第1章 北派修真秘法 序

北派修仙，上承道教茅山，下傳法門凌華。茅山秘法，鬼術修法，以道法為輔，以修身為主。相比於傳統的道士，北派修仙者並不過於重視術修，反而重視於自身的淬鍊。

這與其他傳統的修仙者無異，但你要知道，有人云：北派修仙者，詭也。上承道宗之地，不以身為修，卻已精罡。北派修仙者其實重視的並不是身體，而是自己的意念。

說是術法並不為然：法然，勢蟄也；修神者，雖身亡故，卻存世間。與鬼為謀，與陰共諜；以陽為附，以人為器。所謂的肉體，也只是承載意念的工具罷了。

而所謂之修神者，雖肉體毀滅，卻與普通的陰神鬼怪不同，不受陰陽限制，超脫於天地六道之外，此生此世與天同壽，不入輪迴。普通修仙者已經是逆反天道，更不要說這和篡命師無異的北派修仙者了。

北派修仙之法，奧妙無窮。超脫於世俗之外，不在五行法術之內。

北派修仙者，凡為篡命師也。三人之行，必有一人逆天。

說到北派，自然也會有人想到南派。而這所謂的南派，就是你們平常所看到的修仙者了，比起北派來說，南派修仙者是更加廣泛的。

北派修仙者，通常位於長江以北，黃河以南的地區。有人可能會說黃河以北也是北方啊，那裏的修仙者是不是也可以稱為北派修仙者呢？那就大錯特錯了。第一，黃河以北的華北、西北、東北地區，所產生的習俗並不與其相同。比如說東北的出馬仙，自清朝時，出馬仙便已在東北興盛，但由於此法逆行天道，竟以陰邪之物奉為仙者，所以，天道降下懲罰，出馬仙所在地區必須在東北，不可越過山海關，不可越過長城。後來由於清朝的衰敗，出馬仙且不可穿過黑龍江，到達外東北地區。因為那些東正教的神明已經控制了這裏。而在華北，道教神鬼之事並不興盛，此地區人們主要供奉的是佛教，例如所謂的佛廟，菩薩廟之類的，或者根本就是一群唯物主義者，不信教派。所以，北派修真者並不會再次流行。原來在此駐紮的北派修仙者，也因后無繼承人就此滅門。而那所謂的西北地區，神仙鬼怪更不相通，那就不必說了。

而長江以南地區，和部分長江以北地區，乃是傳統茅山派，武當派，天師道等傳統修道大宗所處範圍。他們視北派修仙者為逆天而行的篡命師，凡遇北派修仙者，格殺勿論。雖然有人說，北派修仙者，師出茅山，應該是茅山下屬的宗派才對。其實在原來，北派修仙，乃是背叛茅山者所創宗門的弟子，或者修行茅山術和修鍊意念的人，所做之事與傳統道教宗派的做法風格並不相同，功法上有許多偏差的，統稱為北派修仙者。

北派修仙法，許多都是師承茅山北派，而茅山南派和所謂的民間法教（民茅）也是有少量的。總的來說，北派修山法乃是茅山法術集一大成者，其中許多功法都對原來的茅山法進行了修正和改進，久而久之這種北派修仙法就獨立了出來，成為了一種獨一無二的法門。

北派修仙者，既不是傳統的道教佛教宗派之人，也不是民間法教者。而他們更像的是那些遊盪江湖賣狗皮膏藥的術士，他們所信奉的神明並不是只有一個宗派的，雖然雜亂，但大多數北派修仙者所信奉的神明都是茅山派的，所以他們信仰的最高神明仍是三清。