【6】五行和四時五行

五行觀念，是中國算命術中最為關鍵核心的觀念，但它們在使用時，卻並不是孤立的，在很大程度上要和一年的春、夏、秋、冬四時，以及方位的東、南、西、北、中五方緊密結合起來，通盤考慮，才能過細入微。

這原因主要是因為，五行在一年四季和方位的定向當中，各自有着它們所旺的季節和所主的方向，現在我們且看下錶：

五行所旺的四季所主的方位天於地支

木春東甲乙寅卯辰

火夏南丙丁已午未

金秋西庚辛申酉戌

水冬北壬焚玄子丑

土旺於四季中戊己辰戌丑未

表裏土旺於四季的“四季”，和春夏秋冬的四季解釋不同。

這裏的“季”，原是“末”的意思。

所謂“四季”，指的就是四個季度的最後一個月。

比如春天三個月，可依次分別稱作孟春、仲春、季春；夏天三個月，可分別稱作孟夏、仲夏、季夏；秋天三個月，可分別稱作孟秋、仲秋、季秋；冬天三個月，可分別稱作孟冬、仲冬、季冬。

對於“土旺於四季”，前人也有說成是“土寄旺於四季”的。

那末，命理學家又是怎樣在算命時根據一個人出生時間的五行，和四季結合起來推算吉凶的呢？這裏自有他們的口訣。

現把《窮通寶鑒》所說的那一套，條陳如下：

1.論四時之木

1春月之木，猶有餘寒。得火溫之，始無盤屈之患，得水潤之，乃有舒暢之美。然水多則木濕，水缺則木枯，必須水火既濟方佳。

至於土多則損力堪虞，土薄則財豐可許。

如逢金重，見火無傷；假使木強，得金乃發。

2夏月之木，根干葉燥。由曲而直，由屈而伸。喜水盛以潤之，忌火炎以焚之。

宜薄土不宜厚土，厚則為災；惡多金不惡少金，多則受制。

若夫重重見木，徒自成林；疊疊逢華，終無結果。

3秋月之木，形漸凋零。初秋則火氣猶在，喜水土以資生，中秋財果實已成，愛剛金以砍削；霜降后不宜水盛，水盛則木漂，寒露前又宜火炎，火災則木實。

木多有多材之美，土厚無自立之能。

4冬月之木，盤屈在地。

欲土多以培養，恐水盛則亡形。金縱多，克伐無害；火重見，溫暖有功。

歸根復命之時，木病安能輔助。惟忌死絕，只宜生旺。

2.論四時之火宜忌

1春月之火，母旺子相，勢力并行。

喜木生扶，不宜過旺，旺則火炎；欲水既濟，不宜太多，多則火滅。土多則晦，火旺則亢。見金可以施功，縱疊見富餘可望。

2夏月之火，勢力當權。逢水制，則免自焚之咎；見木助，必遭夭折之憂。遇金必發，得土皆良。然金土雖為美利，無水則金燥土焦。若再火盛，太過必致傾危。

3秋月之火，性息體休。得木生，則有復明之慶；遇水克，難逃熄滅之災。土重掩光，金多奪勢，火見火以光輝，雖疊見亦有利。

4冬月之火，體絕形亡。喜木生而有救，遇水克以為殃。欲土製為榮，愛火比為利。見金則難任為財，無金則不遭磨折。

3.論四時之土宜忌

1春月之土，其勢最孤，喜火生扶，忌木克削。喜比助力，忌水揚波。得金制木為強，金重又盜土氣。

2夏月之土，其性最燥。得盛水滋潤成功，見旺火亢燥為害。木助火炎，生克不取。金生水足，財祿有餘。見比肩蹇滯不通，如太過又宜木襲。

3秋月之土，子旺母衰。金多則盜泄其氣，木盛則制伏純良。火重不厭，水泛非祥。得比肩則能助力，至霜降不比無妨。

4冬月之土，外寒內溫。水旺財豐，金多身貴。火盛有榮，木多無咎。再逢土助尤佳，惟喜身強益壽。

4.論四時之金宜忌

1春月之僉，寒未盡，貴乎火氣為榮，體弱性柔，欲得土生乃妙。水盛則金寒，有用等於無用。木盛則金折，至剛轉為不剛。金來比助，扶持最喜。比而無火，失類非良。

2夏月之金，尤為柔弱。形質未備，更忌身衰。水盛呈祥，火多不妙。遇金則扶持精壯，見木則助鬼傷身。土厚埋沒無光，土薄資生有益。

3秋月之金，當權得令。火來鍛煉，遂成鐘鼎之材；土復資生，反有頑濁之氣。

見水則精神越秀，逢木則琢削施威。金助愈剛，過剛則折。

4冬月之金，形寒性冷。木多則難施斧鑿之功，水盛則不免沉潛之患。土能制水，金體不寒。火來生土，子母成功。喜比肩類聚相扶，欲官印溫養為妙。

5.論四時之水宜忌

1春月之水，性濫滔淫。若逢土製，則無橫流之害；再逢水助，必有崩堤之憂。喜金生扶，不宜金盛；慾火既濟，不宜火炎。見木施功，無土散漫。

2夏月之水，外實內虛。時當涸際，欲得比肩。喜金

助體，忌火旺太炎。木盛則耗泄其氣，土盛則克制其源。

3秋月之水，母旺子相。得金助則清澄，逢土旺則混濁。火多而財盛，太過不宜；木重而身榮，中和為貴。重重見水，增其泛濫之憂；疊疊逢土，始得清平之象。

4冬月之水，正應司權。遇火除寒，見土歸宿。金多反致無義，木盛是為有情。水太微則喜比為助，水太盛則喜土為堤。

現在再說五行與五方。按照前表所列，我們可以把五行五方和天干地支捏在一起，湊成幾句便於記憶的話。

那就是：

東方甲乙寅卯木，

南方丙丁巳午火，

西方庚辛申酉金，

北方壬癸亥子水，

中央戌已辰戌丑未土。

為什麼五行和五方要作這樣的聯繫呢？原因是木的乘性溫和向陽，而東方正是太陽初升的地方，所以木便和東方結了緣份；火的稟性是炎熱盛長的，而南方氣候炎熱，有利於萬物生長，所以火便和南方結了緣份；金的裹性是清涼肅殺的，而西方正是太陽落山，草木不生的地方，所以金便和西方結了緣份；水的稟性是澄澈寒冷的，而北方水冰地寒，所以水便和北方結了緣份；土的稟性厚實適中，有利於萬物生長，中央地處東南西北的中間，所以土便和中央結了緣份。

說到五行和四時五方的關係，我們還可結合八卦方位，畫成32頁這樣一個圖表，以便觀覽。

命理學家把五方觀念引進命里，主要是因為通過對一個人生辰八字陰陽五行的推算，可以看出他行運的方向，以及該在什麼方位生活活動，才最為有利。

比如有的人利於行東方木運，不利於西方金運，如果行運一碰上西方金運，就會倒運。又如在外出上，有利於行東方木運的，最好往東方跑，如果硬要去西方，往往不利。

至於其他利於南方，不利於北方等等，可以按照這個原則類推。