第1章祖根真仙

第1章祖根真仙

無論是人類、靈蟲、靈獸還是靈植,都不能過於持久的單獨的生活。

杜布以為,自己是不可能永遠躲藏在“搴洲空間”或是“舌環空間”的。

因為越是修鍊到真仙高層,杜布發覺,自己越是難以像普通人一樣說話,或者是像鳥兒一樣能夠嘰嘰喳喳地鳥語,如同野牛、野狼、野豬、野貓等一樣嘰里呱啦地獸語等,而更多地像綠植一樣地,通過自己的神識和身體部位的振動,發出各種無聲的語言。

而這種“失語式言語”的出現,是因為越來越接近生命的本真的表現。

所謂本真的生命,就是能形成關於趨利避害的自主的意識。

微菌和命片能尋找合適於自己的寄主,能趨利避害,因而屬於生命。

但它們沒有自主的意識,因而沒有本真。

在成為真仙時,不要說鳥獸,即使蟲魚也會有自己的和自主的意識,因而有其本真。

——

當然,真仙之為真仙,並非僅僅因為這生命的本真,而且是因為其藉助這對生命的本真的看法,以及對構成生命本真的“陰陽十系靈素”的直接操縱,來替換自身身體內數億億億億的“微胞軟皮”、“微胞明篩”,還是“微胞液”、“微動器”和“微縮鏈”等五大構造。

當這些東西替換掉並且能持續更替而常新的時候,那麼自己的微胞是不朽的。

相應地,自己的生命也是不朽。

而這種替換的過程,杜布藉助於對“搴洲空間”內的真仙晉陞玉簡的閱讀,而形成了明確的意識和關於如何操作的初步方案。

爾後,杜布脫離了“搴洲空間”,進入了“舌環空間”!

實際上,在大乘圓滿的時候,杜布就已經進入到了“舌環空間”,並且弄清楚了其中的諸天星空構造圖。

通過“舌環空間”內的遺留的關於原主人的玉簡等,杜布確認,這“舌環空間”的主人是一位道號“誠煙”的道尊所遺留的東西。

自己竟然能擁有道尊級別的東西!

自己曾經的舌環竟然是誠煙道尊的本命法器!

對此,杜布感覺自己猶如被一隻有如大乘星球一樣大的西瓜砸中的螞蟻,無法思考。

——

既然無法思考,那就不思考。

“順其自然,方得長久。”

