《太清經天師口訣》

陳國符《道藏源流續考》認為本訣即東漢張道陵訣文，但非全訣，並有他訣攙入者。述外丹術。天師口訣包括盟受科儀、水真珠法、消鉛錫為水銀法、銀雪法等。然後是赤松子肘后葯訣。述五膏三散法，卻鬼丸，卻鬼符等，有後人摻入的內容。

夫口訣者，蓋神仙眾經之大訣，欲求神仙千方萬術，而不得此訣者，終不能成也。神秘至重，萬金不傳。若有所傳，當本經一一口授，不得頓以文也。依科盟書，用黃金八兩，黃布四十尺，白銀八兩，白絹四十尺，為信限。一百年內得傳一人，敵丹為盟不宣之約。若一朝違科，傳非其人，違負漏泄，天帝檳仙，永謝玄路泰玄仙都，使心迷意亂，萬向傾敗。九老仙君使精神昏濁，所學無成。太一司錄不上生錄，三天司命臧算伐年，殃及七祖，受罰於太玄都。太清神丹經訣，按本經作華池。如本經說，唯以谷五升，以水漬令生芽，乃曝令乾禱篩，以內華池中，合諸物攪之，乃得成也。若不生谷藥，則華池不成，此大道之要也。以水金玉五石金銀珠鉛，皆化為水。其法在三十六水經，皆須華池而成也。

水真珠法。大者細篩之，率一斤，加硝石末二兩，內烏翩中，刻木塞兩頭，漆骨塊之，亦可蠟密塞口，納華池中，亦可納醇苦酒中。封閉瓶口，七日以外數數看之，慎勿開烏翩口，當向日看之成以否。其成水之時，狀如水銀，在烏翻中。服如梧子。朝服，一百日神仙矣。若未成水，還納大醋中，以成水為度。亦可取雜小珠，消煉之如上法。以瀉珠模中，作大珠也。亦可取蚌蛤光明白諍者，打破擇取精白者，率一斤，亦加硝石二兩，合禱細篩，納烏副中，消之如上法。以瀉珠模中，凝之成真珠。意大小之，亦作余器物也。

消鉛錫為水銀法：取鉛半斤，錫半斤，合鎔令相得，打令薄削之如韭葉。取生竹筒削去上表，令薄如絹，以削成鉛錫納其中，加硝石二兩，覆藉上下，克竹節合際令密，漆其口勿令泄氣。取三年醇大醋，於瓮中漬之，以蠟塞瓮口，勿令泄氣。四十五日即成水銀，以填金，不入丹用。

銀雪法：本經云：取汞一斤，華石十五兩，合治令熟者。當以醇大醋煮水銀九日九夜，大醋欲盡，輒隨益之，水銀即疑，乃末之以和華石也。若有雜丹煉合眾葯，及諸方術所用水銀，不依此者，則水銀不和，終不能成。

又云：內六一、鉛白、赤釜中者。

六一者，六一泥也，作之如九丹經法。鉛白者，取本經所作鉛白，和以大醋，千杵，以塗土釜內，令厚三分，陰乾十日，乃以水銀華石末內其中也。赤釜者，土釜也。作法取雞府土赤黃色者，細末絹捷蒸之，從旦至日中下之取，薄醋和之為泥，禱之令熟，以作土釜，隨葯多少大小，以意作之，通令厚五分許，陰乾三十日。次取斛樹白皮三十斤，細到，以水三石煮之一日，乃去滓煎，其汁可得一斗許，乃止，色赤黑，名日斛漆，以塗土釜表裹，即硬韌不破，入火不裂，此是神丹釜大秘訣也。太清神丹九丹，金液八景，太虛琅圩之華，還丹、飛輕、玄霜、絳雪、太和、自然、朱光、雲碧、紫華、絳英諸太丹等，所作土釜，不得此訣，入火即破，終不成也。又云：覆以赤盟，封以六一。

煉丹者當以鉛丹和大醋為泥，禱千杵，以塗土釜口，即以赤盟盤蓋之。重以鉛丹泥，泥其會際令密，陰乾十日。復以六一泥，泥土釜表及蓋上，通令厚五分，陰乾十日。復以白土和醞及盟，

禱千杵，復塗六一泥上，復陰乾十日。乃四方立四墜，中央立一壑，名日五嶽。亦可三角豎三系，名三台，以安土釜其上，火之如經法。

艮雪一名白雪，又作雄雪。雲作之者，當以六一泥於大鐺中，四方累之如升形，陰乾，以艮雪置其下，銅板覆其上，以大醋少少灑其中，炭火燒之，則艮雪及銅板皆消，復鼓之為板，懸華池上，余如經說。

