第十五章 雲覺老漢一家（1）
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46.雲覺老漢是我們院子裏一位很有威望的長者，跟五保戶候瞎子是同輩，是我父親那一代人的叔輩，但他的年紀比候瞎子大得多。我小時侯見過的院子裏最大輩分的人大概也就是我父親那一輩人的爺輩了，那時候我總把雲覺老漢也看成是院子裏為數不多的幾個輩分最大的人中的一個，顯然是只考慮到年紀的因素在裏面的緣故，對輩分是分不得十分清楚的。我現在想說清楚的是，那時候在我們院子裏尚健在的最老的幾個老人當中，雲覺老漢又是其中年紀最大的，但他的輩分卻在其他幾個老人之下，比如說楊四老娘，按輩分在雲覺老漢面前可自稱嬸娘了。雲覺老漢的威望源自他知曉的事情比誰都多，而且能夠有條不紊地說得個清清楚楚，明明白白。幾個長他一輩的老人不但年紀反倒小他幾歲或者要比他晚幾個早晨來到這個世界，更重要的是都自覺知道的事情沒有他的多，便在一些事情的說法上面就以雲覺老漢為準，這樣一來，雲覺老漢的威望就自然形成了。
比方說獅子嶺原來到底有多高，按雲覺老漢的說法，獅子嶺起初是比鄰近的金子嶺、八角嶺都要高的，是本縣境內幾座最高的山峰之一。金子嶺沒有金子，除了嶺上長油茶林，每年可打得許多的茶油以外，沒有可變金子的東西了，地下面可全是石頭，不是金子。石頭是沒有人去動的，所以金子嶺一直是原來那麼高。八角嶺在書上是叫做紫霞峰的，因看上去嶺上有八個峰尖形似八個角，本地人就叫它做八角嶺。舊府志上說：“紫霞峰分八角，白水鎮流二水。”也是因為八角嶺好看才入了書，並且得了一個書名紫霞峰。獅子嶺在府志里也有一句話：“獅卧三湘地，櫓搖九天雲。”說了獅子嶺和獅子石，也說了獅子嶺上的搖櫓石，但沒說獅子嶺下面是藏龍卧虎之所，是聚寶盆。獅子嶺地下面也有活石頭，但更是龍脈所聚，底下全是黑金子（煤炭）。年年歲歲黑金子不住地往外流，流進湘江，流到外地，把條湘江很長的一程水路都染黑了。獅子嶺下面龍脈殆盡，它才慢慢地變矮了的。
雲覺老漢的家就在院子後頭，早年院子裏那棵古樟樹還沒有被放倒的時候，他家就在那樹蔭底下。當時決定要砍掉樟樹的時候，除了我父親強烈反對以外，還有一個堅決反對倒樟的人便是雲覺老漢了。我父親當時是副支書，工作上必須給以支持，就以大字報的形式給老賀提意見。但云覺老漢就不同了，他開始是跟老賀論理，老賀聽不進去，說這件事沒有理可論，說要砍就要砍的。到處都在這麼做，你要留着一顆樟樹做什麼，這樟樹也不是你一個人的私有財產，不是你想留就留得着的。你要一棵樹，可國家要鋼鐵，是國家重要還是你老漢一人重要？雲覺老漢見無理可論，也就無禮了。他抄起一把鐮刀守在老樟樹下面，聲言誰敢動老樟一下他老漢就跟誰拼了老命，誓與老樟共生死的架勢。老賀當然不會吃他這一套，大躍進不是一個人一把鐮刀所能嚇得倒攔得住的！他就下令砍樹，說他倒要看看是樹硬還是鋼鐵硬！