很快放下心神,杜布確認,“舌環空間”內,誠煙道尊所遺留的關於如何晉陞真仙和真仙道途上走得更遠,有着更為強大的真知灼見。

誠煙道尊指出,如果沒有別的仙物的加持,普通的真仙大體在百萬年內晉陞一層;九百萬年後晉陞到九層,並且面臨晉陞到玄仙的終極劫雷考驗。

如果獲得了玄仙級別的仙物的加持,普通的真仙大體在五十萬年內晉陞一層;四百五十萬年後晉陞到九層,並且面臨晉陞到玄仙的終極劫雷考驗。

與此類推,當分別得到金仙和道尊級別的仙物的加持,普通的真仙大體在二十年、五萬年內晉陞一層,一百八十萬年、四十五萬年後晉陞到真仙九層。

對於這些結論,誠煙道尊都親自驗證過,從無失誤。

因為誠煙道尊就曾幫助過數以萬計的大乘大圓滿修士,其中就包括一位名叫“空也”的人類修士和一位名叫“桀沙士”的蟲類修士。

誠煙道尊猜測,如果是得到了道祖級別的仙物的加持,普通的真仙就是在萬年內從大乘大圓滿修士晉陞到真仙大圓滿修士亦無不可能。

對於以為猜測,誠煙道尊無計驗證,因為他不是道祖。

——

誠煙道尊指出,更高級別的仙物的加持,不僅可以讓晉陞真仙和真仙進階變得時間更短,而且威力更大。

而之所以會威力更大,則是因為所能容納的真胎星數量更多。

真胎星是那些即將從星雲轉化為星球、但又未完全轉化成功的全自星雲,是真仙修士修鍊的必不可少之物。

普通真仙晉陞時一般只容納一顆真胎星。

每進階一層可多容納一顆。

而到了真仙九層並且將容納的九顆真胎星全部化納完畢,那麼真仙就可以為晉陞玄仙作準備了。

當然,這樣的晉陞后的玄仙道途很有限,絕大部分只能晉陞到玄仙,並且難以闖過億年內的玄仙終極劫雷。

——

相反地,如果大圓滿的大乘修士獲得了金仙以上的本真氣息的加持,那麼可以在晉陞時容納三顆真胎星。

而獲得道尊和道祖本真氣息的加持,那麼可以在晉陞時分別容納九顆和十八顆真胎星。

而獲得金仙和道尊本真氣息的加持后,真仙修士每晉陞一層,可以分別多容納五顆和二十七顆真胎星。

這樣,隨着進階的增加,到了真仙九層的時候,前者分別要化納四十三顆真胎星,後者則是二百二十五顆。

至於道祖加持者,則每晉陞一層要多容納一百二十六顆!

最終,在晉陞玄仙時,其已經徹底化納了一千又二十六門顆真胎星!

而且,這還是在加速容納的情形下!

