十、混元

十、混元

狗兒默念靜心凝神咒,於定境中終於顯現燈火,狗兒凝神燈火之中,在心中不斷勾勒觀想,心中突然出現一股意念:“妙化心燈者,於虛無心神中化顯,心靈燭照,靜而不昧,能放無量光明,故喻之以燈,夫神與炁相合,以意引之,循環臟腑之內,馭呼吸以上下,久習之後,則神自明而炁自和,明照五臟,照五蘊皆空,能除一切煩惱,除一切苦厄……狗兒福至心靈,以意念中法決不斷運轉心燈。

不知過了多久,心燈光芒漸漸穩定,照徹虛空,狗兒頓感靈台虛空之中有無數塵埃,在心燈照耀之下清晰可見,既有邪魔侵染所致,也有人心慾念橫流,修習心燈法門就是要降服心猿意馬,神念如一,清凈靈台,能放無量光明,化慧劍而出,方算成就。

狗兒如今已初初入門,能觀想妙化心燈,只要能堅持不懈的修習下去,就能增長智慧,降伏外魔,至於能否大成還要看機緣和悟性,但這些都還太遠,不做考慮,緊要之事是狗兒如今精氣不足,心神弱小,不能久習,不然會損害精元,有害無益。

如今已是半夜,月明星稀,清風徐來。狗兒轉身看了看,牛道人還在閉目養神之中,不知何時醒來。

狗兒起身活動了一下筋骨,今天修習了【靜心凝神咒】和【妙化心燈觀想法】,一整天都在盤膝打坐,狗兒筋骨不強,久坐容易氣血不暢,活動了一會兒。

如今天色已晚,如今自己初初入門,要勞逸結合,心知自己今天已經不便修鍊,就卧倒在草墊上睡覺,或許是因為修鍊觀想法和凝神咒的緣故,也並沒有做什麼噩夢,躺下之後就睡著了。

雲捲雲舒,碧空浩渺,洞外大日半顯半隱,放出萬道霞光,狗兒一夜無夢,心神清明,醒來看見如此景色,頓感心神舒暢。

牛道人也睜開眼來。起身走出洞外看着如此景色,對狗兒感嘆道:“天地含情生動,造化奇妙,其中所蘊大道精微深奧,不由讓人心生嚮往。”說完不僅有一絲傷感。

狗兒也只是微微點頭,也不搭話,自從遭逢巨變之後,狗兒就很是沉默寡言,牛道人也不在意接著說道:“我去找點吃的,吃飽之後再繼續修鍊。”說完一躍而起,飛遁而去。

狗兒看着天邊的景色呆立片刻,就回山洞中繼續盤膝打坐。

沒多長時間牛道人就飛了回來,手裏提着兩隻野兔,甚是肥碩。

牛道人稍稍處理了一下,用火烤了之後,看着狗兒默默吃完。

牛道人沉思片刻對着狗兒問道:“【妙化心燈觀想法】修鍊的如何了?”

“入定之中,已能觀想出一團燈火,只是火光暗淡,不能久存。”

牛道人點了點頭臉上雖然沒什麼表情,但心中卻有些驚訝,【妙化心燈】乃是無上妙法,非尋常法決可比,看來狗兒悟性不錯,根骨不凡。

這麼短的時間內,就能把【妙化心燈觀想法】修鍊入門,此法甚為艱深難練,看着狗兒入定之中就能觀想出一團燈火,其實沒有這麼簡單,沒有機緣悟性是不可能入門的,入定之法只要是修道人都會,這是最基礎的法門,但能學會妙化心燈的人卻少之又少。

牛道人看着狗兒點點頭:“很好!你能入門,代表你有此機緣。以後要勤加練習,才能

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除盡魔染。只是你根基不穩,根骨不強,精元不足,只修此法以後必要精元虧損,損害壽命,性命雙修才是正道。如欲存身,先須安神。如欲安神,須煉元氣。氣在身內,神安氣悔,氣海充盈,心安神定,如安而不散,則身存永年。”

說完牛道人思考了一會兒又接著說道:“貧道所修之法是我自悟而來,並不適合你修鍊,貧道這裏還有一本【混元精要】,是貧道昔年遊歷之時所得,雖非大道法決,卻是凝神養氣,搬運精元的基礎妙決,正適合你修鍊。”說完從懷裏掏出一本書冊遞給狗兒。

那書冊並無奇異之處,黃色的封面上寫着【混元精要】四個大字,接到手中翻開一看,映入眼帘的就是鍊氣總綱,大約百字左右,字體瀟洒飄逸,有出塵之感,狗兒入神觀看不由的念出聲來:“人因元氣,假以成形,受氣陰陽,皆稟天地。江河淮濟,五嶽九州,草木星辰,觸象比類,皆神明所居,各有所主,存之即有,廢之即無,存之即生,廢之即死。口為天關精神機,足為地關生命扉,手為人關把盛衰。天地含靈,皆在人之掌握,身貴若此,命豈輕哉?我命在我,不在於天。昧用者夭,善用者延。又云:精極乃明,神極乃靈,氣極乃清,元極乃冥。因氣而衰,因氣而榮,因氣而滅,因氣而生。未有有氣而無形者,未有有形而無氣者,形氣相須,全在修養。”

粗略看完之後,牛道人又提點了幾句,對於狗兒的疑問都耐心的一一解答,至此狗兒對修行世界已有一些大概了解,世間修鍊之法無數,究其本質,都是煉精化氣,鍊氣化神,煉神反虛,煉虛合道四個步奏,終日搬運精氣,所以謂之鍊氣士,以期能得道飛升。