老賀派人首先下了雲覺老漢手中的武器，將他強行關進了一間屋子裏。幾天以後老樟樹被放倒了，人才被放出來。被關的幾天當中，他老伴送吃的到那間屋子裏，他不理不睬。被放出來以後，雲覺老漢仍然絕食，整天望着那個偌大的樹兜，淚水不住地流。老伴勸他，你這樣就是餓死了，也救不了老樹呀，樹倒不能再生，人是鐵，飯是鋼，不吃不喝，你也就要跟大樹一樣倒下去，何苦呢？你要是倒了，我孤老婆子活着也沒意思，反正你是準備着倒的了是不是，索性我老婆子先走一步，免得傷心在後頭呢！我們兩個就這樣陪了門口這老樟樹走了乾脆！說著就要去尋索子，找凳子，恨不得立即登腿的樣子。見老伴如此，雲覺老漢才答應喝了一口水，一口水還沒下去，兩行清淚早落進了盛水的竹筒里。雲覺老漢一仰頭喝下去，引淚再泣。老伴又安慰他說，好在樹兜還在，天有情的話，老樟樹還要生芽，日後總有一天也成得了棟樑。
雲覺老漢生得高高大大，腰不彎背不駝。他有一張開闊的臉膛，兩道粗眉下面是高而直的鼻樑。特別長的眉峰已經白了，但一口牙齒仍然整齊有力。他的頭髮也已經是白花花的，但卻濃密得很，隔一段時間老伴給他刮個光頭，久了以後又是鋼刷子一樣地白髮衝天。我從娘肚子裏出來就沒有見過我自己的爺爺，小時候就聽說我爺爺身材高大，身體強壯，力大如牛，棒打不倒。我就常常在心裏想像我爺爺一定也是雲覺老漢這個樣子，鶴髮童顏，氣節如山的！幻想當中就把雲覺老漢當成了我在生的爺爺，親切地喊他雲爺的。
雲爺秋冬天裏一身破棉襖，一根草繩捆在腰上。出門一頂油了桐油的雨斗笠，不管是不是雨天。真正雨天裏他的背上就還有一把草蓑衣，沒見他背過棕蓑衣。夏天裏他日復一日是一身粗布短衣和闊筒短褲，衣和褲上下都是一種顏色，一種黃泥巴色。出門的時候頭上頂着一頂破草帽，跟那一身黃泥巴顏色的衣褲相映成趣，象一個高大的稻草人。他的衣服換洗了也還是那一身，因為他肯定是沒有別的顏色和式樣的夏衣夏褲了，感覺好象是他整個夏天裏就沒有換過衣衫，其實他是個特別愛乾淨的人，衣服是三天兩頭要換洗的。他那一套夏天穿的短衣短褲永遠是一種特別的顏色——黃泥巴色，所以不管新舊都一樣。事實上，他如果做一身新衣衫夏天裏穿的話，在第一次穿上身之前，就將新衣衫在一腳盆黃泥巴水裏泡了，要泡好長時間才拿出來，清水洗凈了晾乾，白粗布衣衫就被染成了永遠的黃泥巴色。黃泥巴色的衣服在地里幹活的時候是永遠不必擔心臟不髒的，就能省了一份心來。夏天裏閑着的時候，他的另一個特點是手裏絕對有一把牛尾巴一樣的麻絲，不斷地在手裏甩着，就如同傳說中老仙人手中的那把拂塵。別人是用蒲扇的，雲爺從來不用蒲扇，只用自製的麻絲拂塵。他的拂塵在自己面前甩來甩去，會生一絲風，再炎熱的天氣里他有那麼一絲涼風就滿足了，他的心思總是清涼的，人是清涼的，炎熱熱不倒清涼的人。人們都說他的拂塵主要是驅趕蚊蠅用的，跟牛尾巴的功能是一樣的。我總覺得那樣說有點過意不去，他是要用拂塵趕蚊蠅，但沒有蚊蠅的時候他手裏的拂塵也是飄然地甩着的，是一種風度，一種扮相，一種穩健的風采，是不要比牛尾巴的，是要比老仙人手裏神秘的拂塵的。
