第十一章 軒轅漚：腿笮暗兜拿孛

回到老家已一個多月，暑期過後，珺兒然兒也該上小學了。這次歸鄉真可謂收穫良多。

一天上午，九法姥爺和孩子們溫習了一遍四季黑白拳和黑白棋術后，從屋裏拿出三本用白紙自製的書，表情肅穆的放在石桌上。然後讓珺兒然兒和老袁坐在石凳上，沉思了一下，開口說道：“這四十多天是我一生中最重要的一段時間，因為我把比我命還重要的東西傳給了有緣之人，可託付之人。”

說到這，他深情地看着珺兒和然兒。過了一會兒，對老袁說道：“我前一陣子跟你講過，如果這倆孩子有天分有悟xìng，我會有重要的事交代給他們。這幾十天裏已經證明他們不僅有天分和悟xìng，而且是天分極深，悟xìng極高，絕非常人所及，我心裏非常高興，有一種如釋重負的感覺。我師傅希望把他傳給我的東西再傳下去，我找到了可傳之人，就是這兩個孩子。所以今天我要把幾樣重要的東西交給你們。”

他用手輕拍了拍書：“這是我根據師傅所傳整理出的三樣東西，一個是《混易經》，裏面包括混易文經、黑白拳經、黑白棋經，一個是《歸真經》，還有一個是我從未和您們說起過的《萬語經》。《萬語經》是冥宙時代的黑白族人及其後人記錄的地球6o多億年以來各個時期萬物生靈的語言，包括人類的、動物的、植物的等等。這麼多天來的交流和觀察，你們特別這兩個孩子是天xìng具有大愛和感應天地的人，因為只有這樣的人才會崇拜宇宙、敬畏自然、關愛萬物生靈，所以我決定把這三本至為珍貴的經書交與你們，希望你們把它們好好保護和保存起來，牢牢的記在心裏、骨子裏、血液里、靈魂里，再一代一代傳下去。”說完，九法姥爺把三本書交到老袁手裏：“你替孩子們保管好，等孩子們大了再交給他們。”

老袁很是茫然。

隨後，九法姥爺又說道：“還有幾個事兒再給你們說說。”

老袁忙插話道：“姥爺，您這是何意？”

九法姥爺笑了笑，對老袁說道：“小軍子，你還記得不記得六年前生的一次閃電和炸雷，當時天突然一下子黑了下來，閃打得特別亮，雷響得嚇人，一滴雨沒下，緊接着是一道特刺眼的金黃sè亮光從天上落了下來，然後天很快又大亮。”

老袁低頭回憶，猛的一抬頭：“想起來了，那年四五月的事兒。上午，好像是禮拜天，我媳婦兒剛懷上這兩孩子……”

還沒等老袁說完，九法姥爺急忙打斷，驚異地問道：“那天兩個孩子剛被懷上？你確定？”

老袁被九法姥爺的疑問弄得有點不解：“是啊？沒幾天，姥爺，咋了？有什麼問題嗎？”

九法姥爺恍然所悟地說道：“噢－－－－，這就對了，怪不得兩個孩子姓軒轅呢？天意，天意。”

老袁更加迷惑：“姥爺，倆孩子的姓怎麼了？”

九法姥爺擺擺手：“沒什麼。”

老袁繼續說道：“我和媳婦都在家，當時可把我們嚇壞了。報紙還報道了呢，說是特殊的自然現象，具體原因好像沒解釋清楚。南方不是也下過百年不遇的大雪嗎？”

