司辰的起源與具名者

司辰是居於漫宿的外世之神，是世界法則的人格化，共有三十位，上限也是三十位。

既然是人格化，那就必然與凡人一樣有慾望與愛好也會因彼此直接到衝突而對立。

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司辰有多種起源，分別是:

石源之神

誕生於人類出現之前的司辰。

雙角斧、逆孵之卵、燧石、七蟠、浪潮、轉輪。

除了雙角斧，其餘五位已經死亡。

光源之神

從輝光中誕生的司辰。

分別為白日鑄爐、殘陽、昕旦、弧月、制花人，以及已逝的漫宿統治者驕陽

血源之神

經由獻祭而誕生或飛升的司辰。

分別為飛蛾、絲毧、轟雷之皮、殘陽、赤杯以及裂分之狼

肉源之神

曾是人類的司辰。

分別為蟻母、轟雷之皮、雙生女巫、雙生巫女、獅子匠、上校、拾灘鴉、浪遊旅人，環杉

虛源之神

源自虛界的司辰。掌管失落時辰的司辰。即便是其它司辰也不能夠干涉祂們，並被禁止與祂們來往。

分別是戴冠之孳、樹中牝馬、光明果。

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瞳中之扉

瞳中之扉是肉源、石源與光源三重起源，或被稱為琥珀神。

還有一些比較特殊的例子，比如悼歌詩人、黑骸、白雪、見證人、扶搖蜘蛛的起源暫時未知或有暗示但不能確定，制燭人的起源並非以上提到的任何一種。

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具名者是服侍司辰的強大力量的存在。他們與司辰間的地位差距就像國王與貴族。（但力量差距卻並非如此）

當侍奉的司辰死亡后，不採取特殊手段（如成為新司辰等）的具名者將隨之消亡。

部分具名者受凡人所崇拜。

有些具名者是其所服侍的司辰的造物，有些是完成了大功業的長生者，有些是被司辰主動提攜。

可以把具名者理解為從神。