六朝古都，老朱我來了
自古以來凡是能夠奪取天下之人，必是有大毅力和大胸懷之人。
至少在他們的心裏，是天下更重一些，自己輕一些。他們的目標，是要為百姓創造一片安居樂業！這一些是每一個成大事者共同的追求。
當然，這也是太祖的追求，即便到了後來，他也依然遵守着。雖然太祖到了後來養兵數萬，造成了財政負擔，但是他卻創造了一套屯田法來減輕老百姓的負擔，所以歷史的是與非，又有誰能夠真正的評價的了呢？
至正十五年四月，是一個不同尋常的月份。至於為何說這是一個不同尋常的月份呢？
那是因為一個人，一個優秀的人，一個極其英勇的大將軍，來歸服太祖了！這個人是誰？
他就是——
他就是日後建立了赫赫戰功，打的元朝灰頭土臉的——常遇春！當時天下第一猛將，同時也是一代優秀的大帥，獲得此人，那可真是如虎添翼啊！
為何說此人乃天下第一猛將，我們不談別的，就看看他的綽號吧——常十萬，號稱十萬大軍，可以破得天下，在此後的次次戰爭中，也不斷驗證了這一說法。
這常遇春的到呀，也有為什麼一個小小的故事：未至，假寐田間，夢神人被金甲擁盾，呼之曰：“起，起，主君來！”適太祖騎從至，即乞歸附，請為先鋒。（《明史紀事本末》）
啥意思呀？那就是常遇春做夢夢到了一個神仙，這個神仙告訴他趕緊起來去投靠明主，接着一睜開眼睛，就看到了太祖朱元璋，那這個意思不就很明顯了嗎？太祖乃是天選之人！
常遇春的來到，其實並沒有掀起什麼太大的風浪，只是在日後會成為一個傳奇，好了，常大將軍的事先說到這裏，讓我們再來看一看此刻太祖的想法是什麼。
此刻太祖正在心中策劃一連串的行動，當將一連串的行動規劃好之後，太祖的心中就堅定了一個想法，就是自己要親自和水寨聯絡！為日後攻取集慶，建立一個屬於自己的水師。
事情的進展也非常順利，史冊是這樣記載的：會巢湖帥繆永安、俞通海以水軍千艘來赴，太祖大喜，往撫其眾。
講到這裏我們就不得不說，這老繆和老俞那是真的有戰略眼光啊！這押寶壓的可是太對了！壓寶壓對了還不算，還在這麼一個恰當的時機，用如今的話來說就是：一買彩票就中獎了！我們還真不得不給他們一個大大的贊呀！
擁有了這一個水師之後，太祖稍加練習，就可以攻打集慶了嗎？
答案顯然是否定的。
因為想要攻打集慶，那就要剪“爪牙”，最後再把主體給消滅。
太祖再一次使用了他那具有天才的軍.事才能——欲滅集慶，先取採石！
為何非要先滅掉它，才能去攻打集慶啊？因為這個地方，那可謂是進可攻退可守，免得一個大意，就無力回天了，其實說白了就是一個可以退兵的臨時築城。
這採石，說起來也確實不抗打，大將常遇春那是一馬當先，一桿長槍就直接登頂了城頭，還換上了“朱”字帥旗。
這一仗那可謂是大獲全勝，繳獲了許多的戰利品，將士們在和州本來就是半飢半飽的日子，這一下見到了這麼多的糧食和財寶，那肯定是紅了眼，紛紛搶了不少，準備跑回和州過好日子。
可他們萬萬沒有想到的是，他們走到江邊一看大驚失色，因為回來的船隻全部被人砍斷了纜繩，順着江流走了！
太祖好像早就料到了，他們會是這般驚訝的表情，於是波瀾不驚的說道：“太平甚近，當與公等取之。”（《明史》）
眾將士聽到這話，又規規矩矩的將搶來的東西放了回去。接着，太祖打算藉著打了勝仗的熱乎勁，再一鼓作氣攻下太平。
於是等到眾將士吃完飯，親自帶兵看着眾將士度過太平橋，一鼓作氣地攻下來了太平！
在這一場大戰中，太祖又收編了一個人及其部隊，這個人就是後來害死郭天敘和張天佑的元兇——陳野先。
不過我們暫且不提他，就先來說說太祖進入到了太平城內的所作所為吧。
首先就是在入太平城之前，重申軍紀，嚴禁擄掠，然後再讓李善長貼一個告示，做完這些之後，才允許士兵進城，但是依然有極個別的士兵不以為然，就被太祖當場處死，其他的士兵一看也都不敢違反軍紀了。
是故太平城內的老百姓，發自內心的佩服起太祖的軍隊，就在他們剛入城的時候，老百姓甚至根本就不知道，城中還駐紮着