九法姥爺說道：“net天打閃響雷，我們可以歸結為特殊現象，那道金黃sè亮光呢？也是特殊現象？如果我們都以特殊現象來解釋，那大千世界中生的一切都好解釋了。我們這種思維是完全的科學思維。是不是所有的事情都要靠科學來裁決？那我們中醫的穴位、經絡、針灸是怎麼回事？也要等着科學來解釋清楚？問題是中醫的穴位和經絡、針灸學已有幾千年歷史，它有一套完整的理論體系，完全可以自圓其說，並且為我們華夏子孫的健康服務了幾千年，它的治療水平和養生功效在實踐中得到了充分的檢驗，直到今天依然在我國醫學領域廣泛應用，而且現已走出國門逐漸被世界接受，難道這也是特殊現象？在我看來，用科學的方法是解釋不清楚中醫的穴位和經絡、針灸學的，因為它們是兩種截然不同的哲學文化和理論思維。所以，我們不能一味地用科學來解釋，那樣的話，不就是迷信科學嗎？”

老袁懂中醫，自然很認同九法姥爺的觀點：“那您說是怎麼回事？”

九法姥爺說道：“我是那次天象生后沒多長時間，在山裏遇到我的師傅的。我專問過他，他開始不說，後來通過交流接納了我之後才告知詳情。前一陣子，我給你們講過黃帝的軒轅炁劍擊碎蚩尤的龍牙、虎翼、犬神三大邪刀的故事。後來軒轅炁劍被供奉在軒轅太廟，擊碎的三大邪刀被封印在太廟地下，為的是防止三大邪刀再危害人間。但是後來軒轅太廟消失了。其實這個好理解，悠悠數千載，歷經歲月變遷，或毀於年久失修，或毀於地質變化，或毀於天災**，都有可能。問題是軒轅炁劍呢？難道也跟着太廟一塊消失了？還有三大邪刀的碎片，難道一直在地底下？傳說軒轅炁劍後來為商朝的君王湯所有，三大邪刀則被夏朝末期的君王桀所佔有，之後夏朝的暴政開始。三大邪刀被重新鑄造供奉於夏朝太廟。商朝部隊在君王湯的率領下攻入夏朝太廟之時，黑雲遮天蔽rì，鬼哭神嚎，三大邪刀化為三股妖風襲來，頓時商朝大軍死傷無數。湯王下馬，手持軒轅炁劍單人闖入太廟主殿，揮劍將三大邪刀又擊成碎片封印於地下。後來又說東漢三國亂世時期三大邪刀又出現，被一個叫李傕的將領所有，他死後，三刀又封印於太廟。到北宋時期，有一位著名的鐵匠叫韓蘄，他在一處深山之中現了商朝太廟的遺址，並開啟封印得到了龍牙、虎翼、犬神三邪刀的碎片，碎鐵中隱隱有一股黑氣，輕輕一碰就迅散出來。後來由韓蘄與宮裏的鑄劍師一起鑄造，用了一年零八天，鑄成降龍、伏虎、斬犬三把鍘刀，由北宋的黃帝御批存放於開封府，時任開封最高領導的包拯成為第一個開封三鍘的持刀人。但歷史記載，這個老包根本沒有這三把鍘刀，是後來寫小說的杜撰的。軒轅炁劍和三大邪刀的去向成了歷史之謎。”

