優缽羅華的漫天飛舞，前世今世交錯錯錯的刻骨悲傷，我放棄了。
從前寫龍涎香的時候，那種清麗的敘事，感情的隨波逐流和層層推動，一船的各自煎熬沉浮，我也放棄了。
——畫面感。我順着畫面感的路子在走，文筆上。也就是說，時刻想像這是一個真實的故事或一部電影那樣子。除了人物的位置，表情，說話，動作所能表達的之外，一概不要。白描而已。出自作本身的任何無病呻吟或有病悲歡，一概不要。原因只有一個——
那就是我要的東西。節奏。
一個故事有一個故事的節奏。
在天殺這個故事裏，我要的是喘不過氣的那種節奏。而一切錦繡或冰涼，流年或斷腸的浮華的描寫和舒展，都會破壞這種冷厲肅殺的節奏。
節奏。還有氣氛。這就是殺和被殺之間的世界。
再來說故事的思想。俠么，沒有俠。既沒有俠之大，亦沒有世俗道德。我想這是一個類似於現實的社會。現實裏面是沒有什麼正義不正義的區分的。兩個國家交戰，兩個角度的正義，角度之外則是對正義的放棄。正義只屬於說出這個詞的人自己的意淫，或信仰。能夠放棄正義的美夢，能夠脫離世俗的束縛，能夠知道什麼是自己必須要做的，才是高層次的人。
自然，道德亦是存在的，兩種。一種是物傷其類的本能道德。一種是每個人所處的環境教育輿論所給予的社會道德。
后能夠輕易地戰勝前。比如，我們輕易地就相信了，軍人在戰場上的殺戮，不為犯罪。
這個定義可以無限制地推廣下去。
再加上些許宗教的成分——比如，人遲早要死，死不是悲傷。如果死不是悲傷，那麼殺就不是罪惡。利益當頭，滅門是為了免遭後患，那麼多殺些人只是一種素質，與本質無關。
一個成功的殺手，要麼喜歡殺人，要麼對殺人無動於衷。莫易屬於前，沈月關屬於后。這是兩種人必須生存下去在後天道德的基礎上被迫調整出來的個性和生活觀念。生存才是硬道理。
一副殺手的群像描摹至此，大致完成。沒有壞人。沒有好人。有很多人，有目的的人，有**的人，有情緒的人，有智力的人。但是沒有好人和壞人。
因為作放棄了做一個評價的天賦權利。作只能夠去寫主角和配角。作放棄了貼標籤的工作，將主角設定成好人，將配角設定成壞人。
甚至不是那種無傷大雅的道德感。
而是窮凶極惡的道德感。
但是作消失了，作寫出來的怨符或怨體還是一個諷刺。明明對待殺人已經沒有罪惡感，但是仍然要為手上的血買單。
也有人說莫易和沈月關的友情算是種正面的東西。
不過這種東西很快會被撕裂。故事剛剛開始，帷幕就要拉開。
最後討論的是女作的生存之路。
我希望能夠如沈仙刀一樣，忽略自己的性別，卻坦然於自己的性別。
看不出是女人的作品，那是一個很高的稱讚。我希望我的文字超越了性別。能夠寫出女性思維之外的東西。同時能夠寫出男性思維之外的東西。就好像大長今里所說的，“這不是一個男人女人的問題，這是一個人的問題。”
綺麗的文字，悲歡的愛欲，那是雜誌武俠之路。有人給錢我，我可以寫的比任何人都好。文字聽我調遣了很多年。
但是目前，我在寫我自己的江湖。