重演天地萬物生，雲落盟約劫始消

自巫妖之爭，共工撞斷不周山，有不周山山體十之三聚而為石，徑直飛往天外。諸聖方欲阻攔，道祖鴻鈞現身止之，言到：“不周山有靈，名曰堝沉，有承天之責，居山之中央，靜修其道，不與洪荒諸靈相通。今不周山倒，其承天之責已無，將離洪荒另開天地。此大道實為，不可違！”

老子嘆曰：“吾等自初生至今已不知其年月，又享盤古父神遺澤得聖人之位，自以無所不通，無所不曉。今方始知聖亦有所不知也。”眾聖皆以為然。

而後諸聖各顯神通，另尋撐天之柱，又補天之所缺，平水火之災，解洪荒天地之大禍。

洪荒之事不提，堝沉自飛離洪荒，於混沌中行八千年方止，引混沌之氣以壯己身。如此五五二十五萬年，其身東西三萬萬里，南北五萬萬里。乃效盤古屍化山川日月風雷之行，身化諸物，與洪荒別無二樣，唯生靈之屬乃應時而生，非其力可遂成也。天地即成，堝沉之靈乃隱於混沌。

天地之生萬物也遲，萬年而有草木，又萬年始降鳥獸，又十萬年乃生人。有草木鳥獸魚蟲之屬者，部分族人隨年齒之增，能漸曉洪荒故事，脫俗類之屬，各族遂以通曉洪荒故事之年記為成年。成年之日更有幸者能得天地之賜悟得修行之法，稱為仙類。人雖不能自曉洪荒故事，得修行之法，卻能上感天道，下悟紅塵，以靈根為引，得天地靈氣入身，踏入修行之道。草木魚蟲鳥獸修行之法只可自修，無法他傳，而人族修行之法可自悟可師傳。且自天地生人，草木魚蟲鳥獸成年者便可化出人身，其後代出身便可化人身，亦留有本族專屬特徵，此皆天地之妙，無知其因。

父生子，子生孫，萬物諸群漸大。同族為繁衍權利內鬥，異族為地盤食物相爭不休。此天地之常態，雖聖人亦不能止。修者雖脫了俗物之心，能悟天道之理，感造化之妙，終非山石，豈能坐視父母同胞兄弟淪為盤中之魚，火中之栗。各族之爭本為生存之道，實無可說，但因修者參與其中，聚其族而攻其敵，山塌地陷，江斷湖竭。如此數十年，眾族皆傷亡慘重。

有一龍族至強者，其名敖狡，其乃龍族第一位修行者，天地間能與其匹敵者數不過五。其或邀或逼各族至強者，齊聚山之至高者雲落山山頂，共議天地秩序，乃定“雲落之約”。

其約之一：各族各擇聖地，有修行之緣者入聖地修行。

其約之二：世俗之爭由俗世之人了結，修行者不得參與。

其約之三：修行者之爭不得傷及世俗之人。

其約之四：世俗之不敬仙師，乃自取其死。

自定了雲落之約，各族修者各尋聖地，離開戰場，世俗者初時不知如何行事，數日之後又繼續征戰，然無修行者相助，各族損兵折將而無所得，遂均有罷戰之心。其後在敖狡之子敖杞遊說之下，各族族長於雲落山山腳舉“雲落之盟”，其詞曰：“天生吾等萬族，皆有其生之道，亦有其生之理，宜各安之，勿令其數缺”。各族乃罷戰，聚而居之以觀它族之情，十年乃散，自此各族複雜居天地之間。