第235章 商賈之道（下）

自從脫下帶顏色的版授官服，換上短褐，大槐樹下興趣大變，熱衷爭論天下大勢，做出各種論斷。抬杠爭吵時，老頭子們信誓旦旦，自己的預言一定準；實際上，沒有一個人相信，某節度使會瘋狂到反叛。商賈都能想明白的問題，以節度使之睿智，怎麼會想不明白窮兵與肥羊之間相互轉換的道理？今日之大唐，天下富足，亘古未見；只要勤快，任誰都會有塊地養家餬口；遇到災荒，皇帝會指使官吏賑給，誰會為了莫名其妙的錢財而造反？杜甫嗎？

然而，在商言商，商賈講究凡事預則立，不預則廢。沒有一套做商賈的思路，即便是盛世，也會因為種種不作為而被市井無情淘汰。洛三彩就是典型例子，那些靠三彩發家的商賈，不思進取，進入大唐盛世之後，沒幾年時間便關門歇窯。賺了錢的工匠、商賈，一時無事可做，以為靠着積蓄可以養活幾代人，誰知又碰上惡錢生意。提前預想一切可能，並付諸實施，才是真正的商賈之道。至於未來的可能性，皇帝都不清楚，何況一介庶民？

大槐樹下爭論出一系列結論后，孫始雨沒有等別人家怎麼想、怎麼做，率先找各房家主商量，達成共識，先遷徙一部分子弟到泉州安家落戶，名義上還是去種茶。孫圪壋的土地產出只夠養活兩百人，而現在人口已超四百；即便有香料、桑蠶織染幾座工坊，以及街上的攤檔、店鋪，還是有大批子弟無所事事，這絕對不是正常家族應該有的好現象。孫始雨想得很清楚，無論“兵起”之說是否靠譜，開枝散葉總不會錯，所謂的狡兔三窟即是如此。

實際操作起來，跟孫始雨想像不同，沒有幾個子弟自覺自愿離開洛陽到泉州。陳元光吃人的傳說不僅沒有銷聲匿跡，反而與福州聯繫在一起。怎麼辦呢？還是連哄帶騙，外加威脅不給飯吃，才說動兩百口家人遷徙。

朝廷對人口管束嚴格，京縣、畿縣更加嚴苛；孫家花去不少錢財，才辦好各種手續。將人送走之後，孫始雨才醒悟過來，留下的家人大多數為嫡系子弟；旁系子弟迫於無奈，或者不願意再遭打壓，才會遷徙，另尋出路。一個小小的村子都是如此，大唐天下呢？

大唐立國一百三十多年以來，惟有則天朝用人不拘一格；到了開元年間，以宰相張九齡為首的白衣公卿，排斥一切非及第公卿。開元後期，僅從軍一條路，可以讓無權無勢之人，有人前顯貴的機會。

大唐不忌四夷，太宗曰：

“夷狄亦人耳，其情與中夏不殊。人主患德澤不加，不必猜忌異類。蓋德澤洽，則四夷可使如一家；猜忌多，則骨肉不免為仇敵。”

從太宗朝開始，朝廷大量使用四夷，軍中尤多。太宗之後，高宗延用；到了天寶年間，強勢節度使均由胡人擔任。大槐樹下按實力為其排名：安祿山、哥舒翰、安思順、封常清、楊國忠、何復光，實力最強三節度使均為胡人，掌控三十多萬兵；而三漢人節度使掌控九萬兵。此外，皇帝以前安西節度使，猛將高仙芝為右羽林大將軍，坐鎮京都。

安祿山為安國人，其母為突厥巫，父安延偃。開元初，安家所在部落破散，安延偃攜家人及安思順等人離開西域，到中原投奔宗親安貞傑。安祿山成人後，流落至營州，因為懂六種蕃語，成為互市牙郎。安祿山飯量大，牙郎的收入微薄，不足以餵飽自己，經常夥同史思明去偷、搶，遂以驍勇聞名營州。

開元二十一年，張守珪節度幽、營，“恰好”抓獲盜羊的安祿山。張守珪想要殺掉安祿山，安祿山大呼道：

“公不是想滅契丹、奚嗎？為什麼殺我？”

於是，張守珪認為安祿山很會說話，長得偉岸白皙，讓其與史思明為捉生。這一年，安祿山十八歲。此後幾年，張守珪升其為偏將，收其為義子。安祿山沒有辜負張守珪給予的機會，因戰功累遷為平盧討擊使、左驍衛將軍。在營州，安祿山絕對是窮孩子逆襲的典範；大槐樹下以為，張守珪敢於用人，並以此為榜樣，不知道激勵了多少窮苦人前去從軍。如此用兵之法，大唐邊軍不強才是怪事。

開元二十四年，張守珪讓安祿山帶兵討伐奚、契丹亂軍，安祿山恃勇冒進，被叛軍擊敗。夏四月辛亥，張守珪奏請斬安祿山；安祿山臨刑時又大呼小叫道：

“大夫不是想滅奚、契丹嗎？為何要殺祿山？”

於是，張守珪愛惜安祿山驍勇，不想讓他白白死去，將其押送至京城，由朝廷來決定生死。張九齡批註：

“守珪軍令若行，祿山不宜免死！”

皇帝惜其才，敕令免官，以白衣將領。張九齡固爭，皇帝不聽，堅持赦免。

“死裏逃生”的安祿山第一次遊歷長安，兜里的錢能買到什麼，吃到什麼？大槐樹下猜不出，大概又是一個勵志故事，窮將游長安，發誓要富貴，賺來錢幹什麼？到長安買大宅。大槐樹下不知道，此次離京后，安祿山曾遊歷北市，找老仙算命。到洛陽遊歷的四夷人太多，老仙沒有在意這個肥壯的青年胡人，照例一番套路，才為其籌算。

卜算結果，本卦為：山風蠱，艮上巽下。變卦為：地火明夷，坤上離下。

安祿山不明其意，問老仙。老仙照例一番說辭：

“這是你的身家性命，別人的解說僅供參考，不能當真。想要體悟其意，需熟讀《易》方可。年輕人，你要知道，《易》之核心為易變；日月為易，象陰陽也。如果一切皆有定數，我們的日子豈不乏味？”

老仙噴水，安祿山迷茫，再問道：

“仙長，還是簡單解說讓我聽聽。”

老仙清清嗓子，說道：

“先說本卦：蠱卦。你可要小心，不要亂吃東西；把蠱吃到肚子裏，萬事皆休。象曰：山下有風，蠱；君子以振民育德。明白什麼意思嗎？”

安祿山點頭，老仙想起來卜算過程中，第四爻接連恍惚兩次，算錯兩次；第六爻恍惚一次，算錯一次，又提醒道：

“年輕人，你要注意蠱卦的第四爻，六四：裕父之蠱，往見吝。以及第六爻，上九：不事王候，高尚其事。”

安祿山聽懂了每句話，卻沒明白哪怕一個字。算命先生不願意說，也不好問下去，點頭表示名白。老仙繼續忽悠道：

“再說變卦：明夷卦。象曰：明入地中，明夷。君子以蒞眾，用晦而明。意思是說，前路茫茫不知所向，需堅持正道，外愚內慧，韜光養晦！”

安祿山明白這幾句話，點頭認可。老仙完成任務，不再理會面前的年輕胡人，雙眼無神，看向行人。安祿山奇怪地問道：

“道長，不收卦資嗎？”

老仙彷彿入定，不理不睬。安祿山不知所措，稍一沉吟，掏出十兩銀子丟在卦攤上，轉身離去。