十、混元
狗兒默念靜心凝神咒，於定境中終於顯現燈火，狗兒凝神燈火之中，在心中不斷勾勒觀想，心中突然出現一股意念：“妙化心燈者，於虛無心神中化顯，心靈燭照，靜而不昧，能放無量光明，故喻之以燈，夫神與炁相合，以意引之，循環臟腑之內，馭呼吸以上下，久習之後，則神自明而炁自和，明照五臟，照五蘊皆空，能除一切煩惱，除一切苦厄……狗兒福至心靈，以意念中法決不斷運轉心燈。
不知過了多久，心燈光芒漸漸穩定，照徹虛空，狗兒頓感靈台虛空之中有無數塵埃，在心燈照耀之下清晰可見，既有邪魔侵染所致，也有人心慾念橫流，修習心燈法門就是要降服心猿意馬，神念如一，清凈靈台，能放無量光明，化慧劍而出，方算成就。
狗兒如今已初初入門，能觀想妙化心燈，只要能堅持不懈的修習下去，就能增長智慧，降伏外魔，至於能否大成還要看機緣和悟性，但這些都還太遠，不做考慮，緊要之事是狗兒如今精氣不足，心神弱小，不能久習，不然會損害精元，有害無益。
如今已是半夜，月明星稀，清風徐來。狗兒轉身看了看，牛道人還在閉目養神之中，不知何時醒來。
狗兒起身活動了一下筋骨，今天修習了【靜心凝神咒】和【妙化心燈觀想法】，一整天都在盤膝打坐，狗兒筋骨不強，久坐容易氣血不暢，活動了一會兒。
如今天色已晚，如今自己初初入門，要勞逸結合，心知自己今天已經不便修鍊，就卧倒在草墊上睡覺，或許是因為修鍊觀想法和凝神咒的緣故，也並沒有做什麼噩夢，躺下之後就睡著了。
雲捲雲舒，碧空浩渺，洞外大日半顯半隱，放出萬道霞光，狗兒一夜無夢，心神清明，醒來看見如此景色，頓感心神舒暢。
牛道人也睜開眼來。起身走出洞外看着如此景色，對狗兒感嘆道：“天地含情生動，造化奇妙，其中所蘊大道精微深奧，不由讓人心生嚮往。”說完不僅有一絲傷感。
狗兒也只是微微點頭，也不搭話，自從遭逢巨變之後，狗兒就很是沉默寡言，牛道人也不在意接著說道：“我去找點吃的，吃飽之後再繼續修鍊。”說完一躍而起，飛遁而去。
狗兒看着天邊的景色呆立片刻，就回山洞中繼續盤膝打坐。
沒多長時間牛道人就飛了回來，手裏提着兩隻野兔，甚是肥碩。
牛道人稍稍處理了一下，用火烤了之後，看着狗兒默默吃完。
牛道人沉思片刻對着狗兒問道：“【妙化心燈觀想法】修鍊的如何了？”
“入定之中，已能觀想出一團燈火，只是火光暗淡，不能久存。”
牛道人點了點頭臉上雖然沒什麼表情，但心中卻有些驚訝，【妙化心燈】乃是無上妙法，非尋常法決可比，看來狗兒悟性不錯，根骨不凡。
這麼短的時間內，就能把【妙化心燈觀想法】修鍊入門，此法甚為艱深難練，看着狗兒入定之中就能觀想出一團燈火，其實沒有這麼簡單，沒有機緣悟性是不可能入門的，入定之法只要是修道人都會，這是最基礎的法門，但能學會妙化心燈的人卻少之又少。
牛道人看着狗兒點點頭：“很好！你能入門，代表你有此機緣。以後要勤加練習，才能
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除盡魔染。只是你根基不穩，根骨不強，精元不足，只修此法以後必要精元虧損，損害壽命，性命雙修才是正道。如欲存身，先須安神。如欲安神，須煉元氣。氣在身內，神安氣悔，氣海充盈，心安神定，如安而不散，則身存永年。”
說完牛道人思考了一會兒又接著說道：“貧道所修之法是我自悟而來，並不適合你修鍊，貧道這裏還有一本【混元精要】，是貧道昔年遊歷之時所得，雖非大道法決，卻是凝神養氣，搬運精元的基礎妙決，正適合你修鍊。”說完從懷裏掏出一本書冊遞給狗兒。
那書冊並無奇異之處，黃色的封面上寫着【混元精要】四個大字，接到手中翻開一看，映入眼帘的就是鍊氣總綱，大約百字左右，字體瀟洒飄逸，有出塵之感，狗兒入神觀看不由的念出聲來：“人因元氣，假以成形，受氣陰陽，皆稟天地。江河淮濟，五嶽九州，草木星辰，觸象比類，皆神明所居，各有所主，存之即有，廢之即無，存之即生，廢之即死。口為天關精神機，足為地關生命扉，手為人關把盛衰。天地含靈，皆在人之掌握，身貴若此，命豈輕哉？我命在我，不在於天。昧用者夭，善用者延。又云：精極乃明，神極乃靈，氣極乃清，元極乃冥。因氣而衰，因氣而榮，因氣而滅，因氣而生。未有有氣而無形者，未有有形而無氣者，形氣相須，全在修養。”
粗略看完之後，牛道人又提點了幾句，對於狗兒的疑問都耐心的一一解答，至此狗兒對修行世界已有一些大概了解，世間修鍊之法無數，究其本質，都是煉精化氣，鍊氣化神，煉神反虛，煉虛合道四個步奏，終日搬運精氣，所以謂之鍊氣士，以期能得道飛升。