作雄雪，內飛器中，加以赤盟盤封閉，火之如艮雪法。飛器者，赤土釜也。

赤松子肘后葯訣

雲陽子謹問赤松子日：夫人受天地陰陽而生，依四大而養，遂使靈愚不等，天壽不一者，何使然也。

赤松子答曰；汝之所問，不乃大乎。今為汝說遇因，賢者始得問我也。吾生天地，已歷三災，始知上藥功力，萬金非貴，不可具說。大葯之力，亦能殺人，亦能活人，亦能瘦人，亦能肥人。移顏改貌，益性添年，能令劫壽，見身仙聖，汝頗信乎。

雲陽子日：身未蒙經，未敢決信。赤松子日：汝心疑也。汝可不信水能滅火，迷耳。彈石煎即雲興拂，鴻石散即感天雨露，落丸狐燈則日月俱蝕，揚賓鵝灰即風生，石飯可以壓風止火，海斑皮可以發雷震電光立起也。灰管葭則日月暈，介潛盧蘇令地動，揮驚沙丸即傾山，沈乾摩散即海竭，粉玻辦魚合電鰲膽即龍來，彈射獸丸‘即虎豹去，五膏可以立仙，三散可以度災億劫，見身成聖，太真之丸，壽同天地，此等之葯，諸仙久驗，汝信之乎。

雲陽子日：重奉師教指喻，曉示中心懷信，今求請乞聞葯之名。

赤松子日：汝善諦聽，今日授汝胡剛子具說藥物分劑，作之委要也。

赤松子告雲陽子日：此五膏三散，是昔天仙乾元子授胡沖子，胡沖子授真華子，吾至真華子邊受得，二度三災矣。汝能高志，學此長生，求仙請葯，今當授汝。授葯之後，如有仁慈心求仙者，久觀其行，志節心實，兼懷慈孝者，任汝擢授，即授汝五膏三散法。

度災靈飛散法第一

昔三元乾之初，有太安子者，是仙官之典錄。因掌仙方，常見仙官讚歎五膏三散，其金丹最上。遂抄取方，以授乾元子。乾元子名利貞，受得已來，傳十大仙。始服此葯，經二十日，精神聰利，氣力萬倍，顏貌如玉，升住任情，役使鬼神，既成仙道，仙品中上也。

其法用新出鉚金三十六兩煉者，用鍾乳末七兩，把金打作薄。凡三十六兩金，分為六分，一分六兩。把六兩金薄細劈，安玉臼中，用玉杵研之五百遍，下鍾乳末五分，合研之成粉。若欲純取金粉者，以水汰沙，乳末自去。若不能汰沙者，合乳服之，亦佳。所以和乳研之者，以金性滑，若獨研之，不可成粉。會得乳末粉，立可成。故日：金粉散和乳半，緩研之自然爛。又日：消金毒，不灰木，牛屎磁石自相和，秘之不言入仙屋。

服靈飛散法：用食蜜安銅鐺中，微火煎之，使強作餅子，如錢許大。着金粉如小豆許大，把蜜餅合裹，凌晨面向束服之。服吃，即入密室坐，不欲見禽獸，亦莫見人過作言語。但正心，默念十方仙聖威神助葯，令我長生。初服一日一丸，二日二丸，三日三丸，還從三丸始，百日仙也。

一切金銀多毒，若不精鍊，恐畏傷人。先鉛煉三七扁，次水銀煉三七遍，玄水煉三百六十遍，石灰汁煉三七日，消毒灰蒸煉三七遍，消毒灰炒煉三七遍，醋煉三七日，然後毒盡，方可服之。

鉛煉金法：用金三十六兩，用鉛七十二兩作灰杯，火燒令乾，蜜閉四邊，通一看孔，安鉛杯中。作一鐵杯，大小可灰，杯上確鑿作孔，用合灰杯。杯上累炭，炭上覆泥，火之，鉛盡還收取金，更作灰杯。如是三七遍，名日鉛煉金也。

次作水銀煉金法，將此鉛煉金三十六兩，打作薄，用水銀三十兩，安營器中，微火緩暖之，漸下金薄。迄將一瓮器密合其上，經宿成泥，甘消之，水銀消，唯有金在。如此三七遍，名日水銀煉。漸漸喊毒，取合水銀也。

