第十九章 成
太陽真炎的催發和維持持續了很久，顧芳補充了兩回神力，這才將這些殘兵融化成材料，唯有十幾枚蔚藍色的顆粒，在七彩霧絲中毫無變化。
但這還沒有結束。
接着顧芳又將兩方七尺大小的紫焰神玉和九天赤玉王投入火池。
這兩方九天神玉可比之前的殘兵大多了，要消耗的時間也會更久。
時間一點一滴地過去，顧芳足足補充了五回神力，這才將兩方九天神玉融成液體。這還是在真陽殿陣法的幫助下才成的，以目前顧芳的境界煉製九天神玉着實艱難。
材料融成液體，這也只是第一步。
顧芳收回神力，火池的七彩霧絲逐漸消失。
沒有耽擱分毫，顧芳苦海綻放神光，將液態的金玉收入苦海。
同時，顧芳苦海中的一道又一道神紋飛出，融入金玉混液之中。
再經過顧芳的心神鍛打，原本無序的神紋一步一步地被打磨成一棵參天巨樹，而被神紋鎖鏈禁錮的金玉混液也隨之成型。
原始神紋的鑄造過程，顧芳早已模擬過多回，在確保沒有任何問題之後才開始準備鑄器。
苦海中的神紋鑄器可以隨時進行，但與外部材料融合卻頗為緊要，如若失敗既會花費時間也會損耗精力，所以顧芳的打算便是一次功成。
顧芳對於器早已瞭然在胸，他綜合了自身的建木異象、典籍中太陽古皇不死葯扶桑還有許多神話中的神木形象而成，心刻神磨，沒有多久融合了神紋的金玉水汽幻化成了顧芳心中的模樣。
與葉凡不同，他日後鑄鼎所在的火域溫火焰溫度不足，也無法操控火焰，只能一縷縷吸納火焰在苦海中鍛煉。而顧芳有着真陽殿的陣法，可以直接安全地熔成液汽混態鑄成自己想要的器。
在自己的器即將冷卻成型時，顧芳將自己所學得的道紋鐫刻在樹身之上。
道紋深奧玄妙，來自兩位人族古皇傳承，在日後顧芳的修為進境時，這些道紋可以由外而內演化，交織出“道”、“理”，顧芳的器也會變得極為強大。
除此之外，顧芳還將他從《太陽古經》中悟出的九字皇文以神文刻印在上面，這是現如今他所認知的“道”。
時間靜靜地流逝，顧芳的心神一直牢牢維持着器的每處紋理，直到它最終成型，不會再有其他變化后這才放鬆下來，緊閉閉目恢復自身。
經歷神源液淬火后，器最終被鑄造完成，顧芳將之從苦海中取出。
這是一株三丈高的古樹，通體紫紅色，樹身長着六根枝椏，樹冠比枝椏略大，樹榦有着十幾顆晶瑩透藍的光點。
“器的名字叫什麼好呢？”
“世界樹？卡巴拉之樹？還是不死樹？若木？”
雖然想了很多傳說中的名字，但顧芳都不是很滿意，似乎在看到這個形象時已經決定了某個名字。
“有了，就叫七寶妙樹。”
雖然這是某一位文人為佛門虛構的法寶，但既然他看上了，拿來用用也無妨。
而現在他人在太古，萬一活到後世，屆時在地球上改改傳說就行了。
如今，這七寶妙樹表示顧芳的載道之器，也是護道之器。
七寶妙樹，現在在顧芳的手中，這七寶自然不再是佛教七寶，而是象徵著修行境界，輪海，道宮，四極...
七寶妙樹鑄造時融入了苦海神紋和自身的體悟，和顧芳已經建立起一種緊密的聯繫。
只是即便如此，顧芳目前難以發揮其完全威力。九天神物畢竟是聖兵的鑄造材料。遮天世界與某些世界不同，自身兵器的威力與修為息息相關，哪怕是帝兵，除非已經復蘇，否則在四極手中也會被大能奪走。
自己的器完全鑄成，顧芳一直緊繃著的心神開始放鬆下來，很快，一陣疲憊和無力湧現。
為了鑄成七寶妙樹，顧芳已經將近半個月沒有休息，而且時刻保持着全神貫注的狀態，即便他已步入道宮，但還是有些承受不住。
略一揮手，七寶妙樹被顧芳收入苦海，煉器室的一些痕迹也被清理乾淨。隨後，顧芳撐起心神，出了真陽殿，朝着住處飛回去。
......
