第30章 學習武技

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林川清了清嗓子，接著說到，“伐木組的族人早上吃完飯後去伐木，中午回來吃完飯後開始紡織生活用品。主要是麻生，動物皮毛的處理，編織組的早上先去割草回來餵養牲畜，下午負責編製籮筐，藤牌。狩獵的族人從軍部抽選，一隊的上午去捕獵，下午回來訓練，另外一隊捕獵的時候抽出三四人負責放哨。二隊的上午訓練，下午去樹林將砍伐的樹木帶回來，也分出三四人負責放哨。訓練的時候抽出三四人負責城牆警戒。一隊和二隊三十天輪一次。”

趁現在還有功夫，林川讓虎賁軍的族人來進行一次比武，赤手空拳，兩兩一組比試，最後淘汰四人出來，本次的比試只要把對方擊倒即可，但是不可以用下三濫的手法取勝，不然即使贏了，林川也不會讓勝之不武的族人留在虎賁軍。

族人們經過精彩的角逐，最終淘汰了四人。而虎賁軍的身法則在族人面前狠狠的秀了一把。而剩下來的虎賁軍則更顯自信。

通過此次比武角逐，讓虎賁軍中族人的相互比試，尚武的精神更在眾人中傳播過來，然而林川也發現，虎賁軍雖然體質更為強壯，戰鬥技巧也更加豐富，但是對於武技方面還是有很大的不足。

林川小的時候和爺爺學過有段時間辛酉刀法，據傳辛酉刀法乃是我國明朝大將戚繼光為抗擊沿海倭寇所創刀法，雖然林部落的刀不是戚氏軍刀，但環首刀用起來也大差不差。

林川讓虎賁軍明早天快亮的時候到演武場集合，便吩咐眾人回去休息。雖然說是休息，可族人都是身子一趟，圍在火堆旁睡覺，而林川也再次堅定了造房子的決心。

第二天一早，虎賁軍全員集合，林川讓他們熱身完畢后，便各自領了自己的佩刀，然後跟隨林川操練起辛酉刀法。

教學完畢后，林川便讓眾人按照既定的計劃去做事，而剩來的二隊先是將配發的黒纓槍帶回了演武場，然後按照林川所指示的方法操練起了辛酉刀法。

族人們雖然是第一次接觸，可學起來卻不慢，林川只是交了一兩遍，族人便已經學會了，而林川再次教學的時候，族人早已可以自行練完一遍了，對此林川也是感到頗為驚奇。

林川檢查了二隊的學習成果，而二隊也不負林川所望，刀法日益精熟。林川又抽空教了二隊如何使用長槍，並且又教了虎賁軍一套楊家的梨花槍，而族人自是盡心儘力的學習這。

到了中午，林川讓二隊的虎賁軍去幹活，留下一隊的虎賁軍開始訓練，而所學內容和二隊一摸一樣，而一隊也和而對一樣，似乎天生就是學習的好手，基本上教上幾遍就可以熟練掌握。

林川讓一隊繼續練着，而二隊已經帶着木材回來了。林川又帶着二隊的族人着手對山谷進行規劃，進入山谷之後首先便是城牆，其次是一條護城內河，接着往裏去便是蓄養的牲畜，而林川讓二隊的族人再次出圈出一塊地方用來建造牲畜棚圈。

建造的牲畜棚圈和現代的基本沒啥區別，直接就是一個遮風擋雨的茅草棚子，四周用木樁圍起來，由於林部落的鐵礦源源不斷的冶鍊出來，釘子也被鍛造出來，用於施工建設，倒不是林川不想用傳統的榫卯結構，關鍵是林川是真的不會，而這也體現出了現代人對於我國傳統技藝繼承的缺失。

虎賁軍就是虎賁軍，執行能力自是一流，在二隊在建造棚圈的時候，林川便到了編織組，讓編織組的族人開始編織藤牌。又跑到編織組，讓族人挑選出厚的牛皮按照林川所畫的圖形進行裁剪，林川給族人畫的圖形便是皮質的胸甲，該種胸甲是直接用一塊完整的厚牛皮裁剪出來，上下前後一體，在頭部挖出一個圓孔，用來從頭部套下去，胸部完全遮住，下擺到膝蓋的位置。

為了方便行動，下擺被製成盾牌的形狀，可以護住關鍵的位置，褲子則是鹿皮短褲，到膝蓋的位置，用馬鬃縫合，上衣則是羊皮坎肩，也用馬鬃縫合，而鞋子則是標準的高幫牛皮軍靴，鞋底是雙層牛皮，底部刻出防滑紋，先用骨皮膠粘合，再用馬鬃縫的結結實實，斜面用的也是牛皮，而鞋帶用的則是多股馬鬃搓制而成。

這樣一來，林部落皮革的消耗則變得尤為巨大，一張完整的牛皮只能做出來兩套盔甲和軍靴，一戰完整的羊皮可以做出兩件坎肩，一張完整的鹿皮也只能做出來兩件。林川顯然族人製作着，能做出來多少就先做多少。