——

然而,誠煙道尊亦指出,化納了一千又二十六門顆真胎星的真仙九層修士,被視為“祖根真仙”。

祖根真仙只要一出現,就必然會會所在星域的道祖與察覺。

然後,道祖會施加壓力,導致祖根真仙的玄仙晉陞或是以後的道途修鍊面臨麻煩。

數億年前的明光道尊,就是一位祖根真仙。

但祂竟然遭受了“億年十月”這種劇毒之物的侵蝕,最終隕落。

當時這樣的情形,議論紛紛,莫衷一是,到現在都沒有得到一個準確的答案。

杜布也不可能得到有關的答案,雖然對“億年十月”,杜布從來都不熟悉。

不過,杜布對“億年十月”的別名很熟悉,因為它在“孤懸島”曾叫“蘇鐵鳳尾”或是“百年十月”。

隨着其生存年份的延長和威力的提升,又可以叫做“鳳仙蘇鐵”、“百萬年十月”、“百萬萬年十月”或“蘇鐵鳳仙”等。

——

“蘇鐵鳳仙”這種仙樹很硬,非常硬,非常非常硬。

而且,它看起來那麼平平無奇、人畜無害、甚至較為美觀,就好像凡人世間很多普普通通的鮮花或觀賞靈植一樣。

仙人很喜歡用它來製作仙刀、仙劍等仙器,以用來防身或傷害其他仙人。

而擅長丹藥的修士眼中,這棵仙樹還有其他的攻擊能力。

因為“蘇鐵鳳仙”的莖頂部髓心種子在剛剛品嘗時,味道還有些平淡,甚至略帶甜味。

有人說,它與仙人們愛吃的“仙松瓜子”這一名貴小零嘴有些相似之處。

但過了數萬年後,吃了那仙果的仙者就會頭暈、嘔吐、無汗、失去知覺、呼吸困難、呼吸肌麻痹,乃至全身肌肉逐漸無力、萎縮,行動越加困難。

其毒性之強,不僅能傷害到凡人或真仙,甚至可能傷害玄仙或金仙亦不無可能。

因為在“搴洲空間”中,杜布輕易調配出了“十萬年十月”,甚至還嘗試調配出了“百萬年十月”。

其威力之強大,杜布無法想像。

按照誠煙道尊的說法,明光道尊死於“億年十月”,那麼自己調配出來的“百萬年十月”或許能毒死金仙並且無藥可救。

至於“址萬年十月”,則完全可以毒死玄仙並且同樣難有葯救。

杜布以為,如果自己中了自己調配的“十萬年十月”,肯定也會一命嗚呼。

當然,其中唯一的異常是,自己的母親就曾遭遇此類毒物的侵染。

後來,自己學習先天武藝達到大圓滿,並且請了修士從摩托羅拉縣城回家,幫助醫治骨瘦如柴的母親杜十娘,並且激動流淚。

而後,母親的莫名其妙地消失。

杜布確認,就是那次事件前,自己遭遇過異變。

而在那之後,包括母親的突然病好和杜五花的脫胎換骨在內,一系列的異變接連出現,如身上的“舌環”、“手鐲”、持續而快速的晉陞、以及周邊像杜五花、杜小白、乃至像齊水倉、喬布斯等的快速晉陞。

——

當然,來到仙界后,杜布知曉,就在自己遭遇異變的時候,諸天萬界亦發生了不少的大事,這包括但不限於自己在晉陞先天大圓滿時,赫赫有名的白虎道祖隕落了。

自己在晉陞引氣大圓滿並且突破到凝液時,赫赫有名的誠煙道尊隕落了。

對於以上這兩類情形,杜布以為,很難說與自己有關。

難道他們還會針對於自己或自己的家人嗎?

如果是那樣,難道不是凡人口的“高射炮打蚊子”嗎?!

而且,如果那即使是真的,確實是白虎道祖和誠煙道尊對付過自己的或自己的家人,難道自己有本事對付這些如此強大、如此橫行於諸天萬界的修士嗎?

難道自己有什麼通天的本事,能夠讓一隻蚊子打死高射炮?!!!

所以,對於這樣的想法,杜布覺得,實在是太過荒唐,太過匪夷所思!

自己還是安安靜靜地晉陞真仙算了!

——

杜布決定,不僅要接受真仙晉陞劫雷,而且要朝着祖根真仙方向努力。

至於被道祖所覬覦,那是另外一回事。

而在晉陞之前,杜布來到了“迷灰空間”。

他在這兒呆了持續一百零八年。

他要用這兒的迷灰之氣來洗滌自己的身體,從而為化納十八顆真胎星作準備。

對於壽元三十二萬年的杜布來講,這樣的準備時間實在是較短的。

經過了一百零八年的洗滌后,杜布感覺渾身達到了巔峰狀態。

然後,他在“舌環空間”內,成功經歷了為期過百年的真仙晉陞劫雷考驗,並且將那十八顆真胎星徹底化納。

休息了十年後,杜布感覺狀態良好,然後繼續吸納,以晉陞到真仙二層。

而他每晉陞一層,就要多容納一百二十六顆!

並且每消化一顆就需要八年時間。

最終,杜布每過一千一百年,就晉陞一層。

而每晉陞一層,都需要持續不斷地接受真仙劫雷的考驗。

實際上,成為祖根真仙,在單位時間同接受真仙劫雷的強度兼烈度遠非普通真仙可比!

如果普通真仙是一,那麼祖根真仙就是一百一十四!

普通真仙晉陞到真仙大圓滿需要九百萬年,而祖根真仙卻被壓縮到萬年以內。

所以,祖根真仙在萬年內所接受的真仙劫雷的強度兼烈度,是普通真仙的十萬倍還有多!

——

在晉陞中,杜布具備了越來越多的玄奧的弦度。

隨着晉陞的提升,其頭腦、身體和四肢的數量也越來越多。

到了真仙七層的時候,杜布已經化納了七百七十四顆真胎星,擁有了八十九顆腦袋。

到了真仙八層的時候,杜布已經化納了九百真胎星,擁有了一百四十四個身子。

經過一萬二年的持續修鍊、劫雷考驗以及修鍊加速,杜布已經晉陞到真仙九大圓滿層!

他已經成功地吸納了一千又二十五顆真胎星!

他已經擁有了二百三十三對手腳!

杜布離那“祖根真仙”只有一步之遙!