夏日的午後或者傍晚，雲爺得空的時候就會從院子後頭他的家中走到院子前頭來乘晾。院子前頭當西南風，是最涼快的地方，總是聚了好多人的。雲爺手裏甩着拂塵來到人堆當中，人們會給他讓坐，坐的地方是門檻、石板或者別的什麼東西。雲爺一來，大家就都願意聽他天南海北。他有說不完的掌故、笑話和歷史故事，特別是玉丘本地的歷史典故，總讓人聽得大開眼界。
雲爺的老伴秀奶奶也生得高高大大，板板正正。人們感到驚奇的是秀奶奶的模樣竟然跟雲爺有幾分相象，可以想像他們兩個年輕的時候該是令人羨慕的一對兒。身體上比不得雲爺的，是秀奶奶的眼睛要差遠了，看東西湊得特別近，納鞋底的時候，穿針眼總要請小朋友幫忙。假如手裏的針掉地上了，也要發動孩子們幫着找，沒有小傢伙或者年輕人在身邊的時候，她就拿出她收藏的一枚磁鐵到地上探，就象日本鬼子探地雷的樣子。秀奶奶平日裏做得最多的活兒是坐在她家門前的一條長凳上打草鞋。她雖然眼睛不好，但她的草鞋卻打得好，不但打雲爺和她自己的草鞋，也打草鞋挑到墟上去賣的，以此換幾個油鹽錢。她打的草鞋有不同的種類，有稻草鞋、棕葉鞋、棕絲鞋、筍葉鞋、粽葉鞋（竹葉打的草鞋）等等，有時還以幾種材料打成花草鞋呢！她那不同種類的草鞋賣的價格是不一樣的，隨顧客挑選。她打的草鞋細蜜緊扎，耐磨經穿，式樣考究，過去在玉丘是很有名的。
雲爺和秀奶奶一家就他們老兩口，沒有別的家庭成員。起初我們還都以為他們兩個沒有孩子，一直是這樣的。後來從成年人那裏才知道，雲爺和秀奶奶他們本來是有着兩個兒子一個女兒的，女兒在十八歲那年嫁了人，第二年卻因難產成了個“養崽鬼”，兩個兒子也都是一前一後地象霧一樣消失多年了的。
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46.雲覺老漢是我們院子裏一位很有威望的長者，跟五保戶候瞎子是同輩，是我父親那一代人的叔輩，但他的年紀比候瞎子大得多。我小時侯見過的院子裏最大輩分的人大概也就是我父親那一輩人的爺輩了，那時候我總把雲覺老漢也看成是院子裏為數不多的幾個輩分最大的人中的一個，顯然是只考慮到年紀的因素在裏面的緣故，對輩分是分不得十分清楚的。我現在想說清楚的是，那時候在我們院子裏尚健在的最老的幾個老人當中，雲覺老漢又是其中年紀最大的，但他的輩分卻在其他幾個老人之下，比如說楊四老娘，按輩分在雲覺老漢面前可自稱嬸娘了。雲覺老漢的威望源自他知曉的事情比誰都多，而且能夠有條不紊地說得個清清楚楚，明明白白。幾個長他一輩的老人不但年紀反倒小他幾歲或者要比他晚幾個早晨來到這個世界，更重要的是都自覺知道的事情沒有他的多，便在一些事情的說法上面就以雲覺老漢為準，這樣一來，雲覺老漢的威望就自然形成了。
