唐民逐唐王

今之唐王，因其生伴異象，又解暴雨之災，是以名奇。

自敖奇生至今，唐未有天災，民皆以為乃敖奇之神，遂甚敬。后又常有亡者能託夢於敖奇，以明其冤，添其神妙。

及上代唐王崩，因殷太師徐啟與唐王敖奇乃故交，是以隨申淑一同赴唐。

會葬畢，徐啟與唐王獨言良久。歸殷途中，徐啟言於申淑：“唐王之位必不久矣！”

申淑惑，問道：“唐王之賢與神，民皆知也。何以言位將不久？”

徐啟嘆道：“其神若有止，其位可久矣，然其神無止，是以位將終！”

申淑未解，徐啟言數年後自知，乃止問。

敖奇繼位一年，日斷人事，夜斷鬼事，人能欺人，難欺於鬼，是以唐之貪贓枉法之官，陰險狡詐之民皆無所遁形，吏治民風大改。民喜。

唐王二年，敖奇非獨能於夢中解冤，其見人，則能知人之過。敖奇數斥臣下必不為人知之過。又或有初見者，有甚惡者，敖奇知其過，不喜之色難掩。是以唐之臣民及外使皆懼其神。民惑。

唐王三年，敖奇見其人，能知其想。民不可出於口之思，常有，且惡極！雖有思，必不欲之，必不為之，必不成之，是以無患爾。而唐王能知其思，因其惡極，乃發於色。臣於其後乃疑，遂知唐王能明民之思。民懼。

唐王因臣之思惡極，使其族與殷、楚練兵。唐王四年，與楚、殷各練兵五次，楚、殷煩其數矣。乃暗通唐之大族，殷、楚出兵，唐之大族為內應，圍唐都！

唐民雖懼唐王之神，然其於唐民，德甚大，遂立太子為唐王，而逐唐王出唐。殷太師徐啟乃使人護敖奇及其妻子入殷，遷於徐氏所居卉城。及入殷境，敖奇之神妙不存。

申淑言此事於群友。

學生A：“察見淵魚者不祥，智料隱匿者有殃！此之謂也。”

殷王四十年，唐、楚各擇吉日嫁王室之子於殷太子申淑。

唐甚大，何以與殷、楚聯姻？寵其子女也。其無才德者，為唐大族之妻不若為楚、殷之夫人也。

滕虛國太子聞此，大醉三日！

殷王四十二年，申淑有子，名盛。

殷王初登基，常游國都，遂遇王后曲憐。其後雖亦游王都，正值改革，國事繁雜，是以未出其都也。殷王四十五年，改革已畢數年，乃使太子申淑理國，其則與王后曲憐乘乘馬巡遊殷地。

殷王五十年，王后曲憐薨於巡遊途中。

殷王五十一年，殷王崩。申淑繼王位。

未幾，申淑之母於夫人及谷夫人亦亡。

因龍族壽長，敖夫人自請歸唐，后再嫁於唐西方小國離國。

自申淑登基，文有徐啟，武有谷齊，且天公作好，五年未有災亂。

殷王五年，申淑年四十有六。滕虛國來使，下戰書。

申淑知杞魴之意決，許之，將戰於滕虛與殷邊界。

前者滕虛國都至殷都，極速且需

三月，何以今言滕虛與殷接壤？

上代滕虛國國王杞卜，雖顏、身返初，然其壽定矣，與上代殷王同年而崩，杞魴繼位。

始滕虛與殷尚隔三國，今接壤，皆杞魴之功也！