但因各門派法門不同,次第名稱不同,世間流傳有五種通用的次第境界:初境、道境、化境、極境、聖境。

鍊氣士進入初境就已得煉精化氣圓滿,真氣循環往複,先天完足。

道境已能道果顯化,或稱金丹、或稱元神,或稱舍利,因法門不同稱呼也與各有不同,此金丹非有實體,是真實不虛,圓滿不漏之真炁,一身神通之根本,可稱真人。

化境已是仙道中人又稱天人境,有三災六難,天人五衰之劫,仙凡之別由此而分。

極境已是道法修鍊之極致,往後再無法決可言,無大悟性、大機緣、大氣運、大毅力、大決心、大宏願,境界不能再進一步,只有法力增長。

聖境已非尋常人可聞,只在傳說之中,得了六大,已可稱聖人,恆古不滅,有開天闢地之能。

這些都離狗兒太遠,狗兒也只是了解個大概,沒有太過深入,按修行界的標準狗兒,連入門都沒有進入。

等狗兒看完,只聽那牛道人說:“世間一切法門都在搬運精氣,精能生氣,氣能生神,則精氣又生神之本也,保、精以儲氣,儲氣以養神,此長生之要耳,你要勤加練習,才能圓滿諸身,補足精元,你自去修鍊吧,有不懂的再來問我。”

【混元精要】中煉精化氣有兩層次第,第一步先採自身之精元,運行周天百脈,精氣循環往返。第二步等打通周身百脈之後,精氣轉化不滯,鼎爐往返先天,就可以采天地之精元以鍊氣,得以成就煉精化氣,得入初境,所以精元為一切修鍊之根本,如無法補足精元,那一生都無修鍊的可能。

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好在狗兒雖然身體羸弱,但只是後天營養不足,非先天之患,還是有辦法增長的。

凡人初初修鍊,心緒紛雜,很難能搬運精元行走百脈,而【混元精要】中記載一套武學,是為輔助修鍊所用,名為【混元九劍】,此劍法能調動氣血精元運轉,能更快入門,以期事半功倍。

狗兒盤腿調息半刻靜心凝神,漸漸進入入定之境,狗兒運轉【混元精要】之中法門,以心神感應鼎爐之中精元所在。

那精元在兩腎之間漸漸生出,綿綿如流水潺潺不休,道家有云:“穀神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根,綿綿若存,用之不勤”此為煉精化氣之要義所在。

黑暗幽深之中,那精元隱隱發出玉色光芒,狗兒凝神感應,想要調動運轉,精元卻不受控制,無法運行周天。正在此刻狗兒福至心靈,突然起身走出洞口,以手代劍,演練混元九劍之法。

心神感應精元卻不再刻意調動,只在有意無意之間,周身氣血隨劍招流轉,混元九劍綿密嚴謹,出招似圓,柔中有剛,剛中帶柔,剛柔並濟,不增不減,是為混元。

狗兒演練了三遍之後。突然感到腰間一陣跳動,像是有一隻活物一樣。

隨着狗兒演練混元九劍,此活物隨着狗兒的動作一起流動,身隨意動,氣隨身動,狗兒打了一遍混元九劍,這一道精元正好隨狗兒走遍周身百脈,最後落入丹田氣海之中。

狗兒耳邊隱約響起,一陣轟隆之聲。如雷鳴一般。直到精元落入丹田之中,如氣蒸騰,滋養全身。以心行氣,以氣運身,氣沉丹田,呼吸根蒂,久事養氣,則精暖自爾蒸騰化氣,物物生生,始開於炁,此氣即為炁,俗稱元氣、真氣、中氣,此即煉精化氣也!

打了四遍,已是大汗淋漓,終於調動了全身精氣運轉,全身熱氣騰騰,此已是入門。

這一步乃是水磨功夫,要勤加苦練,日夜不怠。

這樣起碼還要百日才能打下一個堅實的基礎,不需要在演練混元九劍,能夠以心行氣,周身精氣隨心意化轉才算入門,道門中也稱此為百日築基。

狗兒立刻靜心打坐凝神入定,只見虛無靈台中突然出現一道燭火,火光渺小微弱,如風中之燭,突然靈台中飄飄渺渺蒸騰出一股精氣,撲向那燭火,那燭火猛然大作又瞬間縮小,再向那燭火望去,竟隱約比原先更亮了一點。

狗兒得了混元精要之法可以煉精化氣,妙化心燈也就不再是無源之水,無根之木,只要勤加修鍊,就不用再擔心身體有枯竭之患,如無意外,魔染之危也指日可解。

狗兒又修鍊了一會兒,就出離定境,站起身朝洞中走去。

狗兒修鍊剛剛入門,身體孱弱,精元不足,要修持有度,不能急功近利,不然有事倍功半,有害無益。

牛道人感應狗兒進洞,仔細打量了一下狗兒道:“很好!你資質悟性都是上等,【妙化心燈】和【混元精要】你都已入門。現在最重要的是要補充精元營養,把以前的虧損都補回來,至於以後能走到哪一步就看你自己的造化了。”

狗兒聞聽此言,這些天傷感中終於有一些欣喜,自己於修鍊之途還是有些天賦的,千里之行始於足下,自己終於邁出了一步。

(本章完)

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指月忘情

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