第三卷仙佛之爭 第二百四十四章 薛關請戰

第三卷仙佛之爭 第二百四十四章 薛關請戰

靈寶道尊在元是道尊、道德道尊的輔助下,以無上大法重開天地,將世界重新劃分為三界:幽冥界、地界、天界。

後土娘娘以偌大的慈悲心,創立鬼府,收容世間鬼魂。

酆都大帝,仿照後土娘娘,分別在地界、幽冥界創立鬼府,並設置‘輪迴’。

之後三界鬼府相連,名義上歸後土娘娘管理,實際統帥為酆都大帝。

佛門崛起,以大智慧創立‘六道’。

為了踐行‘六道’,也為了彰顯佛門在地府的存在,地藏王菩薩親身入地府。

鬼府正式開啟‘六道輪迴’。

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封神大戰後,天庭奉聖人玉符管理三界。

為了便於管理,經過與各方協商,最終,天庭裁撤天界鬼府、地界(人界)鬼府,將三處鬼府全部歸於幽冥界。

幽冥鬼府,俗稱‘地府’,正式形成。

為了與酆都大帝爭奪地府管理權,天庭專門在鬼府設置五方鬼帝、十大鬼帥、十殿閻羅。

為了輔助幽冥鬼府,又分別在天界、人界設置城隍系統,所有死去的鬼魂都經過城隍系統送入地府。

至此地府格局正式形成:

酆都大帝統管地府,

五方鬼帝、十殿閻羅、十大鬼帥輔助,

地藏菩薩看‘六道’,鎮壓‘地獄’;

天庭管酆都鬼城、城隍系統。

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民間傳說,東海里有座風景秀麗的度朔山,又名桃都山。

山上有一棵蟠曲三千里的大桃樹,樹頂有一隻金雞,日出報曉。

這棵桃樹的東北一端,有一概拱形的枝幹,樹梢一直彎下來,挨到地面,就像一扇天然的大門。

度朔山住着各種妖魔鬼怪,要出門就得經過這扇鬼門。

每當清晨金雞啼叫的時候,夜晚出去遊盪的鬼魂就必須趕回鬼域。在鬼域的大門兩邊站着兩個神人,名叫神荼、鬱壘。

如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情,神荼、鬱壘就會立將它們捉住,用繩子捆起來,送去喂虎,因而所有的鬼魂都畏懼神荼、鬱壘。

這樣在民間就流傳開用降鬼大仙神荼、鬱壘和桃木驅邪、避災的風習。他們用桃木刻成神荼、鬱壘的模樣,或在桃木板上刻上神荼、鬱壘的名字,掛在自家門口,用以避邪防害。

鬱壘、神荼也成了民間最早的門神。

古書記載:東海中有山焉,名曰度索。上有大桃樹,屈蟠三千里。東北有門,名曰鬼門,萬鬼所聚也。天帝使神人守之,一名神荼,一名鬱壘,主閱領萬鬼。若害人之鬼,以葦索縛之,射以桃弧,投虎食也。

當初後土娘娘在創立鬼府的時候,鬱壘、神荼就在鬼府中掌重要職責。

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毫無疑問,鬱壘、神荼是後土娘娘的親信。

地府改組,鬱壘、神荼被封為‘五方鬼帝’中的‘東方鬼帝’,治"桃止山",控鬼門關。

誰也沒想到,偷襲神洲八卦城·道生山的靈族軍團領袖,竟然是地府‘東方鬼帝’神荼。

隨着東方鬼帝·神荼退去黑袍,露出真身,下方黑袍籠罩的眾多靈族修士也紛紛退去黑袍,露出或紅或黑的戰甲。

看樣子都是神荼的親信護衛。

聚仙殿巨門內,王斌哈哈一笑:

“哈哈哈哈!

東方鬼帝·神荼。

我一個小小凡人,地府還真是看得起我啊!

哈哈哈!

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既然神荼來了,那麼鬱壘也定然在城中了!

你既然主持進攻道生山,那麼主持進攻八卦城的就是你的好朋友·鬱壘了?”

很明顯,對於王斌的好奇,東方鬼帝·神荼不想回答。

手握金色雙尖戰戟再次聚仙殿主門進攻過來······

看着賣力進攻金色光罩的神荼,王斌微微一笑:

“前輩,想進來么?我幫你!”

