閉氣行氣法

老子曰：長生之道，唯在行氣養神，吐故納新，出玄入玄，呼吸生門，其身神不使去，人即長生也。玄者有陰，口、上下，謂鼻中、陰也。

鼻、口、亦謂之生門矣。老子曰：生不再來，故遵之以道。道者氣之寶，寶氣則得道，得道即長生矣。神者精也，寶精則神明，神明氣行之則為道也，精存之則為寶也。行氣名鍊氣，一名長息。其法正偃卧日行氣，鼻但納氣，握固，漱口咽之三。

口但出氣，徐縮鼻引之，且莫極滿，極滿者難還。初為之時，入五息，已一息，每口吐氣欲止，輒一咽之，乃復鼻內氣，不爾者、或令頻。

凡內氣則氣上升，吐氣則氣下流，自覺周身也。行氣常以月一日盡十五日，念令氣從手十指出；十六日盡月晦，念氣從足十指出。若行之能久，自覺氣從手足通通，則能閉氣不息，凡欲行氣，先安其身而和其氣，無與意爭，若不安和，且止，和乃為之，常守勿倦也。

氣至則形安，形安則鼻息，鼻息則調和，調和則清氣來至清氣來至，則自覺，自覺則形熱，形熱則汗出，且勿使起，則安養氣，務欲其久。

當去忿，怒愁憂，忿怒愁憂止則氣不亂，氣不亂則正氣來至，正氣來至則口內無唾，而鼻息微長，鼻息微長則五臟安，五臟安則氣各順其理，百病退去，飲食甘美，視聽聰明，形體輕強，可長生矣。夜半至日中為生氣從日中至夜半為死氣。

當以生氣時正偃卧，冥目握固，閉氣息，於心中數至二百，乃口吐出之，日增數。如此身神具，

能閉氣數至二百五十，即絳宮神守泥丸，常滿丹田，數至三百，華蓋明，目耳聰，舉身無病，邪不復干，玉女使令，司命著生籍矣。