“我師傅告訴我，那天的天象其實是軒轅炁劍和龍牙、虎翼、犬神三大邪刀之間相互大戰引起的。黑雲是三大邪刀出的，那道金黃sè的光便是軒轅炁劍出的光，電閃雷鳴是軒轅炁劍和三大邪刀打鬥時互相撞擊的結果。神秘的軒轅炁劍和三大邪刀失蹤幾千年後，為什麼會突然出現在那天上午？這要從軒轅太廟說起。軒轅太廟自黃帝戰勝蚩尤初建，最後毀於幾千年前，也就是黃帝統治後期的一次大地震后的餘震。大地震生后，已是暮年的黃帝為賑災安民，rì夜cao勞，過度而崩。大地震中，軒轅太廟卻安然無恙，沒有受到任何損壞。於是黃帝就被葬於太廟。但出人預料的是，剛安葬完黃帝的第二天，生了一次餘震，軒轅太廟轟然倒塌，掉進一條裂開的很深的大地縫裏。自此，軒轅炁劍和黃帝靈柩一起深埋於地下，另外還有被封印的三大邪刀。黃帝死後到底安葬在什麼地方？有好幾個版本，像陝西黃陵縣的黃帝陵，河南靈寶市荊山的黃帝陵，河北涿鹿的黃帝廟，甘肅正寧的黃帝陵等。但最可信的還是當年黃帝和蚩尤大戰的地方，也就是今天的涿鹿。我查了很多史料，證明我師傅說的是正確的。《史記》中說:‘軒轅黃帝北逐葷粥，合符釜山，而邑於涿鹿之阿。’指的是黃帝的都城遺址位於涿鹿縣礬山鎮西面，古稱‘軒轅之丘’、‘軒轅之台’。那時的涿鹿叫‘有沃’、‘四蛇’，這裏曾是綠樹成蔭，流水淙淙，禽鳥成群，鹿鳴竹林，人類與大自然親和同一。當時軒轅統領的有熊氏部落沿着黃河一路東進北行走到這裏，被這裏肥沃的土地和優美的環境吸引，最先在這裏定居了下來。在天下平定后成為軒轅黃帝的都城，也成為北方部落聯盟的政治、經濟、軍事、文化中心。就是在這座都城內，軒轅黃帝讓人們各盡所能，各顯其長。一時間，社會生產力空前的大解放，誕生了前所未見的華夏文明之光，掀開了中華民族5ooo年文明輝煌燦爛的第一頁。黃帝壽命很長，他晚年之時已是一個太平盛世，沒有戰亂與意外政治變故，他也不是像舜、禹赴外地巡視而死，而是受涿鹿大地震自然災害而亡。黃帝死後，又正值地震大災之後急需救災安民之際，有什麼理由不安葬於此地，而要勞民傷財地運往千里之外的陝北或者甘肅去安葬呢？所以今天的涿鹿最有可能是安葬軒轅黃帝的地方，也是軒轅太廟修建和倒塌消失的地方，軒轅炁劍和三大邪刀也極有可能被埋在這片土地下。三大邪刀封印於地下，但其邪惡之力依然存在，只是被封印困住。令人沒有想到的是，那次地震將封印破壞，封條鬆動，封盒失去一角，又歷經數千年，封條失去功效，破損一角被yīn濕的地氣腐蝕露出小口，三大邪刀的黑氣從破口中冒出，徹底把封印破壞，碎片和黑邪之氣重新融合，準備衝出地面。此時被埋於地下的軒轅炁劍感應到，迅加以阻止，雙方劍氣在地下開始了大戰，巨大的威力衝到天上引起了那天的天象，最後軒轅炁劍又把三大邪刀的邪氣壓了下去。我師傅說他最大的擔心是，如果三大邪刀被誅心教主控制，對人類和宇yīn太宙陽極所領導的‘炁久’部落將是一場災難。”

珺兒焦急地問道：“祖姥爺，哪怎麼辦呀？”

九法姥爺答道：“需要有人找到軒轅炁劍，然後用軒轅炁劍將三大邪刀重新封印，絕對不能讓它恢復原形，危害地球。”

然兒問道：“祖姥爺，那軒轅炁劍和三大邪刀現在能找得到嗎？”

九法姥爺答道：“應該能找得到。不過還是那句話，看天意。目前來看，有軒轅炁劍在，加上宇yīn太和宙陽極也能抵擋誅心教主一陣子，情況不會太糟。但這種狀態還能持續多長時間？就不得而知了。所以，最關鍵的是，一定要趕在誅心教主找到三大邪刀之前，消滅誅心教主。”