但杜布還是擔心,哪怕是“准祖根真仙”,自己也可能引來道祖們的注意。

為此,杜布扔出了真仙極品級別的“金光閃閃一號”。

自己則完全停留在了“迷灰空間”,以避免引起道祖的過分注意。

“金光閃閃一號”在當時其具名尚不為杜布所知的“伊特挪號”停下。

杜布離開了“迷灰空間”,潛藏到了死星星雲“伊特挪”的最中心深處。

那兒一片陰冷和死寂,可以幫助“准祖根真仙”維持晉陞道祖的可能,同時又不為道祖過分關注。

——

這個辦法並非杜布想出來的。

這是“誠煙道尊”在真仙晉陞玉簡中所提出的遮掩自身的辦法。

這個辦法很好用。

因為杜布並未感覺到任何來自其他道祖的氣息。

當然,即使其他道祖要打量自己,杜布以為自己也無法察覺,就好像一隻螞蟻不會在意在只仙獁的視線一樣。

呆在死星星雲“伊特挪”的最中心深處,杜布感覺很,那些死星星雲在侵蝕着自己的身體,侵蝕着自己的感覺和記憶,而且污染着自己的神識與靈智。

但另一方面,自己體內所容納的一千又二十五門顆真胎星,卻在不斷地恢復着自己的身體,強健着自己的感覺和記憶,而且洗滌着自己的神識與靈智。

——

於是,“伊特挪”的最中心深處,杜布死了又活着。

杜布活着又死了。

死了的杜布還活着。

活着的杜布已經死了。

因為胎之生,即胎之死,從而被“伊特挪”所吸納。

但“伊特挪”對杜布身體各個微胞及其五大構造之侵染,在帶來九死的同時,然後又出出現了很是一律的全新的產生。

慢慢地,“伊特挪”死星有了生意。

杜布被整個的“伊特挪”死星的精粹所包括。

杜布的二百三十三顆腦袋、二百三十三個身子、以及二百三十三對手腳,全部被“伊特挪”死星的精粹所吞噬。

另一方面,“伊特挪”死星的精粹又融入到了杜布的手腳、身子和腦袋。

因此,死即生,生即是死。

“伊特挪”死星的精粹,就是杜布本體。

而是杜布的本體,亦即“伊特挪”死星的精粹。

——

這個時候,杜布感覺自己來到了前所未有的強大狀態。

因為現在的自己似乎要比誠煙道尊所描述的“准祖根真仙”乃至“祖根真仙”更為強大。

而這個時候的自己,卻同樣未能引起道祖們的視線的投注。

當然,即使如此,杜布仍然停留在“伊特挪”死星星雲之處。

因為數千年前,杜布就與五弟杜五花、六弟杜小白作了約定,要他們來這兒與自己相見。

之所以要相見,當然要處理一些事情,包括自己曾所屬的“天幅五星”、“合阿星”、“乘車星”、“騎真七”以及尤煞仙宗等有關的事情。

爾後,自家將要離開這些真星星空,甚至將要離開這些真星星所隸屬的“梗河玄星”。

為此,自己要等待他們的到來,並且順便通知一下與自己一同成長的夥伴鹿透色和鹿由器母子。

——

在等待中,杜布不時讓分身輪流進入“舌環空間”內的真仙廣場,並閱讀其中浩如煙海的真仙玉簡。

在那兒,杜布知曉了更多的星空秘辛。

杜布還知曉,誠煙道尊已經活過了數百億年的歲月。

他出身於虎西祖部星系,卻長期在青東祖部星系生活。

兩萬年前,這位道尊隕落於位於“朱南祖部星系”的“井宿尊部星座”,並且因此了諸天萬界的淡淡的、悲傷的小雨。

這些事兒,曾經在自己所在的青東祖部星系引起了很大的反響。

而後面這些事情,杜布並非通過“誠煙道尊”所知曉的,而是通過六弟杜小白及其所創立的“通道派”所傳送過來的“諸天萬界大事紀”所得知的。

——

在“伊特挪”死星星雲中,杜布耐心等待着阿花、小白和鹿透色、鹿由器的到來,同時謀划著自帶收尾事宜的注意事項,其中就包括對出身非凡、膽大妄為、修為不錯並且肆意妄為的沙臣暴的報復。

