第一百四十三章：平衡再開（三）

“呼。”長呼了一口氣，見到系統這平衡出來的第四人，孫浩終於將繃緊的神經放鬆了些許，雖然李師師也是一個難得的美人，但卻也只不過是個花瓶罷了。

哪怕是他所攜帶出來的燕青，在孫浩看來也就那樣，僅他一人，對於這天下局勢可不會有什麼影響。

“叮咚”平衡人物五：南宋抗金名將，武穆岳飛。

植入身份：陳留王劉協身邊護衛之一。

攜帶兵器：瀝泉槍。

攜帶人物：（岳母）姚太夫人，李孝娥，岳雲，王貴、張憲、徐慶、牛皋，董先，高寵，秦檜。

“叮咚”人物：岳飛，統帥101，武力104，智力91，政治42，魅力98。

“系統我圈圈你個叉叉，你個垃圾，我……”見系統平衡出來的第四人，孫浩是終於忍不住破防了，不管不顧，張口便開罵了。

這系統竟然將岳鵬舉給平衡出來了，別人就算了，但這可是岳飛啊！是那個精忠報國的岳飛啊！這種自身能力超絕，又對國家忠心耿耿的人傑，又有幾人會置之不理。

這等人物弱勢平衡到了他人麾下，就不說現在，未來也肯定是個大麻煩，而且像岳飛這種人，你就算將其擊敗也是無法收服的，哪怕是威脅家人將其強行收入麾下，岳飛自然不會背叛，但能用上多少心思就不好說了。

更何況，現在的劉協，甚至可以說是劉詢，可不是趙構那個廢物，像岳飛這個人物，他必將會將其重用，哪怕最後將岳飛所俘虜，也絕對是食之無味，棄之可惜的場面，所以，“系統你個垃圾。”

岳飛（1103年3月24日～1142年1月27日），男，字鵬舉，相州湯陰人。

南宋時期抗金名將、軍事家、戰略家、民族英雄、書法家、詩人，位列南宋“中興四將”之首。

岳飛從二十歲起，曾先後四次從軍。

自建炎二年（1128年）遇宗澤至紹興十一年（1141年）止，先後參與、指揮大小戰鬥數百次。

金軍攻打江南時，獨樹一幟，力主抗金，收復建康。

紹興四年（1134年），收復襄陽六郡。

紹興六年（1136年），率師北伐，順利攻取商州、虢州等地。

紹興十年（1140年），完顏宗弼毀盟攻宋，岳飛揮師北伐，兩河人民奔走相告，各地義軍紛紛響應，夾擊金軍。

岳家軍先後收復鄭州、洛陽等地，在郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮。

宋高宗趙構和宰相秦檜卻一意求和，以十二道“金字牌”催令班師。

在宋金議和過程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人誣陷入獄。

1142年1月，以莫須有的罪名，與長子岳雲、部將張憲一同遇害。

宋孝宗時，平反昭雪，改葬於西湖畔棲霞嶺，追謚武穆，后又追謚忠武，封鄂王。

岳飛是南宋傑出的統帥，他重視人民抗金力量，締造了“連結河朔”之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，以收復失地；治軍賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則，率領的“岳家軍”號稱“凍死不拆屋，餓死不打擄”。

金軍有“撼山易，撼岳家軍難”的評語，以示對岳家軍的由衷敬佩。

岳飛的文才同樣卓越，其代表詞作《滿江紅·怒髮衝冠》是千古傳誦的愛國名篇，後人輯有文集傳世。

罵了一通，等孫浩口乾舌燥了這才停了下來，喘口氣緩了緩后，便再次望向系統，果然平衡依舊繼續。

“叮咚”平衡人物六：神話人物，兵主蚩尤。

植入身份：益州南中九黎族首領。

攜帶兵器：蚩尤刀。

攜帶坐騎：食鐵獸。

攜帶人物：共工，祝融，刑天，后羿，夸父。

“叮咚”人物：蚩尤，統帥101，武力109，智力94，政治85，魅力97。

“哦，竟然是兵主，還真是可怕啊。”孫浩嘴上說著可怕，臉上的表情卻是絲毫未變，呵，他現在的狀態已經是完全擺爛了，管他平衡出來的是誰呢？早晚都是要面對的不是，情緒波動過大還會氣着身子，何必呢？

而且這次蚩尤所攜帶出來的人物，在孫浩看來，起碼個個都是真神將的水平，孫浩可不覺得，這麼多真神將會被植入到一個人麾下，這些人恐怕得要好幾方勢力平分才是。

蚩尤，傳說中製造兵器的人，又傳為主兵之神，與黃帝、炎帝並稱中華三祖。一說為東方九黎部落首領，有兄弟八十一人，相傳以金屬（銅）為兵器，后與黃帝戰於涿鹿，失敗被殺。

當然除此之外，關於蚩尤與黃帝的異性淵源以及故事，也是有不少，當然這裏面最多的竟然是蚩尤的死法，比如蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。

應龍蓄水，蚩尤請風伯、雨師縱大風雨。

黃帝乃下天女日魃，雨止，遂殺蚩尤。

又有黃帝殺蚩尤於中冀，蚩尤股體身首異處，而其血化為鹵，則解之鹽池也，因其屍解，故名其地為解。

以及蚩尤出自羊水，八肱八趾疏首，登九淖以伐空桑，黃帝殺之於青丘。

之後系統的聲音再次響起，平衡依舊在繼續，仍未有停下來的想法。

“叮咚”平衡人物七：倚天屠龍，開派祖師，武當張三丰。

植入身份：當今天下武當派開派祖師，當今天下武林里的泰山北斗。

攜帶人物：宋遠橋、俞蓮舟、俞岱岩、張松溪、張翠山、殷梨亭、莫聲谷，空聞，空智，空性。

“叮咚”人物：張三丰，統帥76，武力通玄中期，智力96，政治73，魅力91。

這次系統平衡，孫浩的面色依舊平靜，但那眉頭緊鎖的樣子，便知其心裏思索的事情不少。

張三丰，武當山道人，華夏道教武當派、三豐派開山祖師、三豐太極拳祖師。

名通，又名彭俊、全一、君寶、思廉、玄素、玄化、三仹、三峰，字君實、鉉一、蹋仙、居寶、昆陽、剌闥，號三侔、三豐子、玄玄子，世稱“隱仙”；因其平時不修邊幅，又稱“張邋遢”，自稱為張道陵後裔；陝西寶雞人，一說遼東懿州人、一說遼東懿州望人，祖籍江西龍虎山，顯世道教學者、思想家、丹道學家、書法家、武術家。

張三丰於元世祖中統元年（1260年）舉茂才異等，歷官至中山博陵令，其人丰姿魁偉，大耳圓目，須髯如戟，居寶雞金台觀時曾死而復活，道徒稱其為“陽神出遊”；入明，自稱“大元遺老”，時隱時現，行蹤莫測。

歷代皇帝敕封其有“忠孝神仙”、“猶龍六祖隱仙寓化虛微普度天尊”、“通微顯化真人”、“韜光尚志真仙”、“清虛元妙真君”、“飛龍顯化宏仁濟世真君”等。

“叮咚”此次平衡結束。