第三百六十七章 楊母憂兒批孫悟空楊戩

長孫無忌哈哈直笑，“陳國公過謙了，有陳國公來支持，

相信任何想撼動太子的非分之人都將玩火自焚！”

侯君集苦笑道，“趙國公，時代不同了，

現在不是以前，四方諸國都進入了修行時代，

我們這些老傢伙枕着功勞簿已經不行了，是看修為的年代了。”

李承乾寬慰道，“陳國公自謙了，雖然時代已變，

但我大唐修行資源對待老臣絕不吝嗇，

在修為上日後肯定不輸年輕人，

日後還要仰仗諸位功勛打回長安，收復失地呢。”

就在李承乾拉攏諸多功勛臣子時，

李恪帶着自己的四個老婆來到了楊妃的住處。

楊妃見到李恪和四個兒媳，開心壞了，

急着要自己下廚給李恪做吃的。

四個兒媳想下廚房，都被楊妃攔住了，

後來還是在李恪的強烈要求下，

才允許西梁女王和魃女進廚房給楊妃打下手。

楊妃親自下廚做麵條，西梁女王和魃女就幫楊妃切茄子，

做肉末。

一番忙碌之後，

楊妃就端着一碗熱騰騰的茄子肉末面放在李恪跟前。

嗅一嗅，香氣撲鼻，口中生津！

親眼看着李恪吃完面，一副滿足的樣子后，

楊妃這才讓魃女盛了五碗，他和四個兒媳才美美的吃完面。

面吃完，不待李恪說話彙報情況，

楊妃就開始了她的關愛。

楊妃拉着李恪左看右看，看了許久，才放下心。

李恪正要開口，楊妃又搶先道，“恪兒，我知道你很努力，

也很優秀。”

說到這裏話鋒一轉，楊妃接着道，“為娘這些年，

一些有心人給我搜集了很多修心養性之法，

知道你可能看不上這些，但拿去看看，或許能有幫助。”

經過楊妃這麼一說，

李恪驚喜的發現自己的母親居然也成了修行者，

而且已經是花開境了。

“母親，你已經邁入花開境了？”

“什麼花開花謝的，為娘也不清楚，

那些隋代老臣送給我很多書籍，

我看其中有些蠻有意思，

看着看着就悟了，感覺身心都比以前舒暢，

精神也好了。”楊妃淡然的介紹着自己進入修行之途的事情，

“他們有的說為娘天賦真好，已經築基了，

有的說為娘進入花開境了。

為娘不清楚自己的境界，

只是覺得這樣身體好了，也不用恪兒擔心了。

就覺得這看書還真好。”

楊妃說到這裏，突然又轉換了方向，

“哪像那孫大聖和楊戩每天就知道傳恪兒打打殺殺的本領，

為娘始終擔心你學了這些殺氣很重的本領會走偏。”

聽到這種言論，李恪心中震驚，

直接傻眼了，“敢情這無所不能的齊天大聖和二郎真君，

在自己母親眼裏就是這樣的印象。”

只聽楊妃繼續道，“為娘為你挑選的這些都是修心養性的功法，

有利於提升心境悟道，希望恪兒能明白為母一片心意。”

李恪接過這些書籍，看了看露出了微笑，

果然是可憐天下父母心。

共有六本，分別為《萬物之心》、《觀想經》、《了悟訣》

《乾坤秘鑰》、《抱朴之道》、《歸真歌》。

果然沒有一本是有關刀槍劍術，

或者什麼攻擊性很強的秘法，

幾乎都是修心養性的書籍。

看了看名字后，李恪抬頭便看到了楊妃那關切的眼神，

知道不好拒絕，於是道，“母親，兒拿回去后一定會好好研讀。”

楊妃這才滿意的點點頭，“為娘雖然不懂什麼修鍊之道，

但靠着看這些修心養性的書籍，也悟道進入了修行一途，

可見做學問也是一樣可以修行的。”

李恪很懂事的點點頭，這一世不想讓母親擔憂，

按照前世了解的劇本，可以知道這楊妃前半生過着無憂無慮，

被父皇寵着的日子。

後半生因為江山易主，雖然李世民也很關愛，

可終究失去了親人，沒有了自己的那個家。

雖然現在隋楊復活，還復辟了，佔據了南瞻部洲的長安，

可他知道那個復活的父母不再是從前的那個。

眼下楊妃最關愛的就是李恪和李愔。

李恪乖巧道，

“母親，你放寬心，只要這片大陸上無人主動招惹，

恪兒不會亂來。”

楊妃道，“那就好，我聽他們說現在時代不同了，

人類進入了修行時代，這四大部洲也發生了翻天覆地的變化，

很多異族已經降臨，並和我們共同生活在西牛賀洲上。

萬事以和為貴，不到萬不得已，不可輕易動武。”

李恪一邊聆聽教誨，一邊乖巧的點頭。

聽楊妃的嘮叨，上至四海五湖，下至芸芸眾生，

直到夕陽西下，李恪才回到自己的住處。

晚上李恪選了西梁女王梁巧俏，在她那裏住，

被整整折騰了一晚上的李恪沉沉睡去。

直到第二天都有些輕飄飄的，

李恪心中吃驚，自己現在的修為好歹也是玄仙的實力，

居然也會累。

這西梁女王果然是厲害啊。

清晨，看着西梁女王梁巧俏所做的大補飯菜，

李恪也只能心頭無語，

都是一些深海或者叢林內的妖獸的腰子，

或者什麼特殊部位。

直到第三天，李恪才開始進入修鍊室，

認真看了看那六本書籍。

越看李恪越覺得有意思，

這些書籍李恪覺得不是普通的修士給的，

肯定是目前加入觀真國的那些大能們託人送去的。

這些看似無關緊要的修心書籍，

無時無刻不再引導閱讀者朝着修心悟道的方面靠近。

在《萬物之心》中，裏面的理論大有和《心經》有異曲同工之妙，

無一不在講述一切皆心的顯現。

令人在不知不覺中心境就在提升，

甚至在頓悟中領悟三千大道中的某一道，

可謂是無上的法門之一。

而在《抱朴之道》中又提到一切有為法如夢幻泡影，

其中舉的例子特別有意思，翻譯一下就是好比一個近視眼看燈光，

會有光暈。

不近視的人看起來根本沒有光暈，而燈本身也沒有光暈。

世間大多數眾生都把這光暈傾其一生來研究，

甚至研究出諸多法門和派別。

殊不知這些光暈都是基於‘近視’產生的妄見。

都是徒勞一場！

看到這一段，李恪突然覺得識海里一陣嗡鳴，

眼睛也陡然一亮。