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別人的軍隊！
試問一下，這樣的一支軍隊，怎麼可能不奪得最後的勝利呢？
雖然在如今來說，這樣的做法是很稀疏平常的，但是在那個時代來講，哪一支軍隊不是靠燒殺搶掠，來維護自己的生計的？
正是因為杜絕了這個現象，太祖才贏得了廣大的老百姓的支持，為日後統一天下，奠定了良好的群眾基礎。
太祖進入到了太平城之後，首先就是要去拜訪一位名人，這位名人是誰呢？正是當地鼎鼎有名的儒生——陶安！
為何誰都不拜見，卻偏偏要拜見他呢？
因為這個人不但有才華，而且還有極高的軍.事和戰略眼光，於是太祖就向他請問：“如今我已攻取太平，想要進一步完成大業，是不是應該奪取，六朝古都的集慶了？”
陶安微微頷首道：“金陵，古帝王之都，龍蟠虎踞，限以長江之險。若取而有之，據其形勝，出兵以臨四方，則何向不克。”（《明實錄.卷三》）
太祖聽到這話很是滿意，因為這一番話更加堅定了他的信心。於是太祖開始整頓兵馬，一直到了這一年的秋天，才開始攻打集慶。
在攻打集慶的路上啊，陳野先這個反水鬼可就大有用處了，就是因為他，才直接害死了兩個人，那就是郭天敘和張天佑。
這一場戰役一共分為了兩次，第一次僅僅只是戰敗，不過並沒有什麼太大的頓時，而第二次再發動進攻的時候，可就出大的麻煩了。
在《明實錄》中，這般記載道：陳野先遂叛，與元福壽合兵來拒戰於秦淮水上。我師失利，天祐、郭元帥皆戰死。
雖然這兩場戰爭都失敗了，但也意味着另外一件好事情，那就是太祖，徹徹底底的成為了義軍的最高統帥。
說到這裏啊，我們就不得不這樣想了，這麼一個大反水鬼太祖可能會看不出來嗎？
本野史公相信，太祖其實早就看出來了，只是為何不拆穿他的把戲，那是因為要用他來做一個局，這個局一旦成功，通往勝利的彼岸的速度就會更快。
雖然成大事者，心懷的是天下，但是為了天下也不得不犧牲一些局部，來換取全局的勝利，這是無可厚非的，也是必然的。所以我們不妨仔細看待這種事情，這樣做是正確的。
如果這兩個傢伙不死，日後他們要下達什麼死命令，只會害死更多士兵的性命，索性就在這裏讓他們命喪黃泉，不就挽救了更多的生命嗎？
生而為人，但當目光遠大，不要總是把目光看到一些細小瑣事之上，小不忍則亂大謀。表面上的東西雖然重要，但是不必把它當真，內里的東西雖然不仔細挖掘，看不出來它才是最重要的！
那陳野先也是不得好報，在叛逃之後竟然被民兵所殺，所以軍隊就落入到了他的從子陳兆先手中。
在戰場上，太祖雖然失敗了，但是家裏卻是一場大歡慶，因為皇長子誕生了。
在太祖這一路征戰的路上，我們不得不提一位女子，那就是之前沒有仔細提過的馬皇后，民間稱其為馬秀英。
為何要仔細提她呀？
那是因為，她就是一個成功男人背後的，偉大女人。在中國歷史上的四大賢后中，就有馬皇后的名字（她們分別是：東漢光武帝陰皇后，唐太宗長孫皇后，元世祖必皇后，以及馬皇后）。
在《明通鑒》上，是這般評價馬皇后的：“有智鑒，好書史。”
不過說到這裏啊，我們就不得不扒一扒關於皇后的外號了，馬皇后這個外號那可是相當奇葩呀，外號就是——“馬大腳”，說的沒錯，就是說她長着一隻很大很大的腳。
不過這並不能影響她作為一個傑出的女政治家。因為她在太祖前期的生活中，扮演了一個至關重要的角色。
在還沒有李善長等人的輔佐之前，所有關於戰鬥前的策劃，太祖必然要與其商量，而且每一次商量之後都會有或多或少的收穫。
而且太祖在還是郭子興一個小小的手下之時，關於郭子興夫妻二人的料理，都是馬皇后花自己的私房錢來打點的。
這就保證了太祖的日子走得比較安穩。
在太祖坐穩天下之後，做些不理智的舉動，也只有馬皇后才能夠勸阻得了。並且在勸阻的過程中，常常引經據典，使太祖從中學習到了不少。
慶祝完太子誕生不久之後，太祖又準備起了第三次進攻集慶的準備。
在攻打集慶之前，也就是正十五年的十二月初一，太祖釋放了敗將納哈出，原因