接着，九法姥爺把話鋒一轉：“你們還記得在大河那邊看到的東西嗎？就是那對鳳凰和那個百鳥谷。我想過好一陣兒，有點眉目了。鳳凰和百鳥谷本存在於大氣中，還有你們說的鯰蛇魚、跳舞魚、綠頭鷹、藍頂鶴，早已絕跡，怎麼會出現在大河和山裡呢？如果說是孩子的天目又打開了，那你和你小舅怎麼也看見了。這隻能說明你們在大河那一刻，大氣和視覺環境生了特殊變化，大氣中炁身空間的東西在實體空間出現了。小花豬非常有靈xìng，它能提前感應到山裏的東西。至於這隻白八哥，極有可能是從大氣炁身空間中來到了實體空間。我師傅和我講過，炁身是不可能回到實體空間的。我之所以看到是因為我的天目是開着的。每到山裏採集靈氣，我的天目和全身穴位就會自然打開，為的是更好地吸取靈氣。但雖然修鍊多年，可必定是肉眼凡胎，被人間世俗侵染的太深，所以平時很少能打得開，而且只能看到近距離的。為什麼會出現這種情況？我百思不得其解。可能的原因，至少說明人類的活動已經明顯影響到了大氣空間的炁身世界，就像你看到的有關大氣中看不見的神秘東西攻擊人類和鳥類的報道一樣，它必然要有所反應。這裏面肯定有誅心教主的成分，也有宇yīn太和宙陽極的成分。像食肉鸚鵡和鯰蛇魚對你們的攻擊，鳳凰和綠頭鷹出來解救，就是個證明。此類現象，其實在其他地方也生過，只不過都不如在大河看到如此的真實和活生生，它就在我們的實體世界裏。目前看，算是個偶的事件，但可以斷定，這種現象以後會時常生。只是，它們出現在實體世界，似乎不是誅心教主和宇yīn太宙陽極所為。因為，他們雖然能看到實體世界，但他們的炁身和炁身世界的其他所有的東西是不會在實體世界出現的，他們沒有這個能力。莫非在他們之外，還有一種什麼詭異的力量在cao縱着？所以，我冥冥中覺得將來會有大事生，如果實體世界和炁身世界的界限被打破，後果不堪設想。”

珺兒和然兒神情呆怔，老袁聽得直冒汗。

九法姥爺繼續講道：“我一開始就講過，要想阻止事態的展，先是我們人類的自我覺醒。至於消滅誅心教主，那是無法想像的事情。所以我有一個夢想，就是希望混易教的教理能在人間重新生根芽，中國優秀的傳統文化重新揚光大，宇宙主宰、敬畏自然、順應天道、天人合一、和諧共存的思想成為人類共同的信仰，消滅誅心教主，徹底剷除誅心教對人類的迷惑和對地球萬物生靈的禍害。如果蒼天有眼，這個夢想就寄托在珺兒然兒她們這一代人身上。”

講到這裏，九法姥爺充滿愛憐的看着珺兒和然兒：“我真不想讓孩子們背負如此的重擔，可是天命難違，使命使然。”

然後回頭對老袁說道：“我最後還有一樣東西教給你們，就是冥宙夢遊術，這是黑白族人的不傳之秘。我的師傅走時告訴我，他本來是想把這奇幻之術一起帶入另一個世界，可想來想去還是傳給了我。黑白族人到他這裏就要徹底消亡了，與其讓冥宙夢遊術和自己一起消失，不如留給有緣人，或許將來還能給別人帶來幫助。所以，我要把師傅的這種意願再傳下去。”

