第二十五集 荊楚文化

妹妹，咋板着個臉，悶悶不樂呢？：鳳九狼

十六籽：帝俊和西王母神界之爭，嫦娥卻成了受害者，這場戰爭啥時候是個頭呀？

受害者又何止嫦娥一個，那時的百姓誰不是這場戰爭的受害者？

：鳳九狼

十六籽：那後來這場戰爭誰贏了？

小傻瓜，你想想看現在人們津津樂道的都是哪些神仙？我告訴你，後來西王母和蓬萊仙人們聯合而東皇太一眾叛親離，自然也就失敗了。

：鳳九狼

十六籽：看來這蓬萊果然成為了戰爭的決定因素。那戰敗后失去了天帝之位的帝俊是如何變成為東皇太一的？

神界統一戰爭的背後，其實是古神的意志。東皇太一是戰敗失事，失去天帝之位后帝君他率領自己的部下離開了東方，在氣候濕熱的大陸，南方荊楚安頓了下來，開始經營。這時的荊楚大地居民大多還未開化，西王母和東方蓬萊的勢力還沒有擴散到這一代大地上，沒有什麼神界秩序，匯聚着眾多的古神，四處遊盪的凶獸山精妖獸水鬼。

：鳳九狼

十六籽：這麼可怕，那這裏的百姓是如何生活的呀？

為了能在植物茂密，野獸繁多的雨林中生存下去。除了自身的努力，還要寄望於神靈的庇佑。但是這裏原始的巫術極其雜亂不成系統的。可見東皇太一面對的就是這樣一個雜亂的境地。或許是第一次神界大戰的失敗讓他清醒過來，他又恢復成了那個曾經的精幹模樣改名為東皇太一。他先是相好地形，把縮小后隨身攜帶的建木種植下去。由於大

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部分的息壤已經被盜，成為相柳的封土。餘下的這些雖然沒能讓建木恢復到鼎盛時期，只能長到普通樹木的大小。但東皇太一不在乎大小，他要的是建木的生命神力，來繼續自己未能完成的造神計劃。

：鳳九狼

十六籽：帝俊還是死性不改，那他具體要怎麼做呢？

栽培好建木的東皇太一，接下來的行動就是統一整個荊楚大地的信仰。他整頓了自己的隊伍里的古神們，以新的名號和權柄以自己東皇太一為首，下屬皆是什麼大司命，少司命等等，建立起一套完整的信仰體系。然後以此為基礎擺平那些雜牌神鬼精怪，讓荊楚人間的信仰更重要的是荊楚部落形成以東皇太一為信仰，將崑崙和蓬萊的勢力從根基上就阻絕在外。：鳳九狼

十六籽：新換個皮膚了，重新包裝后再上市唄。

於是在東皇太一的帶領下，開始了行動。去險峻的山間降服那些驚擾人類的山鬼，潛入浩渺的水裏除去吃人的水怪。他降下神諭規範對山川河流指定了管理的古神，更近距離的忽悠着生活在這片土地上的人們。甚至讓自己的妻子西河都被安排離開身邊去掌管人家的湖泊江川。東皇太一的所作所為造福於荊楚人民，幫助人類更好的開拓了荊楚大地，還有就是名正言順的成為了荊楚部落人們心中的至高神。人們傳唱以他為首的眾神的功績，奉獻給他們莊重的祭祀，編寫出取悅他們的聖歌，並以九歌之名流傳。經過偉大荊楚詩人屈原的改變，成為中華文學史上不朽的詩篇。：鳳九狼

十六籽：那不就是《離騷》嗎？

對唄，就當東皇太一開拓新領土的時候

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，中原也在進行巨變，不停壯大的蓬萊系神仙終於和長期把持人間念里的西王母展開了對決，進行了又一次神界大戰，封神之戰。最終蓬萊一方取得了勝利，但一時還無法完全推翻西王母，只能和西王母定下了盟約，創造出一個各方人員都能參與的天庭作為神界的最高調和機構。：鳳九狼

十六籽：原來封神榜是這麼回事，原來神仙們也沒崇高到哪去。那東皇太一呢？

東皇太一沒參與這場戰爭，兩邊兒都是曾經的死敵。他更樂於旁觀這場戰事。在他的授意下，荊楚部落趁殷商衰敗，南疆無力維持之際，起事建國國號為楚。周朝剛剛成立不久，剛忙完了諸侯分封，武王姬發就死了。新帝登基，但此時南方楚國的勢力已成，也只能捏鼻子認下來了，乾脆得封這個楚國君王為諸侯王，並要求其每年進獻貢品，這才感覺找回點面子來。：鳳九狼

十六籽：這也是被逼無奈呀，戰國七雄的楚國就是這麼誕生的。

而在天庭看來，荊楚發展興旺，人口繁衍眾多。是一塊兒必得的寶地，當年被放逐到南方的東皇太一已然有了崛起的跡象。於是天天又開始盤算新的謀划。：鳳九狼

十六籽：這天庭是真不打算放過東皇太一，非要趕盡殺絕不成。

天庭不會那麼直白，利用下方人類才是天庭最擅長的。好了，用了幾期節目我們說了東皇太一的故事，能讓這位神仙揚名立萬的正是咱們的大詩人屈原，下一期咱們就聊聊這位傳奇的詩人，咱們下期見。

：鳳九狼

（本章完）