第二十九章熙寧變法，拗相公難挽宋頹！
熙寧初年，王安石在各方反對的情況下，以同中書門下平章事力推變法，先後推行諸多新政，上有神宗皇帝全力撐持，下有無數同僚為之共同努力，倒也有幾分大氣象。
熙寧三年，王安石對西夏用兵，一戰收復河湟，變法之功在朝堂暫時無人敢攖其鋒芒。
若變法就此不了了之，王安石必將是大宋乃至後人稱頌的聖賢。
可惜拗相公曆經州縣，知一朝之氣象有了幾分暮色，若不能改之，大宋國祚恐難有百載之數也。
他亦知變法之殘酷慘烈，自古推行變法者，無一有善終者，無一不是身後罵名滾滾來！
然他決意變法，所圖者何也？
或許有酬君王封茅拜相之恩，不願國祚早亡乎？
亦是為了煌煌史冊留下王安石變法的鴻爪雪泥？
抑或是不忍士紳集團肆無忌憚的壓榨國人，給天下蒼生一個喘息的機會？
彼時大宋之頑疾，朝中袞袞諸公當真不知乎？
老奸巨猾如司馬光，籠絡一大批朝臣，陰結太后，勾連地方，乃是反對變法的中堅！
他們難道不知地方亂象么？
自然是知道的，可他們更加知道，地方道路的亂象和他們有着千絲萬縷的聯繫！
在利益面前，儒家德行，君王厚恩便沒那麼重要了。
何況他們掌握輿論，只要讓新法成害民之法，王安石滾出朝廷，對錯便只有當事人知道了。
億兆百姓大多愚昧無知，朝廷和文人才是天下人所仰望的存在！
至於天下蒼生，他們做好順民，按時繳納賦稅，應付徭役便是大大的盛世也！
年關將近的汴京，更顯無邊的繁華，皇城，內城，外城，城郊都在向世人彰顯大宋的勃勃生機。
日間行人摩肩接踵，車水馬龍，夜裏火樹銀花，燈紅酒綠。
宋之富庶，冠絕漢唐！
倉廩足而知榮辱，故宋之一朝，文墨浸染朝野內外，平民百姓。
文人墨客予後來者留下了極端璀璨的詩詞歌賦，而民間亦有凡水井處皆傳柳詞的文化氛圍！
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王安石傳世詩詞“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇，千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”寫盡東京汴河兩岸濃郁的年味，哪怕時光流轉，千年後的門懸桃符變成了春聯，荊公之詩詞還經常被後人吟哦！
所謂大宋風華，豈是一幅清明上河圖便能繪盡？哪怕有後來的靖康之恥，也只是瑕不掩瑜。
有宋一朝，國雖弱，卻也是四夷時常入朝，何也？
大宋富庶，窮苦邊民如西夏，大遼，大理，高麗，日本諸國，除了武力犯邊之外，榷場，商旅往來更是絡繹不絕，無外乎沾沾大宋的財氣，佔佔大宋的便宜！
有一個巨富的鄰居，俯低做小也好，恃強凌弱也罷，不過是利益驅動罷了！
一人如是，一家一族如是，一國亦如是也。
惜立國百餘年，大宋承平太久，亂象漸顯，前朝之弊次第出現。朝廷三冗嚴重，地方土地兼并如火如荼，所幸百業興旺，失地百姓還有一口飯吃，國本還算穩困。
而大宋士大夫階層翹看到問題嚴重，卻無動於衷，非不願，實不能也！
而拗相公着手改變和減緩大宋亡國之徵兆，後人謂之王安石變法！
其行可敬，其志可嘉，其人不能留也！
毀其變法根基，污其一世名望，此等妄人，天下讀書人羞與之為伍哉！
熙寧七年，新法倍受朝野攻訐，已是難以維繼。
青苗法阻了士紳集團兼并田產的路，又因王安石所託非人，利民之法成了害民惡政，士紳集團因勢利導，又狠狠掠奪了一波民間財富，而惡名讓王安石背了，可謂一舉兩得也。
募役法和方田均稅法皆流於表面，無法達到王安石擬法的初心，阻撓雖大，但人浮於事，變法難以深徹也是新法失敗的原因之一。
當年商君變法，乃秦國上下皆有求變之心，不變國會亡，新舊矛盾在生死存亡的壓力下變小，如此也是經過流血衝突，始做俑者落了個車裂的下場！
史書曰：商君雖死，秦法未敗。這也是有記載的唯一成功的變法。
而後才有始皇帝奮六世之餘烈，掃滅六國，一統天下。
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反觀大宋，彼時雖階級矛盾加劇，朝野亂象漸生，但大體上還能粉飾太平，軍馬雖廢馳，但國有巨財，民間亦是大多富足，失地國人湧入城市，也大多能找到生計，不虞生存。
這也是數千年百姓對土地依賴最小的一段歷史時期。
城市在擴大，手工業蓬勃發展，資本主義萌芽破土而出，漸漸有了取代農業的趨勢。
而王安石變法，在一定程度上扼制了這一趨勢，再加上百年後的金人南下，讓新興資產階級遭到重創。
南渡朝廷承宋制，續國祚，一如前朝，重文抑武，與士大夫共天下，江南得到巨大的開發，百業更加興旺。
可惜百五十年後蒙元鐵蹄所至，降者為奴，反抗者填溝壑。
若無兩次外族入侵，數百年百業蓬勃發展，資本主義制度定能凌駕農耕文明之上，華夏的歷史或許會是另一種樣子！
資本主義在英國壯大，英國出現了著名的圈地運動，史稱“羊吃人。”
資本主義在西班牙發展，西班牙推動了大航海運動，無敵艦隊讓歐洲人知道了茫茫大海之外還有更加廣闊的陸地。
新航路的開闢拓寬了歐洲人的視野，他們走上了用堅船利炮，征服落後文明的野蠻血腥之路。
但這只是后話，此時的大宋乃當之無愧的天朝上國，國力強盛，民眾富足，百業興旺發達，乃四夷敬服並嚮往的東方天堂。
馬可.波羅向當時歐洲人展示的東方是遍地是黃金的神奇國度，一度引發了向東方帝國淘金的熱潮，絲綢之路時有商旅往來。
可在王安石看來，這種繁榮恰似紅樓夢所描述的樣子，那便是烈火烹油，鮮花着錦。
稍有不慎，便是大地白茫茫一片真乾淨。
而他變法的初衷，便是洗去浮華，回歸理性，數千年農耕文明乃是根基，絕對不能捨本逐末！
而於當時而言，他是逆了大勢，和整個士大夫階層，商人階層，手工業者等勢力放對，變法焉能不敗也！
故兩宋文人眾口一詞，將百年後宋亡的原因也強加在王安石身上，豈不是很可笑？
（本章完）