前言

列位，你道此書從何而來？說起來荒誕不經，細品則深有趣味。蓋因此書原是道家修行秘籍《玄門記》，然後由青雲道人於夢中改編創作，名為《幻境錄》；再經尋古老人、革新志士重編，改稱《修真秘》；然後交付修真者書靈華大幅改進、修真者書靈夏再度點評，將修真之法隱去，結合本朝故事，遂名《精靈幻》，最終因許願、還願二道人慾籌款建書院，書名更為《劫波定》，逐步變賣傳播開來。

——書靈夏題記

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我所記錄，你所閱讀，皆是歲月所遺棄而世間所遺忘者。無須相信，無須懂得，此間故事都是人類已經磨滅的秘密，也是精靈不可忘卻的記憶。看吧，聽吧，戰火不曾停息，毀滅何嘗遠離，當沙漠吞噬朽骨、天空隕落羽毛、厚土埋葬繁華，晨曦便漫步走出黑夜，在那一天，你們會踏光歸來，與我族再續前約。

唯我傳承，不絕如縷，謹此為記，隱喻其中，以待來者。

若能薪盡火傳、水窮雲起，則甚慰也。

——書靈華題記

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修道而行，謂之修行。

修行之人，謂之修士。

修士之間，若有傳承，則為師徒；若無傳承，則是道友。道友者，以道為歸，同途為友也，此道者，超越其本身、解脫於現實之道也。道友泛泛眾矣，師徒也是道友。

然則，道友，你為什麼修行？

為了長壽？為了永生？還是為了變化飛騰、逍遙自在？

我見過一種魔怪，名曰不死屍，是讓人長壽千年，但要每日昏睡十一個時辰，且會逐漸地肌膚衰朽、頭腦昏聵、內臟腐爛、性情變態，整日被蛆和蒼蠅叮咬，被膿和臭味包圍，不可

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挽救。這樣的長壽，是你要的么？

我聽說一種刑罰，名曰永生罰，可讓人永生不滅，但要被關押進虛空獄，那裏一無所有，睜眼是虛空，閉眼是虛空，舉手投足是虛空，大喊大叫是虛空，所思所想，無回無應，皆是虛空。這樣的永生，是你要的么？

我知到一種幻境，名曰玄想界，可讓人變化飛騰、逍遙自在，小可馭蟲御獸，中可呼風喚雨，大可改天換地，可朝游北海暮蒼梧，可晴空一鶴排雲上，可飛劍千里之外取人首級，可功成名就、掌控一家一軍乃至一國一世界，唯一的缺點，就是不是真實。這樣的變化飛騰、逍遙自在，是你要的么？

那麼，道友，現在，你為什麼修行？

為了擺脫輪迴？為了往生天國？還是為了戰勝困苦、超越現實，然後活出自我、獲得意義？

為了面對無奈？為了掌控生活？還是為了成佛做祖、不生不死，然後隨心所欲、永遠幸福？

或者不為什麼，就是習慣，就是想修。

當然，都可以，無所謂。

修行是起點，不是終點。

無論什麼原因讓你起航，在生命的海洋里，只要楊帆起航就行。總有真實的奇迹等你去遇到、去創造，總有希夷之微風讓你到靈台、到彼岸。你到那裏，我在等你，書院也在等你。

——書院許願道人記

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修之於身，其道乃真，謂之修真。

修時，見真實、得自在，是為修真。

修后，明本心、執變化，是為修真。

修真者終會超脫；但首先，得入靜。

入靜，不是讓身體寂然安靜，而是讓念頭湛然清凈。

清凈清凈，何謂清凈？不過是心流無礙、念頭

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乾淨，神意得自由而現清爽狀罷了——此時神意自足圓滿，若人在身外返照觀察自身，絲絲縷縷、里裡外外皆是了了分明，如琉璃樽、若水晶石，若見念頭自起伏如波濤萬里，真我自巋然不動若銀月一輪，此為內省、此為懸照，此為觀自在，此為修行入境第一門檻也。

有一砍竹道人作詞半闕，以為描畫：

雲散風停。天高月凈。

浩蕩萬里長空。

着我扁舟一葉湖中。

念念無聲。

念念無聲。

此時表裏俱澄清。

另有續竹道人唱和半闕，可惜已遺失不見。按下不表。

入靜法門有萬千，或吐納、或導引、或止念、或存想、或數息、或盤坐、或念咒、或服藥、或行氣、或練武、或寫字、或彈琴、或行走、或跪拜請神等等，總之讓人精神內斂，專心致志，如如不動，讓一個“真我”（或謂元神、或謂性靈等等）跳出被五官六感驅動的過程，反向去觀察、洞見自我意識的運作、心念的起伏、身體的反應，從而體驗自我存在與不存之間的微妙。

入靜前準備萬千，各種運作，其實入靜只需一瞬。

一瞬入靜，則可見幻。見幻，入幻，出幻，破幻。

所謂幻者，不存於塵世而存於心海者，不見於現實而見於念中者，沒有實體但能響應，不經五官但能感人，幻覺、幻界，皆是存在。

諸君常讀本書，細細品覺，或可啟發慧根，一瞬入靜，頓悟修行，如此，功歸你，德歸我，兩相利益而道得矣！

如不能入靜，則徒然矣。奈何，奈何！

——書院還願道人記

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（本章完）