002藏地

“這老頭是不是受刺激了？”司馬看着一臉疑惑的吳教授，又看了看我。

我也是被弄的一頭霧水，只能和司馬大眼瞪小眼。

良久，吳教授才鬆了一口氣，緩緩說道“小子，你知道這照片上的東西要是真的，它會顛覆什麼嗎？”

我有些不明所以然，反問道“難道它不是佛像的手掌？”

吳教授放下手中的照片，頗有些賣弄的意思“你們難道沒發現問題？”

“這裝的有點都快趕上司馬那傢伙了”我心中鄙視了一番，嘴上卻說道“這些照片太模糊了，恕小子我眼拙”

“是佛像沒錯”吳教授把照片端詳一番，推了推近視鏡又說道“但你們只看到了佛像，卻忽略了其他東西”

我知道像他這種身份的人不可能會和我開玩笑，於是接過他手中的照片看了一眼。那幾張照片基本一模一樣，除了黑，就只能看到一個模糊的手掌。

我還在想就吳教授的樣，也不是有什麼仙根的人，難不成他開了天眼？看着也不像啊？

有些時候，人在看到某些東西的時候，往往會忽視自認為不重要的物件。這幾張照片，從一開始我一直以為只有手掌，卻忽略了一個關鍵的東西，就是那片泛白。

有點攝像經驗的人都知道，那片泛白不會是相機曝光造成的，那就只有一種可能，是有人打着手電照在佛像的手掌上拍的照片。

我忽然明白了吳教授說的那句話，如果這照片上的東西是真的，在考古界不亞於兵馬俑的發現。

我們都知道手電的燈光從燈頭髮出是一直發散的，形成的光柱類似一個圓錐體，離得越遠，光投射的範圍越大也越暗。這幾張照片中的光源明顯離佛像有一段距離，但整個光源投射的範圍，照片上泛白的地方，連整個佛像的一隻手都未覆蓋。

我意識到這個問題的重要性，有些不確定的問吳教授“有沒有可能是拍攝的問題？”

吳教授擺擺手示意不太可能，司馬看我倆打啞迷，有點不樂意“老的先傻，小的這會也傻不拉嘰的，你們一老一少搞什麼玩意”

我把剛才的想法給司馬說了一遍，司馬沒聽懂我的意思，問道“燈光沒照全手掌很正常啊？有啥犯迷糊的”

“錯”吳教授站起身來，情緒有些失控道“如果連手掌都那麼大，那…那尊佛像得有多大？”

佛教在歷史上存在了幾千年，在東亞以及東南亞佛教曾經繁榮昌盛，佛像幾乎遍地都是，但最大的佛像應該是開鑿於開元年間的樂山大佛，高度也不過七十多米。

我不能確定當時拍照的人用的是普通的手電筒，還是其他的高射燈，但有一點可以肯定。照片上的這個手印最少也有十幾層樓那麼高，或者更高。佛像的身體雕刻比例基本都比較嚴謹，不會出現那種特別誇張的形態。

“我一定要去札達一趟，如果這是真的，將會是人類文明史的又一個奇迹”吳教授顯得有些語無倫次，又抓着我的肩膀“你難道不想知道你祖父當年是怎麼負傷複員的嗎？”。

我祖父當年負傷複員的時候我還小，這些年在家從來沒人提起過這事，祖父也一直不和我說這事。

吳教授沒給我說話的機會，只是給了我一個意味深長表情。

我和司馬回到住的地方時太陽已經落山了，司馬一頭蒙在床上打起呼嚕。我從煙灰缸里挑了根相對較長的煙嘴點上，躺在床上吐了口煙霧，心中有種很奇怪的感覺。因為我父母的工作，我從小都是祖父祖母帶大的，和祖父祖母的感情甚至於高過父母。

整個晚上一直都是半睡半醒的狀態，腦海里一直都是和祖父的過往，要不是司馬半夜說夢話什麼xz那麼遠，給你這麼個老頭當保鏢得加錢。我都不確定我是在做夢還是醒着。

對於祖父關山河那樣的人物，要說沒點什麼秘密，我倒真還不信。不過前幾年祖父還因為曾經的事被*******，後來得到了**，祖父才被放了回來，不過從那以後就有些神志不清，像是被什麼東西刺激過，抑鬱寡歡的走完最後一程。