轉身看了看愛妻辛紫,辛紫拿出手中的神洲八卦城模型,玉手輕輕朝上一指,聚仙殿金色大殿門外的金色光陣瞬間消失。

東方鬼帝·神荼大喜,手握金色雙尖戰戟,猛然飛入殿內,想要將弱小的凡人王斌抓在手中,逼其就範。

可惜,事與願違,

東方鬼帝·大靈尊·神荼只抓住了一個殘存的虛影。

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而此時的王斌、辛紫、元四早已飛出殿門外。

隨着辛紫玉手白光一指,金色光罩再次出現,隔絕聚仙殿主殿,伴隨轟隆聲,巨門關閉,成功將大靈尊·神荼關在了聚仙殿中。

眼見神荼被困,一眾護衛親信立即組織久遠。

九尾天狐、陸壓道君、金鼻銀象·金扎等紛紛出手組織。

殿外,大戰再次開啟。

面對失去大靈尊的靈修軍團,大妖尊九尾天狐、陸壓道君放肆而為,再無敵手;

再加上八卦城修士以絕對的數量和實力優勢碾壓,道生山六層·聚仙殿大戰很快便接近尾聲。

兩位靈尊、一位靈帝,以及僅剩的百餘位靈王,被逼到廣場一角。

眼見眾修士就要一擁而上,突然,一位金盔金甲金靴的中年男子大聲喊到:

“諸位道友,暫且住手!”

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隨後金光一閃,中年男子來到王斌前方,鄭重朝王斌行禮:

“首座!接下來薛關願請戰。”

王斌看了看薛關,沉吟片刻,輕輕點了點頭:

“好!”

赤和歷1692年天陣子等一群天才陣法師,歷經四百多年的努力,成功研發出可以分離、融合人體三魂的神器:‘形靈分合屋’。

在宗門一眾核心骨幹的商議下,最終,在道法學院和明月谷宗門分別選出八十名,共一百六十名各級別修士進入‘分合屋’,將自己的三魂融合為一。

這一百六十名先行者的統帥就是薛關。

這兩百多年來,這些‘先行者’一直在黑霧嶺下潛心修鍊,配合天陣子等人做着各種數據研究。

赤和歷1855年,感悟到‘三千合一’之法的王斌進入黑霧嶺(如今的道法山),與這些‘先行者’進行分享。

相比較世人流行的‘金丹之道’,經穴之道幾乎沒有修行等級屏障,一路修行暢通無阻。但經穴之道有一個最致命的缺點:強於肉身而弱於靈魂。非常容易被有道之士打散天魂,成為一個活死人,甚至被祭煉成肉身傀儡。

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形靈分合屋,將天魂、地魂、人魂三魂合一,融於自身血肉和金丹,本源金丹又可隨意放置在任何空間;體內又有三千多穴位空間,大大提高了生存能力。但經穴之道只有修道期的修行之法。一旦體內經穴修鍊完畢,便會重新回歸金丹之道的三花聚頂、五氣朝元等修行之法,這時神魂弱小的缺點就體現出來了。

經穴開闢完畢之後,修行速度就會變得極為緩慢。

王斌的三千合一設想正好彌補這個不足。

赤和歷1875年,王斌、天陣子、楚峰、金一、薛關等人將王斌的‘三千合一’心得、以及這一百六十位‘先行者’的各種修鍊心得歸納總結、編輯成冊,命名為《新經穴修行大法》,簡稱為《新經法》。

從此,經穴之道正式有了自己的修行之路。

這一百六十位先行者中,當初有六十位是築基期、四十位金丹期、四十位是元嬰期、二十位化神期,如今兩百多年過去,在幾乎無限資源的幫助下,一百六十位先行者竟然全部將自身穴道修鍊完畢,算上薛關,更有八位成功度過破仙劫,成就仙位。

這恐怖的修鍊速度。

若不是血魔出世,導致波瀾不斷,王斌早就想將‘金丹神器’在道法學院公開了。

機緣巧合,這一百六十位先行者,反倒成了秘密力量,甚至連宗門許多長老、道法學院許多執事們都不知道有這股力量的存在。

如今,薛關主動請戰,王斌略微權衡,便點頭同意:

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“是時候該亮個相了!”

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凡人道尊

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