第三章:山裏的遊戲

第三章:山裏的遊戲

在腦海中將《焰樂寶典·鍛體篇》過了幾遍,講述的正文、方便記憶的口訣、修行的姿勢方法、要注意的事項等大致記下之後,子昂這才睜開眼睛,憋着笑在床上打滾。

他是真的高興。《焰樂寶典·鍛體篇》一共六層,這說明在修行難度上就比《卧牛鍛體篇》低了兩個層次。

凡體極限就那麼高,功法就是台階,層次就是階數。六個台階的樓梯自然要比四個台階的樓梯好走的多。

難度低,對資質的要求也就低,修行速度也要更快,戰力反饋也來的更早。

而讓子昂更高興的是它的附加的效果。既然叫《焰樂寶典》,那自然是增強對火系靈力的親和力。這代表了以後測靈力親和力的時候,如果對水系靈力的親和力太低,他還有另一個選擇。

曾有大能探究人體奧秘后提出:人族幾乎對所有靈力都不排斥,而其中又屬對金、木、水、火、土五種靈力的親和力最高。

故當今人族主修此五種屬性的法術。

世間每個人每個人對不同屬性的靈力的親和力是不一樣的,為測出人體對不同靈力的親和程度,六大聖地造出了“引靈石”,全稱“把靈力吸過來灌到人裏面去看看這個人對哪種靈力的親和力高然後看顏色看出來的透明大石頭”。

嗯,據說造出引靈石的這位大能不好讀書。但是人家輩分高,功勞大,拳頭又硬,後輩們也不敢改名,就只好這麼叫了。只是在傳出去的時侯給這東西取了個小名,叫做“引靈石”。

這事還讓那位前輩發了幾年的悶氣,覺得弟子們看不起他,直到跑去不知那個外族打傷了一位聖者才消了氣。

卧山村有兩塊引靈石,一塊擺在練功場,一塊埋在村子家底下備用。都是便宜貨,只能測主要的五行靈力。但也是卧山村的村寶之二了。

……

睡過午覺,子昂跟爹打了聲招呼便跑了出去。

大人有大人的生活,小孩有小孩的玩樂。一般玩的好的都是附近的幾家,挨得近,方便串門,自然容易玩到一塊去。

鄰居左右轉了一圈,就喊上了十來個小孩,一群人嘰嘰喳喳、你追我趕的跑到了後山邊上。

小孩玩的地方也是有固定地點的。哪兒玩,哪兒鬧,都是有講究的。

地方不能離家太近也不能太遠,要有固定的場景玩老遊戲,又得有變化圖個新奇。

小孩之間也是分層次的,一隊人里有管理層。就子昂這十一個人里,就有三個人的地位在其他人之上。

其一便是子昂,超越其他小孩的眼界、智慧和管理能力,讓他成為了小團體中的主要決策者。

其二是鐵大力,鐵弘的大兒子。天生架子大,體格壯碩,反應能力也強。是小團體中的戰力最強者。

其三是施粟,卧山村十二勇士之一的施匏家的小女兒。聰明伶俐,活潑外向的同時也對隊伍中的每一位小夥伴都很關心,論眾夥伴的好感度,子昂和鐵大力加起來也趕不上。

到了後山腳,子昂等人再一次檢查裝備。

“東西都帶齊了嗎?”

說話的是施粟,這個小團體的後勤都歸她管。

“帶齊了!”×10

施粟喊道:“武器!”

眾人解下背上的布條,把武器握在手上。眾人都拿的鐵木棍,只有鐵大力拿的鐵木刀,他家老老少少都用刀。

檢查了每一個人的武器,沒有發現裂痕、破損,施粟點了點頭,又喊道:“防具!”

眾人立刻活動起來。其實小孩子哪有什麼正規防具,就是手上用來減震和防滑的護手、護腕,小腿上用來防蛇咬的護腿而已。

檢查完,施粟再喊道:“解毒粉!”

眾人又動了起來。

“石灰粉!”

……

“乾糧和水!”

……

“止血貼!”

……

看到這裏,可能不少人會有疑惑,這確定是玩遊戲?

這還真是。卧山村的孩子的遊戲就是這些,跟大人去採桑,養牛,訓鳥,種地,摘果子。又或者跟家裏狗打架,跟夥伴們比試……

與其說是遊戲,倒不如說是大人們的生活的縮小版。

卧山村的風氣就是這樣,田地不多,就只能在山裏跟猛獸搶食。孩子們三歲起就開始跟父母學各種技能,等能自己一個人成事之後家裏就不會太管了。

言歸真題,子昂等人今天的遊戲就是去後山將大人們新開拓的一天路再走一邊,鞏固鞏固。

當然,他們只負責前面一小段,後面深入山林的部分不歸他們管,也不是他們的實力能管的。

十一個人走進山裡,按3323的隊伍前進,鐵大力在最前,帶着兩個男孩開路。子昂帶着另外兩個男孩在最後,防止野獸從後面偷襲。中間是五個女孩,負責前後的支援,觀察兩邊的動靜。

一路走,鐵大力三人把攔路的荊棘劈開,把長過來的灌木打倒。中間兩個女孩負責觀察,另外個女孩負責把草打到,露出一條路。後面兩個男孩負責踩實,子昂則是面朝後方倒着走,警惕性提到最高,注意後面的動靜。

例如樹上的蛇、鳥,草里的野獸,吃草的吃肉的都要注意。

突然,子昂感覺後背被拍了三下,這是前面發現了攔路者的信號。

一個夥伴小聲說道:“前面有紅腹野豬,一大兩小三隻。”

子昂點點頭表示知曉,停下腳步,全心警惕後路的動靜。

前面的野獸自有人清理。按照他們的規則和紅腹野豬的戰力,這個時候是三男三女將野豬趕走,兩個警惕前路兩方,兩人警惕後路兩方,一人警惕後路。

可能有人會疑惑,小孩怎麼趕野豬,那不是在送死?

在這個世界還真不一定。

就拿子昂來說,一個經脈已基本定型的即將滿六歲的小娃娃,能單手提起八十斤的石鎖。鐵大力力氣更大,憋口氣能單手勉強提起一百二十斤的石鎖。

再拿着硬度不低於普通鋼鐵的鐵木刀,帶着兩個人攔住一頭只是野獸的成年紅腹野豬不成問題。

子昂不擔心前路的六個人解決不了三隻野豬,他擔心的是這卧山村後山最麻煩的東西——蛇。

興許是因為這世間所有獸族都是由古時的大凶遺落的血肉演化而來,又或者是受到靈力的影響,這個世界的野獸的頭腦比他前世世界的要發達一些,性情也更加暴躁。

卧山村的人開闢新的山路就是為了獲取食物,食物不可能憑空出現,是要從後山諸多野獸口裏搶的。

被佔了領地,殺了同胞,強了食物,諸多野獸怎麼可能平心靜氣地忍受下去?自然是要打殺幾場,用實力來較量。

子昂的父親子擎便是在上月開闢新山路是受了傷回家修養。

卧山村後山所有野獸中,最多的就是蛇。大到深山中體長几十米的黑紋寒毒蟒蛇王,小到體長不足十厘米的花指蛇,里裡外外都有它們的身影,且無一不是毒物。

卧山村凡六歲以上的沒有一人是沒跟蛇打過交道的。如何防蛇,怎麼打蛇,研製解蛇毒的藥物,這是歷代卧山村人必學必究的知識。以至於卧山村的解毒藥都成了一門產業,在多河宗治下的四鎮十二村中解毒手藝排名第一。

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