那是第三天中午，有一個自稱姓孫的女孩找到我和司馬，說是吳教授的學生，並給了我兩張去xz的車票和一些錢，撂下一句吳教授已經出發了，會在札達等着我們，沒等我兩答話，轉身就走了。

司馬有點不樂意，說什麼一個黃毛丫頭還挺能裝。我看了一眼車票，是隔天下午的，我不禁好笑，這算是被人牽着鼻子走嗎？

到了ls下火車后，我才傻了眼。這地方根本就沒有直達札達的汽車，去阿里的車每周只發一趟。兩人不得不找個落腳的地方。旅店的老闆是個黝黑藏族男人，操着一口不標準的普通話，聽說我和司馬要去札達，告訴我們他知道有個順路車，也許可以帶我們去。

那是輛老解放牌卡車，部隊上退下來跑郵局的，司機是個退伍的老兵，叫羅林書。當時xz很少有內地人，還沒那麼多需要凈化心靈的人，來藏的人群大多都是家屬探親之類的，羅林書也是個自來熟，很樂意捎我們一趟，我本想着買條煙送他的，但被他一口回絕了。

在去札達的路上，我拿出那封信讓羅林書幫忙看看，看能不能看出信是從札達什麼地方發的。羅林書看完搖搖頭告訴我，這封信不可能是從札達發的，因為他才是今年第一輛發出的郵局車，沒個半個月，信是不可能到bj的，像札達這種地方，交通基本都看天，雖然通了路，但一旦大雪封山，郵局根本就不會送出去信。

不過羅林書又告訴我另一種可能，那就是去年封山前送出去的信，被滯留了，不過這種可能不大。在札達，一般寫信的都是邊防戰士，還有一種就是寺院裏的喇嘛。

提到寺院裏的喇嘛，羅林書明顯想起了什麼，但又覺得不可能。我問他是不是想到什麼了？羅林書笑着說“我以前聽人說，如果喇嘛寺出現大事，才有可能在大雪封山的時候派人去送信，就像**轉世什麼的，這種可能幾乎沒有”

司馬點了根煙，說“喇嘛不好好念經，忽悠我們來這喝西北風啊”

我倒是覺得這是最有可能的一種可能，某個寺院的喇嘛發現了大佛，然後八百里加急送到我家？這好像也說不通。我和司馬兩人多多少少有點高反，一路上除了吃喝拉撒，基本都是半睡半醒的狀態。

看着坐落於獅泉河畔的札達縣城，我甚至有點不相信這是個縣城（實在太小，連個像樣的樓房都沒有，錯錯落落土胚房看起來更像山野人家）。

羅林書把我倆放在全縣城唯一的旅社旁，說你們朋友如果來札達，一定會住在這兒，自己則去郵局交差。旅社雖說貴了點，但好在還能洗熱水澡，兩人泡完澡，一直睡到隔天下午才醒來。

司馬吃壞了肚子，一趟接一趟的往廁所跑，司馬跑的急和其他的房客撞了個滿懷，兩人爭執了幾句，我出去的時候樓道里還有其他聽到動靜的房客，讓我感到意外的是，這窮山僻壤的竟然有這麼多外地人。我問送水的藏族女孩倉拉店裏經常有這麼多人嗎？

倉拉的普通話很差，我聽了半天，大概意思就是以前很少有人，應該是在二十天前，店裏住進來一批人，後來陸續又來了幾批人，裏面還有些外國人。

我問她有沒有見過吳教授，順便給她描述了一下吳教授的長相。對於吳教授，倉拉記得很清楚，不僅僅是因為年齡大，根據倉拉的說法，吳教授是在最早來的那一批人，當時他們一起來的時候是四個人，有一個女人，還有兩個外國男的，在旅社住了一個禮拜后，和三樓後年來的客人發生了爭執就離開了。

“我靠？二十天前就來了？那我和司馬在北京見得又是誰？”