后疫情時代與遺忘

原來，我們也是生活在亂世的一代人。

大概，這就是深處災難之中的感受吧。

我們從來沒有意識到，面對災難是應該有經驗的，或者我們總是在災難中，從出生這一難開始，就主管上淡化了災難的意識。

當真正的災難降臨的時候，花了好多時間才明白了，原來這就是亂世。

戰爭（俄烏戰爭），似乎不是發生在我們身邊，好像發生在電視上，周圍人的談資中，發生在我的朋友圈裏，甚至發生在我的嘴裏。

於是戰爭就有了各種各樣的版本，我所理解的，與戰爭的本身已經相去甚遠了。

疫情（新冠病毒），彷彿離我們很遠，又差不多就在我們身邊，在網絡的數據里，在人們的抱怨聲里，在做核酸檢測的隊伍里。

看啊，疫情永遠不會降臨，疫情又好像馬上就要降臨，我甚至曾經做好了全部接受的準備。

特殊的時期，一定會導致特殊的情緒或者心態。對朋友，對愛人，對孩子，以及對自己。

你說，有沒有一種可能，已經處於一個劫難中的人，會不會因為這個特殊的時期而高興呢？當然，不是在別人的痛苦之上建立快樂，而僅僅是因為，這一個痛苦更甚於之前自己的痛苦。

后疫情時代，所有的一切都是迷茫和無序，於是就成了秩序重造，規則重造的最好時機。

自由正義死亡災難戰爭

第一時間，我們總覺得以上這些詞語不會與我們產生交集。

疫情從產生依賴，到恐慌，到疲憊，到現在已經不知道面對它到底是怎樣的心態，這中間，只有短短的兩年，內心卻彷彿經歷了幾個世紀。

三十歲的年紀，在我生命正值風華的時候，面對了這一場人類的災難，每天面對着數以萬計的死亡數字，真的很難去思考問題。

疫情已經進入後期階段，不致命了，前幾天也就是2022年7月21日，美國總統拜登剛確診的陽性。

遺忘，是一劑良藥，03年的非典剛過去幾年，當時的痛苦與絕望已經幾乎忘卻。這是多麼可怕的事情。

最近“吳阿萍”事件又鬧得沸沸揚揚，滿城風雨。一個九零后的知識分子，竟然以鬼神之說徹底遺忘了民族的仇恨，而且是在墳墓之上，祭典仇人。

如果佛祖真的執掌輪迴，只會讓這個假的虛偽的教徒儘快接近地獄。

我現在突然有點後悔。

加繆在《鼠疫》一書中講面對災難要實事求是。

我們的黨和政府，在做着一切的努力，阻擋病毒的侵害。

而全員核酸必然會導致人心的疲態，久而久之身邊便響起了很多“勞民傷財”“苛政猛”的言論，甚至點名道姓地談論一切無稽之談。例如：連續三天使用同一家醫療器材公司生產的咽拭子（核酸檢測醫療用具），於是就開始傳這家的老闆原來並沒有生產許可，就是一家小作坊，可能是府里的哪位哪位的親戚云云，我也似乎參與了討論，也義憤填膺了幾回。我很後悔。

如果我是如此龐大的國家的管理者，假設我只是一個小小班級的班主任，在面對一個災難的時候都會是寧願謹慎也不放過的態度。那麼，為什麼我的政府在做這件事的時候我就不能站出來伸張正義了呢！我恨自己不是一個頂天立地說一不二的英雄，我恨自己不是一個光明磊落敢作敢當的人物。我很失望。

我渴望着，要建立自己的內心的新秩序。

零點·零分