等顧芳蘇醒過來后，時間已經過去兩天一夜了。
這番醒來，他只覺得心情舒暢，只是這種體驗還是少有為好，第一世精通養生的顧芳知道，實際上現如今他的身體、心神還是虧損的，需要更久的調養才能回復。即便是在修行世界，這些也是適用的。
身體舒展，顧芳一反常態地沒有修鍊，而是讀起了書。這些書是顧芳從書閣借來的，不僅僅有關於修鍊，還有講述通識和傳說故事的。
鑄器心神消耗有些大，醒來后一時的舒爽過去，身體尚可，心神卻隱隱有些空虛。
勞逸結合，一直修鍊的顧芳正好藉此機會放鬆一段時間。
...
過去了十天時間，顧芳短時間損耗的心力已經回復，可惜在這段時間裏沒有人拜訪，他只能耐住孤獨一個人看書。
遮天世界的修士壽命雖然比凡人更長，但節奏並不比凡人慢。如今的時代不像仙古，除了是那些困在瓶頸或者突破無望的，所有修士都在為提高實力或者突破壽命大限而不斷前行。
既已休息，顧芳緊接着又開始投入修行之中。
肝之神藏的基礎已經打得極為牢固，甚至說已經遠遠超出顧芳應有的境界。畢竟不是誰都能夠擁有神痕紫金記錄的真意經文，並拿來磨鍊自身的道行。
道宮第一重和第二重的阻隔幾乎不存在，顧芳的扶桑神祇神光綻放，幾乎在同一時間，體內世界，另外一座道宮就在迷霧中顯現。
顧芳腳步微抬，就抵達了第二座道宮。
剛一進入這第二座道宮，顧芳就感覺到了灼熱逼人的氣息。
這是心之神藏，五行屬火。
顧芳的道宮修行是順着五行相生而進。肝屬木，木生火。
既然有了模板，還已然成功，那麼照貓畫虎，其餘道宮的修行便如同肝之神藏一樣。
修行道宮，誕生神祇，通過紫金經文上的道痕印證，磨鍊道行。
...
修行不知歲月。
顧芳的道宮秘境五重終於圓滿。
只是與肝之神藏的扶桑神祇不同，由脾之神藏誕生的大日神祇，心之神藏誕生的金烏神祇，肺之神藏誕生出的麒麟神祇，還有腎之神藏誕生的人形神祇，這其他四座道宮的神祇蛻變化生只有五次。
扶桑神祇的第六次蛻變是因道宮經文合一產生的，已是顧芳能理解的紫金經文的極限，即便顧芳再度觸發，也無法悟出更多。
神祇的蛻變化生就是為了在道宮秘境走得更遠，如果沒有進步和收穫，這種涅槃也只是白白損耗源石而已，沒有一點意義。
此時紫金經文上的真意比之原來已經衰減許多，連上面的道痕都變得淡了。
顧芳現在有些猶豫，是否要以自身的道宮理解代替經文上的道痕。顧芳精力充沛，還有源源不斷的源石補充，而紫金經文上的道痕只是無源之水。五座道宮合一，顧芳也大致掌握了，換言之，現在的他已經可以偷天換日將自己的理解化作道痕取代之前的。
不過顧芳目前的實力不高，自身對於道宮的理解只能說和紫金經文上的相差彷彿，抹去前人已經損耗大半的道痕，替換上自己的，有些過於狂悖。最後顧芳還是放棄了，或許將來等到自己的實力強大了，再試之也可。
想到紫金經文上的道痕，顧芳就有些無語。
正常來說，道宮凝練出的神祇都是人形，可這道痕中的神祇形象卻與常人不同，而顧芳參悟出的神祇也隨之變成了一個個不同的形象。
至於道宮中什麼“逝我”、“道我”的誦經之聲，最先顧芳隱隱約約似乎能聽到的樣子，神祇蛻變之後則是完全消失了。
在顧芳看來，同一卷經文，不同的人修行有着不同的體悟，如同盲人摸象，每個人見“道”也是如此。
最後一個神藏，腎之神藏的人形形象，就和顧芳所思所想的潛意識相關。
修滿五座道宮，顧芳足足花費了四年多的時間，如今的他已經從一個八歲多的男孩變成了一位十三歲的少年。
雖然看起來還是不大，但身上有着一股蓬勃的英氣。
道宮既成，下一步就是四極境界。