第49章 去了去了

（四九）

我十三歲那年，貓頭鷹連續呱噪叫了幾晚后，三叔公就去了。

活了一輩子，走了一輩子的路，長大、結婚、生子，又供子女長大、結婚……反覆輪迴，責任完了，義務盡了，人也老了，累了，倦了，該休息了。最好的休息便是死。死了，往棺材裏一躺，安安心心地睡安穩覺，在土裏睡十年、百年、千年，用不着操心勞碌，是人生最好的解脫，也是人生終結的最好去處。

一輩子愛酒的三叔公，死的時候是笑着去的。臨死前，他的嘴巴動了動，三叔立刻明白他想喝酒，並不是想說話，他想說的，比如立家業、守家業、興旺人丁等，他早已用實際行動去做了，儘力完成了。三叔把那個裝酒的竹筒拿來，往三叔公嘴上倒了一口、二口、三口，三叔公板結的臉終於擠出了一絲笑容，然後就合上了眼睛。

在場的大叔、二叔、四叔，誰也不出聲，默默地站幾分鐘，就退出了三叔公的房間。這種場合不允許有女人，女人眼淚淺，一哭，死人就不能放心地去。姑媽、叔媽們都躲在房外悄悄地抹眼淚，不敢哭出聲。

“去了，去了”。幾個叔伯的這句話讓我至今弄不懂他們當時是悲是喜，又或悲喜兼有。

二傻子當晚腋下挾了一捆葵花桿，從上寨寨頭到寨腳，又從下寨寨腳到寨頭，一路上喊：“去了，去了，大井邊的福壽公去了！去了，去了……”整個文斗寨的人便都曉得三叔公死了。

二傻子這一喊，寨上人就開始聚攏來。

文斗這地方，生娃子稱為紅喜事，死人稱為白喜事。生人是喜，死人亦是喜。三叔公有崽有孫，死後自然要按當地習俗厚葬。

上了年紀的老人去世，照例要請道場先生來唱三天三夜菩薩，超度亡魂。

這幾天，三叔作為孝子，是不能出門。里裡外外的事，都安排有內總管和外總管打理。內總管主內，外總管主外，一切事體自然安排得妥妥貼貼。

三叔唯一要做的事就是穿着草鞋，扛着根竹幡，跟在道場先生背後。道場先生走，他也走；道場先生跪，他也跪；道場先生匍匐，他也匍匐；道場先生起，他也跟着起；……唯一講究的是，他得低着頭，以示恭敬。

其實，這都是“遮陽眼”的。換句話說，就是做給活人看的。

到登山的頭一天，遠近的客人就都來了。這一晚的“堂祭”和“客祭”是最熱鬧的，同族的後輩都得來跟着三叔或跪或立，或走或匍匐。反正就是圍着神龕打轉轉。

這個時候，靈堂前總是白花花一大片穿着孝服的人。場地太小，周圍又坐滿了客親，堂屋就顯得有些擁擠。等到道場先生喊“跪”的時候，六叔的腦袋不由自主地就頂在了三嫂那肥碩的屁股上。這一幕，剛好被道場先生側臉看見，一向板著臉的他也忍不住露出了一絲不易察覺的笑容。

到“客祭”的時間，人就已經散去了不少，騰出空地后，靈堂前就放上一床摺疊好的棉被，供客人下跪時落膝。喊禮先生按來客名單一組一組地喊，喊到的客人就到靈前來行跪拜禮、敬香。自帶祭文的客人，還得當場念讀祭文。

喊到岩灣寨房山表爺的時候，坐在禮生席上的人知道他每次必有一篇長長的祭文，就想故意為難一下他。喊禮先生喊“跪讀奠章”的時候，那個人就伸手把棉被往裏一拉，房山表爺就重重地跪在了木板上，……

旁邊的人都笑起來。

房山表爺不好意思當眾去拉那棉被，只好恭恭敬敬地跪在硬木板上，把那篇長長的祭文念完。