結果,那小子竟然來了。

等待了近萬年後,他最終還是來到了“伊特挪”死星星雲處。

他打量着“伊特挪”死星星雲,如同在打量着自己的身體。

當然,這小子一無所獲。

而後,鹿透色和鹿由器母子到來了。

而看到他們的做派,杜布就知曉,在以前短短兩萬年的短暫分離后,迎來的將是萬年乃至億年的分離。

於是,擒拿了沙臣暴和“真鹿一號”駛離后,“金光閃閃七號”仍然跟隨了一段時間。

然後,它掉轉方向,駛向了“真牛星”。

而與此同時,在與“金光閃閃七號”緊緊相聯的“搴洲空間”內,杜布收回視線,緩緩收回手掌。

手掌下,沙臣暴口吐白沫,氣息萎靡。

境界掉落到真仙一層后,後者已經無法抵抗晉陞到真仙大圓滿的杜布的記憶讀取。

而通過記憶的讀取,杜布確認,沙臣暴是一隻從小生活在“尤煞仙宗”內的靈蜈。

“尤煞仙宗”極其強大。

“尤煞仙宗”所在的“騎真七”亦很強大,因為其宗門數量五倍於“真牛星”。

數千個真仙級仙宗的真仙數量達到一億多,而其中真仙九層以上修士數量亦達到一百多萬,並且其中一半就在“尤煞仙宗”。

而“尤煞仙宗”之所以很是興旺發達,並且推動“騎真七”的強大,乃至讓噬命微菌得以在“天幅五星”上傳播,根本上是因為三億年前其創宗祖師【尤其咄】設立了一種嶄新的仙宗宗制、後來的宗制變革、以及金仙大圓滿師祖的出現。

——

“尤其咄”是一位致力於“知道”和“商道”等修鍊的道體修士兼大圓滿真仙,將近千種道法修鍊到了大圓滿。

這位大圓滿真仙以為,真仙界既有的強調宗門和家族過於封閉,不同宗門或世家之間往來和流動,結果導致人不能盡其材,物不能盡其力,憑白導致浪費。

為此,他憑藉自己強大的修為和突出的能力,於數億年前設立了“尤煞仙宗”這一嶄新的守門,並且確立了宗門開放、修士按照合約自由進出、以及交易自由開展等原則。

他將以前所設立的“道法門”、“符籙門”、“煉丹門”、“符籙門”、“法陣門”、“煉器門”、“靈植門”、“蟲獸門”、以及“卜算門”等九大仙門進行改制,確立了九部,其中各部由部長負全責,每年要對宗門有一定的凈益貢獻。

如果部長貢獻足夠多甚至超出預期,那麼就能持續選任,並且在真仙晉陞和玄仙晉陞等方面獲得足夠優先的支持。

另一方面,如果部長缺乏貢獻,那麼就會被撤消職務。

當然,部長真仙們可以選擇離開,但不得於在五十萬年內在附近真星任職。

——

為了支持上述制度的落實,尤其咄又在尤煞仙宗內建立在“掌門省”、“靈財省”、“人力省”、“信息省”、“究探省”、“律法省”和“檢司省”等七大省,並且將其與九部合稱為“七省九部制”。

而無論是“七省”還是“九部”,其部長或高官都由宗門根清苗正的真仙向“掌門省”自主報名,經過“律法省”的審核和“檢司省”的確認合格后,候選者向本部或本省內的“本宗修士”提出主張,然後與其他候選者進行理念與方案的比拼。