九法姥爺清了清嗓子：“冥宙夢遊術一直以來是口傳心授，我今天說給你們。使用冥宙夢遊術前，先想好入睡后準備夢遊到什麼地方。在晴天的晚上子時初始11點或者白天午時初始11點開始入睡，入睡時要採用混易教的靜躺術，平躺合眼，入靜心定，默念八字口訣：似夢不夢，是我非我。一小時後起，這時太陽正午時，或月亮正子夜，面南站立，對着太陽或着月亮的位置，眼嘴微閉，全身放鬆，雙手自然下垂，掌心朝前，兩腿分開與肩同寬，腿微曲，腳心微弓，念八字口訣：我要離我，炁要離身，就可使“炁身”離開肉身。如果要“炁身”回歸肉身，方法與離開時一樣，只是口訣不同，口訣是：是夢即夢，虛我實我，我要歸我，炁要歸身。掌握冥宙夢遊術的關鍵是必須要練成混易教靜躺術，另外環境地點要選對，不能受到任何干擾，而且在離開炁身這段時間裏，不相干的人斷不能靠近肉身。這冥宙夢遊術，你們要死死記到腦子裏，絕不能外傳，絕不能讓別人知道。歷代黑白族人有個極嚴厲的規矩，除非迫不得已，這種奇幻之術絕對不能輕易使用，如果用了，你的炁身就會從肉身分離進入大氣中無法再回來，肉身也會隨之死亡，自此實虛兩隔，訣別人間，而且人類社會就會大亂。正因為如此，冥宙夢遊術只被歷代混易教主掌握。除了宇宙牧使冥宙上人返回宇宙用了一次外，像宇yīn太和宙陽極是不得已而為之，而且這需要有極強的犧牲jīng神。至於誅心教主本是邪靈之物，瘋狂，另當別論。是不是炁身進入炁身世界就一定不能返回到肉身呢？白八哥從大氣的炁身世界進入實體世界，似乎說明這個定論不成立，有可能在一些極特殊情況下，會產生此類的結果。至於什麼特殊情況，就需要珺兒和然兒你們兩個孩子將來想辦法尋找和現了，我沒有這個能力，也沒這個時間了，你們的父親也沒這個能力，但或許能幫上你們的忙。”

九法姥爺繼續說道：“我之所以把我知道和我掌握的都告訴和交於你們，是因為我的大限就要到了。老祖宗說過，七十三八十四閻王不請自己去。我快九十了，一生風風雨雨，坎坎坷坷，最大的兩個收穫是，來人間一遭沒有得過一次病，可以說是健康長壽，另一個大收穫是在人生後期找到了我的真正信仰。如今我把可託付的事交給了你們，也就沒什麼可牽挂的了。”

說完，九法姥爺站起身，仰望着天空，眼神里充滿着敬仰、嚮往和期待，他深情而緩緩地說道：“我在人間的使命已經完成，是時候該走了。”

珺兒問道：“祖姥爺，您要去哪裏？”

然兒也問道：“是找你師傅嗎？”

孩子們還是小，在他們心裏，眼前這個健康、長得像老神仙的祖姥爺怎麼會駕鶴西遊呢？老袁已然明白，心裏不免一陣傷感。多慈祥的老人，多虔誠的修鍊者，就這麼要走了。

沉悶了一會兒，老袁說道：“姥爺，你和老娘說過嗎？”

九法姥爺答道：“沒有，也沒這個必要。到該走時就走，反倒是個很自然、很輕鬆的事。無疾而終，安然逝去，活着的人會少去很多傷心之處，提前說了反倒給你老娘和我那幾個兒孫們徒增傷悲。”

臨近中午時分，老袁帶珺兒和然兒起身告別，三個人給九法姥爺恭恭敬敬磕了三個頭。

九法姥爺說道：“臨走了，我最後送給你們一句話，‘夫唯不爭，故天下莫能與之爭’。這是老子說過的一句話，你們，特別是兩個孩子一定要牢記在心。”

老袁表情黯淡，心情沉重，有種說不出的悲涼。臨出門時停了下來，回頭對九法姥爺說道：“姥爺……”吞吐半天不知說什麼好。

九法姥爺微笑着點點頭。

剛走幾步，老袁又停下來回頭想對九法姥爺說些什麼，可話到嘴邊又咽了回去。

九法姥爺擺擺手：“走吧，走吧，你們回去的時候就不要來了。”說話間一直送到路口。

老袁他們走了一段，回頭看，九法姥爺那消瘦的身軀還在路口挺拔地站立，向老袁他們揮着手，漸漸得消失在視野中。

珺兒問道：“爸爸，祖姥爺到底要去哪裏呀？”

然兒也問道：“我們以後還能見到祖姥爺嗎？”