第一百一十章 患良度以之

萬家無一，國自無體。萬人無一，善難行濟。為人無一，始亂終迷；為人不一，始亂終棄。思之於斯，行之於斯，亂旅顛緒守於斯，是於斯之重也。施恩已知善民之策，非立而行之，乃終業於其成，更善於其成。

善民之享，利民之勞，使民於時，教民於知，德智兼行之道也。生人者，衣食住行之道，財米油鹽之素，必務於實。即可得其想，又能誨其正，豈不樂哉！于思其想，請問於水夢，出機告曰：“汝當適政一年，不收百業稅，使民知大革之美。銳雖不征，一載尚可無憂。若能延開盛世，方可自解其困，此無為而治也。汝需使民於耕，充於糧用；使民於織，充於溫暖。使民皆得所用，鰥寡孤獨者皆有所恤，量其能以分事之。何能使其民樂行之？當世之道，民簡而意朴，止暴還常，破疾新開，雛初可定。至於後來之事，免除一切貨幣制度，使民勞欲其需，設於平等共進之法。待此政成熟之日，朱天是眾百姓的朱天，朱天的朱天，天下的朱天，汝可明否？”施恩聞言驚道：“老師之想，千古絕嘆。學生失禮！若如此，易養民於驕奢淫逸，甚乏奮鬥之心。這又當如何是好？”水夢笑道：“國中國者，一部之天。國中國者，一家之天。人以立心，國亦立心。國之心者何也？聖德之至也。天道尊卑，非高低貴賤之分！大能為尊，大能善天下眾生，讀書人自當行天下，不可了一己私慾。卑遜謙柔，立而不威，以天下之難為其所威，方無負大丈夫之心也。如何使天下齊心，不使天下爭道，足望教化香書之重也。汝退去吧！汝為一方之首，諸事不可不明斷。”施恩嘆道：“初聞驚於老師之言，又經老師一番教誨，乍更覺奇嘆，此可為千秋偉政也。學生告退！”

施恩退去，伊寒奉茶而來道：“先生智慧，小女再次領教了！但小女斗膽問上一句，若是先生親為，不知有多少運籌？”水夢笑道：“人世之變，十使九薄，水夢自然不敢妄圖。但民生水火，星德亦凌。”言罷接過茶來，小呷而望。伊寒環切而立，笑道：“先生可比聖人，定會有所功成。若是先生需要小女做個何事，先生知會一聲便可，定盡其綿薄之力，分憂於上。”水夢復笑道：“世有儒釋道三上，三上無神典，水夢無聖人。爾我皆平人，相問勿驚心。施恩皇子為吾弟子，與何相稱自是無妨。至於俗失之人，懷懼或異己之性，亦可量之。今有同敬中人，相偕所道，謹吾所想，濁天不可育也。小寒姑娘亦是，不必如此客氣！既為同人，一切鑒在同心。”小寒一禮相道：“恩！先生高博，吾等世人，怕是永遠仰而不及，謹為先生之圭臬也。今日市方開了家新鋪子，小女正有意前去看看，就不討擾先生了。”伊寒退去，水夢輕嘆了一聲，心暗想道：“若先事備濟，便可外展通達。施恩雖敬己之言，但尚未至終行之地，今之言舉自為不足，來日方長矣！”

天下之道，孤陽不生，獨陰不勉，人心之道如也。善惡本自無別，能化惡為善，利惡為機，可為智善矣！待內局安定，水夢打計使施恩共利於其他領部，但還未到時機。今若使施恩知得此政，其人免不了心生異謀之慎。又因布事繁多，便將所想錄於簡書之上，納於紅木之中。

待畢，天忽煙雨，水夢步於窗前，淡望奔疾之人，想自心如此，也當從容。如今水夢早已脫去來時，深度於眸前心上，拂風之遇。

－－－－－－題外話－－－－－－

人世三千劫，三千苦葉知。吾心本生機，文達亦所。曾嘆知吾者已是深老，今雲再無顧昔，與心同濟，尋子同舟。天下事，天下心，天下人，天下生。青山本是，長伴長相思。