哪位候選者能獲得最多的本部或本省“本宗修士”支持,那麼就能贏得部長或高官之職位;反之,則要被辭退或懲戒。

至於這些“本宗修士”的支持,採用“投石”制,即支持某位候選者,即在候選者的名下投入“選石”。

這些“選石”經過“律法省”的審核和“檢司省”的確認,候選者之呼籲、投石者之投出、以及投石數量之清點亦皆由“檢司省”執行和“律法省”監控,沒有任何內部或外部的修士敢於作假。

——

這裏的“本宗修士”,全部是真仙以上修士。

他們可以分三六九等,其中前三等分別為創宗真仙、跟隨真仙和立派真仙世家。

中三等分別為進入宗門五千萬年、七千萬年和九千萬年以上的真仙世家。

下三千分別為進入宗門四千萬年、三千萬年和兩千萬年以上的真仙世家。

沒有達到了兩千萬年以上,或者沒有真仙以上的修為,則可以劃歸為“無石修士”。

“尤煞仙宗”有真仙數量達到七千多萬,其中“本宗真仙”或“有石真仙”三千多萬。

他們牢牢掌握着“尤煞仙宗”最好的碼頭,擁有最好的修鍊資源。

在同樣的情形下,有石真仙的後輩能享有更好的道法修鍊環境,晉陞速度更快。

結果,有石真仙不僅修為層次高,更有權勢、更加富裕,而且更可以讓後輩成長和接任家族在宗門內的位置。

相較於那些來來往往的無石真仙,有石真仙才是“尤煞仙宗”真正的中流砥柱。

——

當然,並非所有無石真仙都願意來來往往。

畢竟“尤煞仙宗”是附近數千真星星域中最為繁華和強大的仙宗。

其靈物、洞府、薪俸和公正度在所有附近數千真星星域中首屈一指,更不要說小小的“騎真七”了。

因此,越來越多的外來真仙在尤煞仙宗安家落戶。

落戶后,這些外來真仙們的子孫後代繼續生活於這個仙宗附近。

但他們沒有有石真仙的修為層次高,沒有有石真仙的權勢,亦沒有有石真仙的富裕。

因此,可以理解,他們自己及其子孫後代亦沒有有石真仙的後代那樣的、讓後輩成長和接任家族在宗門內的位置的機會。

相反地,隨着尤煞仙宗越來越繁華,有石真仙修士們的實力越來越強大,而外來真仙逐漸變成了本地真仙,然後又自稱為“無石真仙”,並且“無石真仙”的子孫後代們越來越弱小,很多不僅淪落為大乘修士,甚至還淪落到了合道修士乃至務虛修士。

隨着時間的推移,“無石真仙”的子孫後代們更進一步地淪落。

他們甚至淪落成了化靈修士、嬰元修士和玉胎修士。

再到後來,則淪為了凡人。

——

這些凡人或是單面人,或是雙面人,或是三頭六臂,甚至也可能出現“百手觀音”等之類的“九弦凡人”。

而無論是單面凡人、雙面凡人或是三頭六臂凡人,乃至罕見的有上百對手的“九弦凡人”,都處於勉強維持的環境之中。

哪怕自己不斷成長,哪怕自己有了子女,哪怕自己的父母逐漸老去,他們一輩子亦基本上只能勉強維持。

他們要再度晉陞為修士,並且在修士序列階梯中攀登,都舉步維艱。

為此,他們這些無石真仙的子孫後代們,對於尤煞仙宗很是不滿。

他們將有石真仙及其錦衣玉食的後代們當成是寄生於宗門的寄生世家。

但這些寄生世家強大無比,他們無可奈何。

在凡人世界,人們常說,看到問題和解決問題,完全是兩回事。

而在修士世界,情形同樣是如此。

至於在強大的、繁盛的尤煞仙宗,則更可能是如此。

——

既然對於本宗內的有石真仙及其寄生世家無能為力,那麼就從自身上想辦法。

窮困的無石修士及其子女們,逐漸找到安慰,即相信這是“神”的安排。

畢竟,在修士界,真實和虛幻很難區分。

那些真仙們,或許也只是虛假的,或者是被安排了的。

而自身的安排,則可以追尋那個至高無上的神,從而超脫於現有的“無石困境”。

於是,“石神”信仰就在尤煞仙宗內的無石修士及其子女們中流行起來。

他們恪守着節儉。

他們生兒育女。

他們養老恤孤。

他們遵守着秩序。

“如果你要打我的左臉,那麼我的右臉也伸出去給你打。”

