第4節 “上元”

賈寶玉家就是曹霑家。曹霑（賈寶玉）的爺爺在江寧織造署四次迎接康熙南巡的聖駕。

我們現在知道，在《紅樓夢》裏的“賈元春省親”一事

中多處出現的“行幸、幸、應制、鑾、行宮”等皇帝專屬的詞語，其實就是作者曹霑和脂硯齋在暗示讀者們，去榮國府“省親”的人其實是一個皇帝。

而賈元春去榮國府省親的時間，是上元之日（元宵節、燈節、正月十五日）。康熙第三次南巡至南京時，在南京城裏的上元縣視察——“康熙帝南巡至於上元”，並住在曹寅的江寧織造署里。康熙第三次南巡結束返回BJ經過南京時——“皇帝南巡迴馭”、“回程亦復駐此”，也是住在曹寅的江寧織造署里，康熙還親手寫了“萱瑞堂”三個字賜給曹寅的母親孫氏。

《紅樓夢》第十七回至十八回，

於是賈政方擇日題本。本上之日，奉朱評准奏：次年正月十五上元之日，恩准賈妃省親。

展眼元宵在邇，自正月初八日，就有太監出來先看方向：……

至十五日五鼓，自賈母等有爵者，皆按品服大妝。

周汝昌《紅樓夢新證（增訂本）》，

馮景《解舂集文鈔》卷四葉一

《御書萱瑞堂記》：

……康熙己卯夏四月，皇帝南巡迴馭，止蹕於江寧織造臣曹寅之府；寅紹父官，實維親臣、世臣，故奉其壽母孫氏朝謁。上見之，色喜，且勞之曰：“此吾家老人也。”賞賚甚厚。會庭中萱花開，遂御書“萱瑞堂”三大字以賜。……

周汝昌《紅樓夢新證（增訂本）》，

四月初十日，康熙帝南巡至於上元，以織造署為行宮。回程亦復駐此。寅奉母以見，帝書“萱瑞堂”賜之；歌頌題詠，積成捲軸。馮景、毛際可有記，邵長蘅有詩。

———

這兩條資料都有康熙皇帝親手寫了“萱瑞堂”三個字賜給曹寅的母親孫氏。筆者因而將這兩條資料合稱——兩條“萱瑞堂”。

“上元”是“賈元春元宵節省親”和曹寅在江寧織造署里迎接康熙的第三次南巡的第二個相同的地方。第一個相同的地方是“行幸、幸、應制、鑾、行宮”等代指的“皇帝”。

兩條“萱瑞堂”里的“康熙己卯夏”就是康熙己卯年（康熙三十八年)夏天，這是康熙第三次南巡的時間。

康熙皇帝第三次南巡途經南京城，視察南京城中的中的上元縣，住在南京城中的江寧織造署里。——“四月初十日，康熙帝南巡至於上元，以織造署為行宮。回程亦復駐此”。

清朝時，南京城被一分為二，分成了江寧縣和上元縣兩部分。因此上元縣和江寧縣都在南京城中。正因為上元縣和江寧縣都是一半的南京城，上元縣和江寧縣加起來，就是全部的南京城。因此康熙第三次南巡視察完上元縣后，就到和上元縣同在南京城的江寧縣的曹寅的江寧織造署里住了。康熙南巡迴BJ途中經過南京城時，也是住在曹寅的江寧織造署里的，康熙皇帝還親手寫了“萱瑞堂”三個字賜給曹寅的母親孫氏。

而“賈元春省親”時間正是“正月十五上元之日”。

上元，有兩種解釋。

1，指南京的上元縣。清朝時，南京城被一分為二，分成了江寧縣和上元縣兩部分。因此上元縣和江寧縣都在南京城中。

2，指上元節。上元節，又稱元宵節、燈節。每年的正月十五日，就是上元節。上元節（元宵節、燈節）是中國和海外華人華僑的重要傳統節日之一。

曹霑和李雪琳不敢直接寫康熙南巡，他們把康熙第三次南巡迴BJ的途中在曹寅家見到他的保母（曹寅的母親）孫氏，隱稱為“康熙省親”，又轉為賈元春省親。他們把“康熙帝南巡至於上元”化為賈元春回榮國府省親的時間“上元之日”。