第六章 縱橫闖神州――梵天夢不醒
()而那孫悟空，則帶着紫霞仙子，一直在黑暗通道中遊盪着，彷彿沒有終點，無邊無際。
這孫大聖，原本就是那石猴化身，怎麼能忍受如此等待？悟空心想：為什麼我要順其自然地沿通道飄落，為什麼我不能半道改路呢？
於是悟空在黑暗中定住，向通道壁飛去，誰知這一飛，卻惹出了禍事。
你想是什麼禍事？原來沿黑暗通道行進，雖然時空錯亂，但早晚也能到達西方異界。但若改換路徑，那就不知所蹤了。
悟空穿過通道壁的那一瞬間，一下子被某種東西吸住了。悟空定眼一看，自己竟然站在一個老頭的鼻樑上，這老頭鼻子分泌出的液體將悟空牢牢吸住。
你說這老頭是誰？他就是梵天。
據《摩奴法論》記載，所謂最高靈魂，即是偉大的創造神梵天，又稱‘創造者’、‘生主’。
梵天見一猴子落在自己的鼻樑之上，怒道：“汝竟敢冒犯天神，該當何罪？”
“哦？——”，悟空在梵天鼻樑上翻起了跟頭，“你是哪路的神仙，快快報來？”
“哈哈”，梵天大口張笑，“萬物從吾梵天而產生，以吾梵天而存在。你既已知吾名，何不下跪？”
喔，梵天？悟空地仔細審視着，現這梵天有四顆頭、四張臉以及四隻手臂，口中不斷地誦讀着《吠陀經》，一隻手握有一支湯匙型的權杖，一隻手拿着一個水壺。
“呵呵，梵天啊，好說，好說！”悟空在梵天的鼻樑上打起了滾，“俺乃是大鬧天宮的齊天大聖，玉帝老兒都不放在眼裏，豈會給你下跪？”
梵天向來聽到的都是別人的頂禮膜拜之聲，哪受得了悟空如此刺激？“汝這潑猴”，梵天罵道：“汝既皈依佛門，卻不守佛家規矩，無口無心。想汝東土大唐，妄圖佔有喜馬拉雅山等我印度之地，就是汝等壞神唆使的。”
大聖何許人也，哪裏容其污辱國人？想那喜馬拉雅山周圍都是我大唐土地，豈能容得他國沾染？於是跳將起來，對罵道：“我以為你乃印度教三大主神，必是高素質，高修養，怎麼能出此鄙言……想你印度，什麼時候擁有的喜馬拉雅山？喜馬拉雅山周圍都是大唐之地，讓一部分給你的子民打獵耕種，已經算客氣的了，奈何你的子民貪婪不止，非要全吞。肯定是你這等天神坐享其成，自私自利使然？”
梵天一聽此言，氣得面sè白，口不能言。
悟空繼續倡言：“我知道的你的行為，你本是宇宙jīng神‘梵’的人格化體現，奈何高高在上，自甘墮落？你住在天宮，只顧自己享受，不管人間疾苦；你只要見到下屬的老婆漂亮，就想圖謀不軌；你還充當黑社會保護傘，很多魔鬼因為得到你的庇護而放縱作惡。罪惡深重，天地不容！天下之神，願分你肉！……皓匹夫，蒼髯老賊，你即rì將為我所綁，有何面目去見眾神乎？”
梵天聽罷，氣滿胸膛，拿起權杖砸向悟空。無奈悟空一個筋斗雲，跳出梵天的鼻樑，向黑暗通道而去。悟空並非怕這梵天，無奈此地無一幫手，倘若印度教另兩大主神毗濕奴與濕婆前來助戰咋辦？要知道這毗濕奴的三**器：法螺、金剛杵與蓮花，可都是非同小可。反正今rì已圖個口快，不如見好即收，早rì尋那異界之地。
悟空還未飛到黑暗通道處，就猛然想起一段話：當最高靈魂醒着時，世界是活動的；當他躺下時，世界就平靜下來；當他要睡時，萬物就消失融化於最高靈魂之中，最高靈魂就是通過睡和醒，永無休止地讓萬物生生滅滅。如今，自己把這梵天這最高靈魂惹得惱怒不堪，倘若其大夢不醒，咋辦？
正猶豫間，忽感覺背後一股冷風襲來，悟空躲閃不及，被冷風擊倒在地。悟空抬頭看時，現梵天已突然閃現在自己面前，面目猙獰道：“汝這潑猴，倒還有幾分本事。但汝既然羞辱於我，我便廢了你這渾身法力。”說吧，念起婆羅門教咒語。
悟空頓覺渾身浮於空中，不上不下，無力再動，大腦也隨即進入冥想狀態。梵天是要讓悟空永遠地睡在自己佈置的夢境之中，永遠也不能再醒來。
見悟空身陷夢境不能自拔，守在悟空心口處的紫霞仙子慌了，她雖然處於幻化姿態，但也不能眼見心上人落難而不救。紫霞仙子深知，這梵天是印度教的神，而如來佛祖則是佛教的神，印度教與佛教本就與婆羅門教有所關聯。所以要救心上人，只有依靠如來佛祖的力量了。於是紫霞靈魂中的能量爆出來，使進入冥想狀態的悟空心跳突然加，激起他身上受如來佛祖所賜的無限佛光。
要知道，孫大聖自西天取經歸來，被如來佛祖封為斗戰勝佛，因此佛光一直與他伴隨。只是悟空向來我行我素，不尊佛門規矩，因此他身上的佛光黯淡，不顯任何靈xìng。但今rì，在紫霞仙子的刺激之下，佛光大顯，展現如來佛祖的無上法力。
這梵天原本以為眼前的潑猴只是混進來的小妖而已，萬沒想到這潑猴會有佛光普照。如來佛祖所賜的佛光一經顯現，登時就破了這梵天的冥想**。
梵天心中怒道：“如來，吾印度教與汝佛教本就互不相犯，汝卻差此豎子冒犯於吾，吾若不毀其佛家造化，rì后吾印度教如何揚名天下？”
於是梵天催動法術，擊向那剛剛從冥想狀態中出來的悟空。但見得五顏六sè的光束衝天而上，強烈的爆炸瞬間響徹整個梵天神邸。待光束消散，梵天定睛一看，這潑猴早已消失不見，只留下一根猴毛在空中飄舞。
梵天剛想去追，突覺腳下一沉，險些摔倒。“好如來”，梵天嘆道：“不愧是佛家祖師，法力果然了得。我廢了你弟子的佛光，你傷了我的雙腳，我們扯平了！”
梵天既傷，便不再追那遠去的孫悟空，而是兀自打坐。想那潑猴說得也有道理，這喜馬拉雅山既是奪天地造化形成，又何必非要在印度與中土大唐間爭來爭去呢？不智啊，不智！
……
禍兮？福兮？
經此一役，悟空喪失了佛光護體，法力大為下降。但佛光既失，悟空以後卻也再不必受那佛學禁錮，再不必講究四大皆空，再不必做那禁yù苦修了。
禍兮？福兮？
悟空不知，梵天不知，如來亦不知也！
……;