這是尤煞仙宗內的無石修士及其子女們——特別地,“石神”信徒們——在對待那些本石真仙們的普遍態度。

——

有了“石神”信仰,尤煞仙宗內的無石修士及其子女們,日子好過了許多。

因為他們心情平和。

因為錦衣玉食的修士的欺負,無石修士及其子女們也會團結起來據理力爭。

畢竟作為一個億年宗門,尤煞仙宗的律法完善,對於無石修士和有石修士、對於修士和凡人等都是律法公開、嚴明和一視同仁。

所以,哪怕不能變得更好,起碼不會變得更差。

於是,已經接受的無石修士及其子女們,享受着平和的生活。

他們的子女數量雖然不多,但兩三個還是有的。

比起難以生育的本宗修士們來說,他們的數量越來越多。

而當無石數量不斷增多的時候,生活變得越來越具有挑戰性。

於是,面對生活中的一日三餐,當宗門及其後輩需要從凡人到大乘修士的各級苦力時,哪怕是需要賣血、出場腎臟或參與其他的藥物實驗,他們都會趨之若鶩。

而對於這些平和的、順從的修士及其後代,宗門以及作為其掌控者的有石修士自然樂見其成,因為哪兒能找到這樣招之即來、揮之即去的便宜材料呢?

——

當然,便宜材料太多,也不完全是好事情。

於是,宗門也想了辦法,來加以控制。

作為強大的仙宗宗門,想出這樣的辦法簡直不要太容易。

其中最為簡潔的辦法,就是用“噬命微菌”,收取平和的、順從的修士及其後代的壽元。

這讓平和的、順從的修士及其後代能有足夠的和源源不斷的材料供應,但在失去材料的價值時則一命嗚呼,從而減少不必要的浪費。

壽元代表着生命精華。

在所有生命精華裏面,人類的生命精華最受歡迎,因為它可以讓修士們在煉丹時的出丹效果提升一個小境界。

如果有足夠多的人類的生命精華的供應,那麼出丹效果還可以最多提升兩個小境界

一個小境界意味着一成的利。

兩個小境界則意味着超過三成的利。

無石修士及其後代的源源不斷的生命精華供應,最終還是會有限,會導致竭澤而漁的情形的發生,並且導致材料變得昂貴和難以承受。

為此,作為強大的仙宗宗門,要想出應對這一挑戰的辦法,同樣簡直不要太容易。

於是,“多育微菌”又得以創製和傳播。

而得到了“多育微菌”侵染的無石修士及其後代,絕育的可以再生,只生一胎的會生育二胎,三胞胎和五胞胎等比比皆是。

甚至像老鼠一樣一年生育多窩、一窩生下多胎的情形,都不罕見。

結果,被過度收割、變得昂貴的材料,又變得充裕和便宜起來。

——

而這樣的情形,最終還是面臨了挑戰。

這是因為“石神”信徒中出現了一位偉大的神“桀沙士”。

桀沙士來就有一百多對手,是天生的九弦凡人兼神道道體修士。

“我說要有光。”

黑暗的室內,面對一眾信徒,桀沙士說。

於是,就有了光。

“我說要有太陽和月亮。”

半明半暗的室內,面對一眾信徒,桀沙士繼續說。

於是,就有了太陽和月亮。

“我說要有森林、草地、高山和河流。”

桀沙士繼續說。

於是,就有了森林、草地、山川和河流。

再後來,桀沙士陸續說出了老鼠、兔子、野豬、野狼、野貓、野狐等東西。

半明半暗的、千萬里長寬的室內,一眾信徒就坐在森林、草地、高山或河岸邊,繼續聽着桀沙士講他的道。

信徒們身邊環繞着老鼠、兔子、野豬、野狼、野貓、野狐等,顯得很是熱鬧。

——

“可是,我們沒有‘投石’!”