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是——他想念自己在北方的親人。
表面上看，這只是一次普普通通的釋放敗將的行為，但抓起本質其實是太祖向天下人的一種表示訊號：“跟我作戰，吃了敗仗不要緊，只要你“一心向佛”，我可以放你回歸看望家屬的。”
這一個行動可謂是滿足了人心啊，為什麼要這麼講？我們試想一下，如果我們還在與太祖的軍隊爭戰，看到我們的敗將又被放了回來，我們是一個怎樣的想法？
我們根本就用不着死磕到底，因為到頭來他奪取了天下，我們就是他的子民，他很好的對待我們的。
所以這一個舉動堪稱是一箭雙鵰！
俗話說：只有再一再二，沒有再三再四。所以太祖這一次，勢必要奪取集慶，那不能再失手了！
至正十六年春，二月二十五日，太祖親率三路大軍攻打集慶。戰況分了兩部分：
首先就是水師與水師的對決。太祖派常遇春在採石布下疑兵，以小股的力量來分散援軍的水軍集結，然後再利用自己的大軍各個擊破，最終打敗了元軍。
使元朝軍隊的主帥，蠻子海牙以及其部下慌忙的跑回了集慶，接着三月份，太祖帶兵直接大破陳兆先的軍隊，並且還俘虜了三萬六千人！
太祖挑選了其中五百個比較出眾的士兵，把他們帶到了自己的麾下。
起初他們這些人可謂是擔驚受怕，害怕一不小心腦袋瓜子就落了地，顯然太祖也看出來了他們的擔憂，做出了一個大膽的行為。
至暮，令其悉入衛，屏舊人於外，獨留馮國用侍卧榻旁。（《明實錄.卷四》）
經過這一個事件之後，這一些兵馬全部都心甘情願的，要跟着太祖攻打集慶，原因是太祖給了他們足夠的信任。
接着大戰就進入到了第二部分，也就是最後的攻堅克難階段。
關於這第二階段，王光波先生是這般描述的：在距離集慶城門五里的地方，他命士兵一邊行軍，一邊敲鑼打鼓，城中的元軍本就精神緊張，這麼一來更是被嚇破了膽，不得已，元軍守將福壽只得主動出擊，不過很快就被打敗。
是的，敵軍好不容易出城作戰一次，就這樣被輕輕鬆鬆的打了回去。那守將福壽還能怎麼辦？只得下令死守城門，不過最終還是被太祖給攻破了。
太祖的軍隊，剛一攻破城門，福壽就帶着士兵退到了城中的樓前，繼續做着困獸之鬥，直到最後寡不敵眾而全部戰死！
這個小人物的赤膽忠心感動了太祖，於是入城之後，就下令將其厚葬了。
其實像他這種為將死之朝廷而拚死力戰的人，是不應該去表揚和讚賞什麼的，但為“知遇之恩”而身死的行為，還真是一種值得推崇的品德。
入城之後，太祖馬上就召集了城內被打的人心惶惶的老百姓，將詔書讀於眾人聽：“元政瀆擾，干戈蜂起，我來為民除亂耳，其各安堵如故。賢士吾禮用之，舊政不便者除之，吏毋貪暴殃吾民。”
這老百姓一聽，哇！自然是大喜過望，從他們心裏的深處就接受了太祖的軍隊。
不久之後，太祖就把集慶的名字改為了應天，用他自己的話說就是：畢竟老百姓還是相信天意的嘛，那我自然應該遵奉天意。
現在再讓我們來捋一捋，在這一場大戰中太祖收穫的東西。
首先終於獲得了夢寐以求的水軍，接着因為郭子興嫡系將領的戰死，讓太祖獲得了真正的統兵權，最後就是佔據了總根據地，可以放開手腳大幹一場了。就算退一萬步說，大不了吃了敗仗再跑回老家唄，不必如喪家之犬，惶惶然了。
有一句話叫做：君子喻於義，小人喻於利。（《里仁》）
真正的君子，明白自己最終的目標是什麼，所以他才不會被任何的誘惑所迷倒，更不會“樂不思蜀”，止步不前，這就是他們與“小人”之間最大的區別。
那麼“小人”又是怎麼做的呢？
他們會因為佔據了幾座城池，而驕傲自大，放縱自我，盡情貪慾，最終免不了身首異處的下場。因為在他們的心中根本就沒有一個真正的大義，更沒有一個必須要完成的目標，他們太貪圖眼前的利益了。
很有幸的是，太祖就是君子中的一員，他做到了慎始而敬終，沒有讓風起雲湧，變成煙消雲散。
太祖時時刻刻的警醒自己，真正的舞台是天下，而不是稱王雄霸一方。
所以做事目標正是：良農不為水旱不耕，良賈不為折閱不市。（《荀子.修身》）
（本章完）