比方說獅子嶺原來到底有多高，按雲覺老漢的說法，獅子嶺起初是比鄰近的金子嶺、八角嶺都要高的，是本縣境內幾座最高的山峰之一。金子嶺沒有金子，除了嶺上長油茶林，每年可打得許多的茶油以外，沒有可變金子的東西了，地下面可全是石頭，不是金子。石頭是沒有人去動的，所以金子嶺一直是原來那麼高。八角嶺在書上是叫做紫霞峰的，因看上去嶺上有八個峰尖形似八個角，本地人就叫它做八角嶺。舊府志上說：“紫霞峰分八角，白水鎮流二水。”也是因為八角嶺好看才入了書，並且得了一個書名紫霞峰。獅子嶺在府志里也有一句話：“獅卧三湘地，櫓搖九天雲。”說了獅子嶺和獅子石，也說了獅子嶺上的搖櫓石，但沒說獅子嶺下面是藏龍卧虎之所，是聚寶盆。獅子嶺地下面也有活石頭，但更是龍脈所聚，底下全是黑金子（煤炭）。年年歲歲黑金子不住地往外流，流進湘江，流到外地，把條湘江很長的一程水路都染黑了。獅子嶺下面龍脈殆盡，它才慢慢地變矮了的。
雲覺老漢的家就在院子後頭，早年院子裏那棵古樟樹還沒有被放倒的時候，他家就在那樹蔭底下。當時決定要砍掉樟樹的時候，除了我父親強烈反對以外，還有一個堅決反對倒樟的人便是雲覺老漢了。我父親當時是副支書，工作上必須給以支持，就以大字報的形式給老賀提意見。但云覺老漢就不同了，他開始是跟老賀論理，老賀聽不進去，說這件事沒有理可論，說要砍就要砍的。到處都在這麼做，你要留着一顆樟樹做什麼，這樟樹也不是你一個人的私有財產，不是你想留就留得着的。你要一棵樹，可國家要鋼鐵，是國家重要還是你老漢一人重要？雲覺老漢見無理可論，也就無禮了。他抄起一把鐮刀守在老樟樹下面，聲言誰敢動老樟一下他老漢就跟誰拼了老命，誓與老樟共生死的架勢。老賀當然不會吃他這一套，大躍進不是一個人一把鐮刀所能嚇得倒攔得住的！他就下令砍樹，說他倒要看看是樹硬還是鋼鐵硬！
老賀派人首先下了雲覺老漢手中的武器，將他強行關進了一間屋子裏。幾天以後老樟樹被放倒了，人才被放出來。被關的幾天當中，他老伴送吃的到那間屋子裏，他不理不睬。被放出來以後，雲覺老漢仍然絕食，整天望着那個偌大的樹兜，淚水不住地流。老伴勸他，你這樣就是餓死了，也救不了老樹呀，樹倒不能再生，人是鐵，飯是鋼，不吃不喝，你也就要跟大樹一樣倒下去，何苦呢？你要是倒了，我孤老婆子活着也沒意思，反正你是準備着倒的了是不是，索性我老婆子先走一步，免得傷心在後頭呢！我們兩個就這樣陪了門口這老樟樹走了乾脆！說著就要去尋索子，找凳子，恨不得立即登腿的樣子。見老伴如此，雲覺老漢才答應喝了一口水，一口水還沒下去，兩行清淚早落進了盛水的竹筒里。雲覺老漢一仰頭喝下去，引淚再泣。老伴又安慰他說，好在樹兜還在，天有情的話，老樟樹還要生芽，日後總有一天也成得了棟樑。
雲覺老漢生得高高大大，腰不彎背不駝。他有一張開闊的臉膛，兩道粗眉下面是高而直的鼻樑。特別長的眉峰已經白了，但一口牙齒仍然整齊有力。他的頭髮也已經是白花花的，但卻濃密得很，隔一段時間老伴給他刮個光頭，久了以後又是鋼刷子一樣地白髮衝天。我從娘肚子裏出來就沒有見過我自己的爺爺，小時候就聽說我爺爺身材高大，身體強壯，力大如牛，棒打不倒。我就常常在心裏想像我爺爺一定也是雲覺老漢這個樣子，鶴髮童顏，氣節如山的！幻想當中就把雲覺老漢當成了我在生的爺爺，親切地喊他雲爺的。