這個時候,一位虔信徒大聲說道。

他的聲音傳遍了半明半暗的、千萬里長寬的室內空間。

“我說要有‘投石’!”

桀沙士說道。

但投石並沒有出現。

“這是因為,尤煞仙宗的投石,掌握在有石世家手裏。”

桀沙士說道。

“除、除、除非你們更虔信於我,讓我偉力加身,否則我召喚不出來。”

桀沙士說道。

桀沙士的聲音充滿了哽咽。

他的百張臉上,流下了兩百行淚。

——

而看到展現了神跡的桀沙士,千百萬信徒匍匐在地,淚流滿面,並且高聲呼號。

“煞士大神,您住在天地之間!

“您住在遠處,您住在山之巔!

“您住在附近,您住在海之濱!

“在新的日子,在尊貴的月份,我感念神的恩,思念神的德,仰慕神的跡!”

“煞士大神是我們的醫治。”

“煞士大神是我們的健康。”

“煞士大神是我們的能力。”

“煞士大神是我們的生命。”

“煞士大神是我們的復活。”

——

於是,在做托的虔信徒的誘導下,在千百萬信徒的高聲呼號下,桀沙士偉力加身。

他讓信徒們稍等,然後走出了“室空”。

但一會兒后,他灰頭土臉地回來了。

因為他失敗了。

桀沙士彙報了事情的經過。

其聲音充滿了哽咽。

他的百張臉上,再度流下了百行淚。

被感動和召喚驅使的信徒們,於是繼續到處宣揚煞士大神的失敗及其根由。

爾後,桀沙士舉辦了更多的神跡展。

更多的偉力加諸其身。

偉力加持下,桀沙士修為提升簡直如喝水、放屁和說話一樣容易。

他晉陞到了合道修士。

他晉陞到了真仙三層修士。

他晉陞到了真仙大圓滿修士。

但他仍然一次又一次地失敗。

因為尤煞仙宗內,大圓滿的有石真仙簡直不要太多。

宗門太上長老要吃菜慶賀宗門重大節日時,桀沙士甚至不能上桌。

他只能端着碗,和其他無石真仙在廚房內吃。

那個時候,廚房內的凳子也被那些大圓滿的有石真仙搬走吃席。

包括桀沙士大神在內,一眾無石的真仙大圓滿修士只能蹲在地上吃。

——

桀沙士大神怒了。

他帶領十二位九層真仙依靠,以及數以億計、不同層次的信徒,離開了尤煞仙宗,離開了“騎真七”,最後來到了一顆當時不怎麼樣好的真星球,並且將其命名為“伊特挪”。

伊特挪星球上,“石神教”得以傳播。

他們建立了有如尤煞仙宗一樣的制度,此外還加上“石神教”信仰和改進了的“投石制”。

雖然伊特挪星球品階並不怎麼樣,但“石神教”品性純良,靈根修士數量多、品階高,得到天道的眷顧。

再加上擁有了在尤煞仙宗的制度、道法和技巧,伊特挪星球開始變得富有生機。

然後,伊特挪星球變得富有影響力。

“石神教”得以在附近的低階星球的廣泛傳播。

隨着時間推移,“石神教”的影響力進一步增強。

它甚至可以在部分領域與尤煞仙宗比拼。

對此,尤煞仙宗極其不滿。

當時的宗門掌門馬露德派出人馬,指責桀沙士偷窺了本來只屬於自己的東西,即已經晉陞為玄仙的創宗祖師尤其咄創立的“七省九部制”。

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四十九弦修士

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第1章祖根真仙

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