勢 論

()勢者，天下也，人生也。天下大勢，合久必分，分久必合。人生之勢，盛極而衰，柳暗花明。勢者，聚眾之力爾，如天之飛瀑，勢不可擋。故古往今來之成道者，常有借勢而動之言行，實智者也。順勢者逸、逆勢者勞，此為公理也。

《道經》曰：天之道，損有餘而補不足，人之道，損不足而盈有餘。君子無為，非無所為者，當有所為有所不為，隨勢隨緣隨心爾。

勢之道，看不見，摸不着，然常在也。

勢之論，取大而優先，重大而輕小，利眾而無爭。

夫造勢者，必順大勢而為之，造小勢以利之，則事半而功倍，以逸而代勞。

大勢不可逆，然小勢可改。善重勢者，當識得利己則不爭，無優則不動之理。

兵者，詭道也。順大勢而改小勢，以小勢而變大勢，以成利眾利己之功勢，以己之利牽眾之利，化眾利為己利，四兩撥千斤，順倚大勢而動，則不損及自身之利也。

順大勢者，風起時，順風而動、勢如破竹，積眾之力以克敵，以動天時地利人和以攻之，則攻敵無不克，常勝而無敗乎。

勢者，唯天時地利人和矣。識天時者佔先機，佔地利者利於行，重人和者得民心。

勢者，當內外合一也，渾然一體成，當識己之優勢倚重之，知已劣勢以避之，趨利而避害，取長以補短，動之以情、曉之以理，合小勢、倚大勢，能化害為利則更為上上之道也，則功成矣。

此既為勢之道，亦為生之道也。！！！