五二敗倫亂理孔融遭誅 攜民渡江劉備施計一
卻說曹操意欲興兵南征，施展統一天下的抱負。
孔融進言阻攔，被曹操叱退，心懷不滿，仰天狂發怨言，被御史大夫郗慮家客聞知，報知郗慮。
郗慮，字鴻豫，兗州山陽郡高平（今山東金鄉）人，曾從師鄭玄，建安初年拜為侍中。
有一次，漢獻帝特別召見郗慮和孔融。
獻帝問孔融：「郗慮有何特長？」
孔融回答說：「郗慮只知道天下大道，卻不適宜掌權。」
郗慮舉起笏板反唇相譏：「孔融任北海相時政事鬆散，人民流散，哪能適合掌權？」
二人互爭長短，以至不睦。
在朝中郗慮非常擁護曹操，被提升為御史大夫，今聞孔融發泄對曹操的不滿，便將孔融所言告知曹操。
其實曹操對孔融的文學才能頗為欣賞，奉漢獻帝遷都許昌后，專門把孔融從北海請到許昌，擔任掌管宮殿建築及宗廟祭祀的***，后又升任少府，太中大夫。
但孔融卻對曹操的政治主張多持反對意見，時而還進行嘲弄譏諷。
孔融對曹操挾天子令諸侯的行為不滿，上奏說：「宜准古王畿之制，千里寰內，不以封建諸侯。」其目的是要尊崇獻帝，擴大漢室實權，限制曹操勢力的膨脹。
當時曹操正封着「武平侯」。武平屬陳郡，距許都僅三百里左右，如按孔融所說，曹操就得徙封，到邊遠的地方去享受食邑。
曹操北征袁紹，孔融則竭力反對，百般阻撓。
曹操義無反顧，結果在官渡大敗袁紹。
曹操征討烏桓時，孔融認為烏桓是草芥小患，不值得興兵征伐，譏笑曹操說：「大將軍遠征，蕭條海外，從前肅慎不進貢木苦矢，丁零偷盜蘇武的牛羊，可以一併討伐啊！」
曹操置之不理，結果平定了烏桓繼而征服了遼東。
為了節約糧食，曹操曾頒佈了一道戒酒令。
孔融因為個人嗜酒，就親筆致書曹操，嘲諷說：「天上有顆「酒旗星」，地上有個「酒泉郡」，人有海量稱「酒德」，帝堯千錘稱「聖人」。若要禁酒，乾脆把婚姻一併禁止算了。」
曹操打敗袁紹，攻下鄴城，把袁紹的兒媳甄氏嫁給了曹丕。
孔融就給曹操寫親筆信說：「從前，武王伐紂，將紂王愛妾妲己賜給弟弟周公。此次，曹公效仿武王，將甄氏賜給世子，頗有胸襟，可喜可賀!」
曹操以為此乃美談，回到許昌就追問孔融典出何處？
孫融卻慢悠悠地回答：「是我編出來的。我分析武王英明仁厚必不忍心殺死美人，把妲己賜給兄弟，正可滿足憐香惜玉之心和顧念同胞親情之意，豈不是兩全其美嗎？」
曹操這才明白孔融在嘲笑他們父子，心存嫉恨。
孔融雖系孔家子孫，又有四歲讓梨美譽，但長大后公然在父子倫理上大反孔孟之道，鼓噪「父母無恩」論，曾與禰衡跌宕放言說「父之於子，當有何親？論其本意，實為情慾發耳。子之於母，亦復奚為？譬如寄物缶中，出則離矣」。
意思是說，父親沒有什麼值得孝順的，因為孩子只不過是他一時情慾的產物；母親對自己其實也沒什麼恩情，因為自己和母親的關係，其實就好比一件器物暫時寄存在瓶子裏，當他們分離后，自然也就沒有什麼關係了。
這種叛經離道言論在那以孝治理天下的舉孝廉朝代，是為人所不齒的，曹操視其為「敗倫亂理」。
這次曹操決定南征，一統天下，孔融又欲勸阻，並散佈怨言，郗慮對曹操說：「孔融每每狎侮丞相。又與禰衡相善。稱其「德才兼備，像一隻羽毛美麗而又勇敢的魚鷹。」在孔融的唆使下，禰衡輕狂無禮，把文武百官稱作奴才。更有甚者，借擊鼓辱罵丞相」。
曹操雖然愛才，但卻不能容忍異己之才。對於恃才傲世並三番五次反對侮辱自己的孔融，忍無可忍，便指使丞相軍謀祭酒路粹以「招合徒眾」、「欲圖不軌」、「謗訕朝廷」、「不遵朝儀」、「敗倫亂理」等罪名將孔融處死，並株連全家，孔融時年五十六歲。
曹操既殺孔融，傳令起大軍五十萬，命曹洪、曹仁為第一隊，張遼、張郃為第二隊，夏侯淵、夏侯惇為第三隊，于禁、李典為第四隊，自引其餘眾將為第五隊，每隊各引軍十萬，又令許褚為折衝將軍，引兵三千為先鋒，留荀彧等守許昌，於建安十三年（二零八年）七月揮師南下。
且說劉表在荊州病重，急請劉備商議：「吾已病入膏肓，即將不久人世。子無才，恐難承父業。待我死後，望賢弟自領荊州。」
劉備泣拜：「吾當竭力輔佐賢侄，決無非分之想。」
正說間，探馬報說：「曹操盡起五十萬大軍殺來荊州。」
劉備驚慌，急忙辭別劉表，星夜趕回新野。
劉表病中聞言，驚魂不定，商議令劉備輔佐劉琦為荊州之主，欲立遺囑。