次玄水煉法，取金消注，安玄水中，須精好，作三百六十，金即濡弱，名日玄水煉法。

次作石灰汁煉法，將此玄水煉金作薄，安營器中，石灰汁煮三七日止，名曰石灰汁煉也。

次作消毒灰煉法。用此打作薄，用此消毒灰汁，安蔑器中，下金薄煮之，三七日止也。

次作消毒蒸煉法，薄削竹筒，內消毒灰汁，用好龐沙安竹筒中，次內金薄，一重沙，一重金薄，令滿筒，密塞筒口，甌中安，用沙覆，蒸之三七日，名日蒸煉也。

次作炒煉法，用好新鐵鐺，磨洗令凈，用消毒乾灰細末，安鐺中，細破金薄，灰和炒之，三七日止。炒時微火，火猛恐鉛流，此名炒煉也。

次作醋煉法，用三回重釀好醋，內醋瓮瓶中，下金薄，密固瓶口，安消毒灰汁，大釜中煮之三七日，毒盡，名日醋煉也。

次作石汁法，用好新石灰，蒸之氣出編徹，下金湯熱淋取汁，名為石汁也。

次作消毒灰法，用牛屎灰、理石灰分等，取磁石碎之，用束流水熟煮，取湯將淋二灰得汁，此灰能消金毒銀毒，是名消毒灰也。

燒理石作灰法，理石世雲不灰木，燒之不灰，唯牛屎火燒立成灰也。其理石似腐木，名山有之，長理硬者非。

玉靈飛霞散第二

此玉靈飛霞散，是十大仙之寶葯。昔太安子服之，二百日得仙。自是以來，十仙相付，於中功能不可具說。

作法，取上美玉明徹絕凈者十二斤，用扇石解作板，厚二分。解迄，用河水作湯疏洗使凈，去扇石氣。取雪水兩石四斗，露水一石二斗，霜水一石二斗，雨水一石二斗，井水一石二斗，波晨取井華者佳。用好營瓮不津者，一一盛此五水。先掘地深一丈二尺，以冬一一至日未夜半時，先下坑中。正夜半子一時，下五水並玉板等，即用盆覆，上好一厚泥，勿令泄氣。坑上安木，木上安一草，草上安泥，泥上覆土，令厚三尺，即一作欄障，勿令人獸經過，在上來去。至一夏至日日中出之，此受陰陽氣備足。一即先作生麻子粉，壓取脂，銅釜中安一指，內玉板，煮之三七日止。次作俠爐，安理石撩棧，置玉板在上，爐下然中，三七福止，次取玉，還用玉杵禱之成粉，使令極細，唯細是精。

次訣服法，用四時王相日，日辰不相剋日，浚晨，服者面向束，井華水服方寸，七日三服之，六十日易形，百日人不識，二百日通神，一年已上仙道成也。老者服之，二年成仙。

白精固命散第三

此散元陽子之所服，三百日得仙，游飛諸域，變弄陰陽，神通自在，去處無礙，不可說盡。

次作之法，用新出鉚銀三十六兩，鉛煉三，自余煉法悉依煉金節度，煉吃，還用六兩作一臼，亦安煉乳五分，合研之，一如金粉法。服亦法同金粉也。

乾元子黃神膏第四

此神膏是昔乾元子服之，七日登仙，已經二度三災。遂作上仙。十仙相授，寶玉函秘玉筐，為萬劫糧計葯功力，葯中最上，葯中最貴，秘之秘之。

次作黃神膏法，取成煉狹苓三十純麻子燭，燒此玉板板赤，內蔥液汁一六斤，百鍊松脂二十四斤，食蜜一石二四斗，金粉三十六兩。凡用四物，取新銅一獲，內蜜獲中，迄，先納狹苓，次納松一脂，作二日煎之，始納金粉。內金粉之一時，稍稍散獲中，密煎之上，慎勿攪之，一沸自沈下。煎經七日七夜，膏即成。服法用初精散，丸之如小豆許大，一服三丸，一日三服。十日自然絕食，二十日氣力大壯，六十日姿容如玉，百日成仙。服此一劑，萬劫常存，神通無礙也。

胡沖子玉靈膏第五

計此膏功能，說不可盡，直略抄取葯訣。

次作玉靈膏法，用成煉狹苓細末二十四斤，百鍊松脂細末二十四斤，食蜜二石四斗，玉粉十二斤。凡四物。先內食蜜銅獲中，次內松脂，次內袂苓，次內玉粉，攪令相得和合，煎七日葯成。服法亦用初精散，丸之如小棗許，一服三丸，一日三服，二百日成仙。

