第六章 緣法自然解迷局

想到能修仙，子煜剛剛平復的心情又激動起來，可是激動了一會兒他又有點沮喪和迷茫了。

修仙？是的，存在我意識里的那三樣神奇的寶物提示我這世上是可以修仙。可是，可是我應該如何修仙？師父曾經說過，道門修仙之途只有一條——那就是修心煉道。二者并行之相輔相成方有所得，缺一不可。

所謂修心，就是修悟德行。德行為心所應，心正，則德行補益；心邪，則德行必損。換句話說，就是常做善事求證道，多行不義必自斃。

所謂煉道，就是煉悟術術。第一種術是法，屬思想境界；第二種術是技，屬行動層面。（舉個例子：施降妖除魔咒、誦玄天大道經等等就是第一種術，制符、煉丹等等就是第二種術。）

而修心煉道能否最終成功關鍵在於一個悟字。悟好了、悟對了逍遙神仙任你做，悟差了、悟錯了無數劫難將你磨。

然而，不管什麼悟啊煉啊，你總得有個入門的法門不是？

師父說的是好聽，可這十幾年來就沒教授過相關的術術，破紙符倒是隔三差五的做出幾張可壓根就不管用，更別提什麼丹藥了。

其實，師父也不能說是一無是處，起碼他對山裏的草藥和食物養生倒也知曉二三，像什麼穿石藤煮豬蹄治腰酸關節疼、田雞菜（是一種草本植物）或壽夏珠（草本植物）絞汁可治療毒蛇咬傷並有消炎止痛等功效、老鼠耳（也是一種草本植物）可化膿消腫等等做來救濟一些窮困人家。不過，這些行為說到底無非就是做善事，似乎跟修鍊道法好像沒啥直接的關係，跟修仙就更不沾邊了。

而此時，子煜通過記錄也知曉了師父的無奈與苦楚，不是他不想修鍊道法，而是實在無門可入，原本師門的很多習修的法門都在清中期沒落的時候以及抗rì戰爭那次戰鬥中先後幾乎被全毀了。到了師爺手中可以說是徹底的斷了檔。

還有就是那個神秘的箱子與師父的關係，師父在記錄中說他始終參不透箱子裏到底藏了什麼玄機。而看到這裏，子煜的心是咯噔一下跳得飛快，因為師父在記錄中說他從來就沒有打開過箱子，不是他不想開而是根本就打不開，說是要解符，可是師父竟然壓根就沒看到過什麼紙符，念解咒倒是念了，可鑰匙一捅，鎖倒是開了，箱子卻像被焊得嚴絲合縫的鋼皮怎麼扯也扯不開。

師父沒看到紙符，可自己明明看得清清楚楚；師父扯不開，可自己卻輕易的掀開了。這一切說明了什麼？用師父說過的一句話就是：緣法只予有緣人。

思來想去，子煜是越想越鬱悶越想越憋氣，於是，便乾脆放下所有的想法走到了觀外呼吸一下新鮮的空氣。

此刻，夜闌入靜，今天是yīn歷十五，中天一輪圓月盈盈而掛。子煜背負着雙手仰望去，此情此景倒也讓心境清明了不少。

“蕭蕭廣寒宮，幽幽搗葯香，唯有桂花樹，時時戲吳剛。”

這打油小詩是師父在多年前一個夏夜在對着桂花樹間的盈月有感而，此刻將其誦出，也是子煜觸景生情油然而出，隨着字句夾雜情感的緩緩抒，兩行思念的眼淚也隨之落下。

廣寒宮清寂，搗葯香幽然，實在是太冷清了，像極了玉蟾觀在山中的境況，於是，師父語境一轉，用上吳剛伐桂的典故點出一個戲字，多少讓清冷披上一絲生動增添一點暖意。

然而，此刻誦來，子煜更加了解了其中所深藏的意味，這個戲其實指的就是自己這個徒兒，正是有了徒兒的相伴玉蟾觀才生動起來，而師父用吳剛伐桂的典故其實也在告誡徒兒要有堅持不懈的勁頭和努力，才能有所得有所成。

“師父，徒兒愚鈍無知，子煜對不住您啊！！！”子煜淚流滿面悲戚而帶着自責的情感呼喚了起來。

“廣寒宮，搗葯兔，吳剛伐桂累不住，哎．．．．．．嗯！搗葯兔！吳剛伐桂！不會吧？！難道．．．．．．”子煜突然想到了什麼神情亦是興奮起來。

只見他雙手伸出張開並在心中默念了一下，只一瞬，搗葯臼和金花斧現了出來，子煜將二者捧至眼前，口中喃喃：“難不成，難不成這是吳剛的金花斧，玉兔的．．．．．．”沒等自語完，突地，就見搗葯臼和金花斧嗖地一下綻出陣陣耀眼的光芒，光芒的強度能把人的眼睛給晃瞎嘍，可是對子煜卻起不了作用，他不知道這是因為他與寶物已合體所以晃不了他的眼。

就在子煜目瞪口呆的時候，那搗葯臼和金花斧望空綻出的光芒中分別流淌出一波字體。

搗葯臼上空溫潤祥和的白玉光四溢出的字句是：

“萬物皆有法，萬物皆有緣，世人評對錯，草木無是非，生老病死苦，因果有循環，天道亦如是，問爾何修仙，神農嘗百草，唯解黎民厄，悟道升天去，尚有遺憾多，凄凄復戚戚，誰承我衣缽，道法隨自然，心xìng敢蹉跎，玉臼盛乾坤，自有後來者！”

金花斧上空則霸道張狂的金光四shè中端顯出：

“敢劈妖魔敢剁仙，敢削泰山敢開天，有我金花斧在手，三清也得禮在前！”

．．．．．．

．．．．．．

說明：各位尊敬的書友，羅里吧嗦的山中故事快要結束了，之所以着墨頗多，是為了鋪墊得詳盡一點，否則的話，接下來就會讓人覺得漏洞百出。馬上，子煜行將踏上跌宕起伏、驚心動魄、逍遙自在的世間修仙路了，敬請諸君諸美女耐心以待！

阿福在此提前祝大家並起點的所有工作人員：端午吉祥，家家的rì子就像那荷葉里的乾坤——飽滿、有料、豐富、美味！

祝大家合家平安、快樂、健康！