蔡夫人大怒，急忙關住內門，又令蔡瑁、張允把住外門。
長子劉琦在江夏聞聽父親病危，急回探視，卻被蔡瑁阻擋門外，不得進入，只得大哭一場，上馬仍回江夏。
劉表病勢危篤，望劉琦不來，大叫數聲而亡。
蔡夫人與蔡瑁、張允商議，假寫遺囑，立次子劉琮為主，然後舉哀報喪，將劉表靈柩葬於襄陽城東漢陽之原，竟不發訃告給劉琦、劉備。
劉琮年方十四，頗為聰明：「吾父棄世，兄在江夏，叔父玄德在新野，不往報喪，若興兵問罪，如何解釋？」
東曹掾傅巽說：「吾有一計，即可使荊襄安如泰山，又可保全主公名爵。」
劉琮急問何計？
傅巽說：「不如將荊州諸郡獻給曹操，即可防禦劉琦、劉備，又能得到曹操重用。」
劉琮喝叱說：「這是什麼好計？吾受先君基業，尚未坐穩，為避叔兄責問，便將基業拱手奉讓他人，豈不貽笑天下？」
傅巽說：「逆順有大體，強弱有定勢。以臣下抵抗朝廷，是叛逆之道；以新建設的荊州去對抗中原，必定是危險事；以劉備抵抗曹操，是不適當。三項都顯得不足，想用以抵抗朝廷軍隊，是必定滅亡之道。主公覺得自己與劉備相比如何？」
劉琮答：「不如。」
傅巽因而說：「若劉備不能抵抗曹操，那麼荊州就不能自存。若劉備能抵抗曹操，那麼劉備就不再是將軍的屬下了。希望將軍不要再猶豫。」
蒯越、韓嵩也勸劉琮歸降曹操。
劉琮正猶豫不決時，見一人昂然進言說：「眾人之言甚善，主公何不從之？」
劉琮一看，乃兗州山陽高平人王璨。
王璨，字仲宣，出身於名門望族，曾祖父王龔，漢順帝時任太尉；祖父王暢，漢靈帝時任司空，是當時的名士，二人都曾位列三公；父親王乾，曾任大將軍何進的長史。
王璨少時即有才名，博聞強記，有過目不忘之才。
一天，王粲和友人同行，看見路邊有座古碑，就站在那兒朗讀起來。
友人問他：「你能背誦嗎？」
王粲回答：「能。」
友人當即叫他轉過身去背誦碑文，結果果一字不差。
有一次，王粲看別人下棋，有人不小心碰亂了棋子，他說能幫着人家按原來的局勢把棋子重新擺好。
下棋的人不信，拿出塊手帕蓋在棋盤上，讓他換個棋盤重擺，結果，無一棋子誤差。
王粲生性善於計算、寫文章。作算術很簡捷地就能得出正確答案；寫文章，總是一揮而就，從來不用修改。
時人常常以為他是預先寫好的，但他們儘管反覆精心構思，寫出的文章也沒法超過王粲。
漢獻帝被董卓控制，西遷至長安，王粲也隨同前往。
當時的著名學者、左中郎將蔡邕一見到王粲，就覺得他是個奇才。
蔡邕的才學在當時天下聞名，受到滿朝官員的敬重，府第前經常是車馬填巷，客廳常賓客滿坐。
一天，蔡邕聽說王粲在門外求見，便急忙出迎，連鞋子穿倒了也顧不上，成語「倒履相迎」即由此來。
年僅十五，身材矮小的王粲一進門，滿屋的人都感到很吃驚。
蔡邕說：「這位是司空王公（王暢）的孫子王粲，確實是奇才，吾自愧不如。以後我定將家裏收藏的書籍文章送他。」
十七歲的王粲受司徒徵辟，又被召為黃門侍郎。
王粲因為長安局勢混亂，沒有赴任。
不久，王璨由長安避亂到荊州去投靠自己的同鄉、荊州牧劉表，並將避亂路上所見寫作《七哀詩》，深刻揭示了軍閥混戰所造成的凄慘景象，令人怵目驚心。
及至到了荊州，劉表見他狀貌不揚，身體孱弱，又不拘小節，所以不太看重。
王璨在荊州不被重用，只得游山逛景，寄情詩賦。
登當陽城樓所作《登樓賦》當是其賦中名篇，也是當時膾炙人口的抒情小賦。
「挾清漳之通浦兮，倚曲沮之長洲。背墳衍之廣陸兮，臨皋隰之沃流。北彌陶牧，西接昭丘。華實蔽野，黍稷盈疇。雖信美而非吾土兮，曾何足以少留。」寫出了作者客居他鄉，見到異鄉風物之美引起了思鄉懷土之情。
「惟日月之逾邁兮，俟河清其未極。冀王道之一平兮，假高衢而騁力。懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食。」反映了作者積極向上的一面。
此賦主要抒寫作者生逢亂世、長期客居他鄉、才能不能得以施展而產生思鄉、懷國之情和懷才不遇之憂，表現了作者對動蕩時局的憂慮和對國家統一的希望，也傾吐了自己渴望施展抱負、建功立業的心情。
作品結構完整，語言平易雋永，寫景抒情融為一體，用事感懷自然渾成，從容柔曼，一往情深，是建安時期抒情小賦的代表性作品。
也正是因為王璨的這首膾炙人口的小賦，才使劉表改變了對他的輕視，待為上賓。