雲爺秋冬天裏一身破棉襖，一根草繩捆在腰上。出門一頂油了桐油的雨斗笠，不管是不是雨天。真正雨天裏他的背上就還有一把草蓑衣，沒見他背過棕蓑衣。夏天裏他日復一日是一身粗布短衣和闊筒短褲，衣和褲上下都是一種顏色，一種黃泥巴色。出門的時候頭上頂着一頂破草帽，跟那一身黃泥巴顏色的衣褲相映成趣，象一個高大的稻草人。他的衣服換洗了也還是那一身，因為他肯定是沒有別的顏色和式樣的夏衣夏褲了，感覺好象是他整個夏天裏就沒有換過衣衫，其實他是個特別愛乾淨的人，衣服是三天兩頭要換洗的。他那一套夏天穿的短衣短褲永遠是一種特別的顏色——黃泥巴色，所以不管新舊都一樣。事實上，他如果做一身新衣衫夏天裏穿的話，在第一次穿上身之前，就將新衣衫在一腳盆黃泥巴水裏泡了，要泡好長時間才拿出來，清水洗凈了晾乾，白粗布衣衫就被染成了永遠的黃泥巴色。黃泥巴色的衣服在地里幹活的時候是永遠不必擔心臟不髒的，就能省了一份心來。夏天裏閑着的時候，他的另一個特點是手裏絕對有一把牛尾巴一樣的麻絲，不斷地在手裏甩着，就如同傳說中老仙人手中的那把拂塵。別人是用蒲扇的，雲爺從來不用蒲扇，只用自製的麻絲拂塵。他的拂塵在自己面前甩來甩去，會生一絲風，再炎熱的天氣里他有那麼一絲涼風就滿足了，他的心思總是清涼的，人是清涼的，炎熱熱不倒清涼的人。人們都說他的拂塵主要是驅趕蚊蠅用的，跟牛尾巴的功能是一樣的。我總覺得那樣說有點過意不去，他是要用拂塵趕蚊蠅，但沒有蚊蠅的時候他手裏的拂塵也是飄然地甩着的，是一種風度，一種扮相，一種穩健的風采，是不要比牛尾巴的，是要比老仙人手裏神秘的拂塵的。
夏日的午後或者傍晚，雲爺得空的時候就會從院子後頭他的家中走到院子前頭來乘晾。院子前頭當西南風，是最涼快的地方，總是聚了好多人的。雲爺手裏甩着拂塵來到人堆當中，人們會給他讓坐，坐的地方是門檻、石板或者別的什麼東西。雲爺一來，大家就都願意聽他天南海北。他有說不完的掌故、笑話和歷史故事，特別是玉丘本地的歷史典故，總讓人聽得大開眼界。
雲爺的老伴秀奶奶也生得高高大大，板板正正。人們感到驚奇的是秀奶奶的模樣竟然跟雲爺有幾分相象，可以想像他們兩個年輕的時候該是令人羨慕的一對兒。身體上比不得雲爺的，是秀奶奶的眼睛要差遠了，看東西湊得特別近，納鞋底的時候，穿針眼總要請小朋友幫忙。假如手裏的針掉地上了，也要發動孩子們幫着找，沒有小傢伙或者年輕人在身邊的時候，她就拿出她收藏的一枚磁鐵到地上探，就象日本鬼子探地雷的樣子。秀奶奶平日裏做得最多的活兒是坐在她家門前的一條長凳上打草鞋。她雖然眼睛不好，但她的草鞋卻打得好，不但打雲爺和她自己的草鞋，也打草鞋挑到墟上去賣的，以此換幾個油鹽錢。她打的草鞋有不同的種類，有稻草鞋、棕葉鞋、棕絲鞋、筍葉鞋、粽葉鞋（竹葉打的草鞋）等等，有時還以幾種材料打成花草鞋呢！她那不同種類的草鞋賣的價格是不一樣的，隨顧客挑選。她打的草鞋細蜜緊扎，耐磨經穿，式樣考究，過去在玉丘是很有名的。
雲爺和秀奶奶一家就他們老兩口，沒有別的家庭成員。起初我們還都以為他們兩個沒有孩子，一直是這樣的。後來從成年人那裏才知道，雲爺和秀奶奶他們本來是有着兩個兒子一個女兒的，女兒在十八歲那年嫁了人，第二年卻因難產成了個“養崽鬼”，兩個兒子也都是一前一後地象霧一樣消失多年了的。