少年想遠遊

天一亮，劉浩然便進入了書房。

“什麼？你要遠遊？”

“父親，我這是負笈遊學。”

“難道你不知父母在不遠遊？雖然你母親去世了，但是你爹還在！”

劉博方，勃然大怒。

“此事就此打住，我不同意，你想都不要想！”

“孔聖是這麼說過，但是下面還有一句便是遊必有方。”

“那又如何？你有什麼方？怎麼？勤奮讀了幾年書，你便沾沾自喜了？你肚子裏的那點墨水，還沒有我吃的鹽多。好高慕遠，不是什麼好事。”

“父在觀其志，父沒觀其行，三年無改其志可謂孝矣。”

“你爹還沒去，你就不觀志，不理其行了？可謂不孝！”

“父親，我認為這句話用在此處不大實用。”

“閉嘴！孔聖之言，也是你能質疑的？來來來你說說看，你要是說的讓我稱心，你要遠遊便遠遊。要是不稱心，看我不一巴掌不拍死你個不忠不孝欺師滅祖的東西。”

劉浩然面不改色道：“人無完人，聖人矣是如此。這句話，初衷是孝，但是人人都理解其邊面的話，便被誤導其途。”

“其中之意是在於體諒，三年不改其志真正的意義，是在於體諒。或者是一種互位思考的方式，通俗易懂的便是，不當家不知柴米貴，只有你親身體驗之後，才明父母不易。而不是，讓其綁定在這上面。所以您用此來批評我，沒有用在點上。”

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。如果，對一件事不以此為樂，而是被強制的去做某一件事，那路也走不遠。如果，都這樣被人強制，不懂變通，那麼只會，後人不如前人。”

“我們這些後輩讀書的人，不應該總是一直揣摩聖人的道理，而是應該自己探索創新。”

這樣我們才能：“青取之於藍，而青於藍。”

“學習也好，做事也罷，都應該多思考

“學而不思則罔，思而不學則殆。多要變通。”

一方道理一吐為快后，猛然發現，劉博方已經目瞪口呆。

看到父親臉色如此失態，劉浩然也不禁一慌。早已經沒了那個，指點江山，坐而論道，意氣風發的神色。

不禁弱弱的問道：“稱心嗎？”

劉博方還沒有愣過神來自言自語的：“善！”

劉博方說完后回過神來便後悔極了，立馬改口道：“說的還是通順，不可驕傲自滿，以後要學習的多着呢。”

“那我的遊學？”

“三日後出發，急急忙忙的你可安排妥當？”

“對了昨天你問的問題只說了一個，而另一個是什麼？”

“回父親，是關於兩位聖人的主張。”

“哦？說說看。”

“是關於亞聖與荀聖的主張，

亞聖在其書所著：“水信無分於東西，無分於上下乎?人性之善也，猶水之就下也。人無有不上，水無有不下”

而荀聖又在其書所著：

“今人之化師法，積文學，道禮義者為君子；縱性情，安恣孳，而違禮義者為小人。用此觀之，人之性惡明矣，其善者偽也。”

“這兩個觀點，孩兒自知年幼無知，難以理解。便想勞煩父親，為我講解一下”

劉浩然語不驚人死不休，劉博方又一次被震驚。

“這個問題，為父不能回答你，為父主張人性本善，但是每個人都有每個人不一樣的看法，所以不能因為我的想法而強制的改變你對於聖賢之道的探索。”

正所謂：“授人魚不如，授人漁。”

“為父只會教你一些做人最基本的常識，而對於那些不懂得問題。為父希望你以後能夠，多看多想多行。卻沒有想到這一天來的這麼快。”

“你先回去，收拾收拾吧。”

“孩兒告退。”

等劉浩然出去以後，劉博方雙手一揮。屋外頓時有一道道金光，只是常人看不到罷了。

“荀況你還不出來！”

“哈哈哈師兄真是雅性，這書房收拾的便很有別緻的啊。”

“都聽到了吧。”

先生那句：“三年無改其志，你多久才悟透。”

荀況伸出三根手指

“三個月？”

荀況搖頭

“三年？”

荀況又搖頭道：“是三十年”

二人聽到劉浩然高談論闊不經倒吸一口冷氣

“師兄，關於那個人性本善與人性本惡的問題，我們不知道已經爭辯了多少年，為何今日不把你心中所想的告訴浩然呢？”

“你怎麼看待我兒子？”

“有其子儒教當興！”

“那這個問題，是咱們成聖后琢磨百年之久才琢磨出來的道理。一字不差的硬塞過去，可行？”

荀況連忙搖頭

“所以，我才狠心讓他負笈求學。為的是，讓他自己去明其自身的聖賢之道。”

“雲端還好吧？”

“幸不辱命，一切正常。”

“那一戰，李聖騎青牛出居庸關和風而立，紫氣東來三萬里登天而戰。”

“孔聖手持德字劍，率坐下三千弟子登天而戰”。

“有劍仙，有武夫，道士，僧人各不畏生死為天下生民求生機。”

“而那一戰後，聖人，劍仙，武夫，道士，僧人都沒有回來。”

劉博方與荀況，雙雙成聖登天一探究竟后，發現那裏竟是殘壁斷痕，那裏有斷裂的飛劍，有已經燃燒半節的符咒。。。。。。

而卻不見那些，為人間而戰的先賢，與那高高在上的仙。