但因各門派法門不同，次第名稱不同，世間流傳有五種通用的次第境界：初境、道境、化境、極境、聖境。
鍊氣士進入初境就已得煉精化氣圓滿，真氣循環往複，先天完足。
道境已能道果顯化，或稱金丹、或稱元神，或稱舍利，因法門不同稱呼也與各有不同，此金丹非有實體，是真實不虛，圓滿不漏之真炁，一身神通之根本，可稱真人。
化境已是仙道中人又稱天人境，有三災六難，天人五衰之劫，仙凡之別由此而分。
極境已是道法修鍊之極致，往後再無法決可言，無大悟性、大機緣、大氣運、大毅力、大決心、大宏願，境界不能再進一步，只有法力增長。
聖境已非尋常人可聞，只在傳說之中，得了六大，已可稱聖人，恆古不滅，有開天闢地之能。
這些都離狗兒太遠，狗兒也只是了解個大概，沒有太過深入，按修行界的標準狗兒，連入門都沒有進入。
等狗兒看完，只聽那牛道人說：“世間一切法門都在搬運精氣，精能生氣，氣能生神，則精氣又生神之本也，保、精以儲氣，儲氣以養神，此長生之要耳，你要勤加練習，才能圓滿諸身，補足精元，你自去修鍊吧，有不懂的再來問我。”
【混元精要】中煉精化氣有兩層次第，第一步先採自身之精元，運行周天百脈，精氣循環往返。第二步等打通周身百脈之後，精氣轉化不滯，鼎爐往返先天，就可以采天地之精元以鍊氣，得以成就煉精化氣，得入初境，所以精元為一切修鍊之根本，如無法補足精元，那一生都無修鍊的可能。
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好在狗兒雖然身體羸弱，但只是後天營養不足，非先天之患，還是有辦法增長的。
凡人初初修鍊，心緒紛雜，很難能搬運精元行走百脈，而【混元精要】中記載一套武學，是為輔助修鍊所用，名為【混元九劍】，此劍法能調動氣血精元運轉，能更快入門，以期事半功倍。
狗兒盤腿調息半刻靜心凝神，漸漸進入入定之境，狗兒運轉【混元精要】之中法門，以心神感應鼎爐之中精元所在。
那精元在兩腎之間漸漸生出，綿綿如流水潺潺不休，道家有云：“穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根，綿綿若存，用之不勤”此為煉精化氣之要義所在。
黑暗幽深之中，那精元隱隱發出玉色光芒，狗兒凝神感應，想要調動運轉，精元卻不受控制，無法運行周天。正在此刻狗兒福至心靈，突然起身走出洞口，以手代劍，演練混元九劍之法。
心神感應精元卻不再刻意調動，只在有意無意之間，周身氣血隨劍招流轉，混元九劍綿密嚴謹，出招似圓，柔中有剛，剛中帶柔，剛柔並濟，不增不減，是為混元。
狗兒演練了三遍之後。突然感到腰間一陣跳動，像是有一隻活物一樣。
隨着狗兒演練混元九劍，此活物隨着狗兒的動作一起流動，身隨意動，氣隨身動，狗兒打了一遍混元九劍，這一道精元正好隨狗兒走遍周身百脈，最後落入丹田氣海之中。
狗兒耳邊隱約響起，一陣轟隆之聲。如雷鳴一般。直到精元落入丹田之中，如氣蒸騰，滋養全身。以心行氣，以氣運身，氣沉丹田，呼吸根蒂，久事養氣，則精暖自爾蒸騰化氣，物物生生，始開於炁，此氣即為炁，俗稱元氣、真氣、中氣，此即煉精化氣也！
打了四遍，已是大汗淋漓，終於調動了全身精氣運轉，全身熱氣騰騰，此已是入門。
這一步乃是水磨功夫，要勤加苦練，日夜不怠。
這樣起碼還要百日才能打下一個堅實的基礎，不需要在演練混元九劍，能夠以心行氣，周身精氣隨心意化轉才算入門，道門中也稱此為百日築基。
狗兒立刻靜心打坐凝神入定，只見虛無靈台中突然出現一道燭火，火光渺小微弱，如風中之燭，突然靈台中飄飄渺渺蒸騰出一股精氣，撲向那燭火，那燭火猛然大作又瞬間縮小，再向那燭火望去，竟隱約比原先更亮了一點。
狗兒得了混元精要之法可以煉精化氣，妙化心燈也就不再是無源之水，無根之木，只要勤加修鍊，就不用再擔心身體有枯竭之患，如無意外，魔染之危也指日可解。
狗兒又修鍊了一會兒，就出離定境，站起身朝洞中走去。
狗兒修鍊剛剛入門，身體孱弱，精元不足，要修持有度，不能急功近利，不然有事倍功半，有害無益。
牛道人感應狗兒進洞，仔細打量了一下狗兒道：“很好！你資質悟性都是上等，【妙化心燈】和【混元精要】你都已入門。現在最重要的是要補充精元營養，把以前的虧損都補回來，至於以後能走到哪一步就看你自己的造化了。”
狗兒聞聽此言，這些天傷感中終於有一些欣喜，自己於修鍊之途還是有些天賦的，千里之行始於足下，自己終於邁出了一步。
（本章完）