真華子白神膏第六

此方雲於先失，文本上無也。

太真未央丸第七

此方大本上論其功能，說不可盡，今直抄葯。次作太真未央丸法。用白碼腦粉一斤，白玉粉一斤，珊瑚粉十二兩，水晶粉一斤，琥珀粉一斤，真珠粉一斤，紫石英粉十二兩，雲母粉十二兩，金粉銀粉各一斤，硃砂末一斤，雄雜雌二黃末各一斤，石峰粉八兩，石肉末十二兩，鍾乳末一斤，狹苓末三十六斤，松脂二十四斤，瀾蜜二石四斗，上件十八味，並好煉治作粉，用上食蜜，洗內新銅釜中一煎經·一日一，次第下諸藥粉，合煎之，七日七夜成。

服法，用四時王相日，日辰不相剋日，取藥丸作小棗許，三服，立仙也。

三景膏第八

作三景膏法，硃砂雄黃雌黃禹余、二'糧雲母粉石肉鍾乳白石英紫石英石峰石腦，已上硃砂等各十二兩，狹苓三、十六斤，松脂二十四斤。凡十三物，精鍊治作粉，用食蜜一石二斗，安銅釜中，內上藥等合煎七日，丸如梧桐子，一服三丸，日三服之，三年成仙。

凝重膏第九

作凝靈膏，用狹苓三十六斤，松脂二十四斤，松子中仁十二斤，柏子中仁十二斤。凡四物，煉治細末，用食蜜二石四斗，內大銅釜中，煎之一日，次第下諸葯，攪令相得，微火煎之七日止。

服之法，丸如小棗許，一服七丸，一油三服，若絕食頓服之，隨多少足飽為度，即絕食身輕，變老為少，二年仙道成。

初精散第十

赤松子告雲陽子日：吾本未仙之時，真華子告余日：若求長生學仙之者，可先服初精散，次服凝靈膏。若先服此二葯，宜服上藥，身輕易學也。

次作初精散法，用狹苓三十六斤，松脂二十四斤，鍾乳一斤三斤，亦佳。凡三物，好煉之，並作粉，用食蜜三升，攪令相得，內蕊瓮中，固閉口，陰乾百日，出如粉。服之三方寸匕，日三服，服一劑，不同餘散，大好大好。若不先服此初精、凝靈二葯，徑服大葯者，遲得力也。

凡合大葯，必在山林靜所，作大葯屋，四面懸劍，並作卻鬼丸、卻鬼符，安之懸之，始可合大葯，不爾者，鬼神嗡葯精氣。必作符葯，卻惡鬼神也。

作卻鬼丸藥法：用硃砂雄黃雌黃鰲甲葯蘆桃仁烏頭附子大半夏野葛石硫黃巴豆生犀角鬼臼麝香鬼箭蜈蚣。凡十七味，等分禱篩，用蘭草汁和之，丸如雞子黃大，合仙藥之時，四面懸之，中燒一丸，百鬼走去。又燒一丸，鬼等悉死。秘之大驗。

卻鬼符

（符文原缺）.

右卻鬼符，合大葯之時，懸四面。作雲母粉法：取五色雲具者，用五水浸之，掘坑深一丈二尺，廣六尺，下瓮瓮內坑中，下五水入瓮，冬至日夜半，內雲母瓮中，瓮合泥之，坑上安木，木上安草，草上安泥，泥上安土，令厚五尺。至夏至日日中出之，用爐火排之赤。迄，內五水中，一百止。次更排，內空亭液汁中，二十一遍止。五水者，雪、霜、露、雨、井水等，此名五水。

作空亭液法：取亭，擇諍，去皮須，細切，內弧中，硬按令滿，漆固口，以冬至日夜半作坑，深一丈二尺，坑中，得安三十四十弧，下土填之，勿令人獸在上經過。夏至日日中出，取成液，用浸金銀玉石硃砂，並得成水，亦得如泥也。若煉硃砂雄雌二黃，及石硫黃法，取四種細末，用亥下腸諍洗之，醋浸三日，將醋拌硃砂四物等葯，別成一胭腸中，急系兩頭，飯中安草，草上安布，布上安腸，腸上覆草，草上安土，令厚一尺，猛火蒸之七日七夜，候看土上有黃色出之，更用消毒灰汁安竹筒中，煮之三七日，止。復用左味，內竹筒中，安硃砂等四味，別醋中煮之三七日，毒消中服。