第3章 明哲保身

遼聖宗耶律隆緒，（公元972年1月16日～1031年6月25日），契丹名耶律文殊奴，上京臨潢府（今內蒙古巴林左旗）人，遼朝第六位皇帝（983年—1031）年。遼景宗耶律賢長子，母承天皇太后蕭綽。

乾亨四年（982年）嗣位為皇帝，改元統和，改國號契丹。母承天皇太后蕭綽奉遺詔攝政。室昉、韓德讓及耶律斜軫、耶律休哥等以為輔佐，和輯契丹貴族，任用漢人士大夫，積極整治弊蠹，改革法度。統和四年（986年）遼軍大敗宋北伐之師，統和二十二年（1004年）親征，屢敗宋軍訂立“澶淵之盟”。兩朝各守舊界。此後一百多年，遼宋未大戰。為制扼宋，對党項施以拉攏之策。

統和二十七年（1009年）正式親政，在位期間，對內實行改革，大力整頓吏治，任賢去邪，仿唐制，開科取士。加強漢人在統治集團中的成分和作用。使遼朝達鼎盛。對外實行聯合党項抗擊宋朝之策，向周鄰擴張。

他精射法，曉音律，好繪畫。所作曲達百餘首。漢文化修養頗高，史稱“道、佛二教，皆洞徹其宗旨”。1031年駕崩，葬慶陵。然而此時，這位遼國的“千古一帝”在自己的鋪着灰色狼皮地毯的，綉着金色絲線的，同時由四個純金的上面雕刻着幾隻正在追逐獵物的狼的大帳篷里大發雷霆。那是他的“王帳”是他的日常起居之所也相對於他的“辦公室”和“會議廳”。他的帳篷從外部的外觀看和其他契丹人的帳篷別無二致，只是大了6倍之多，至於外觀上則是和蒙古包一模一樣。王帳之內他站在用硃紅色漆料製作而成的三級的台階上，身穿棕色的貂皮大襖頭上戴着一個一樣顏色的貂皮帽子。台階的正中央是個可以坐下3個人的大椅子，椅子是長方形的身子供人坐在上面，左右兩側是兩個長方形的扶手可以讓人把手放在上面。靠背是半個扇形。通體鎏金，上面鋪着雪豹的皮子。那是他的王座。王座和台階是一體的。一起在王帳的最中央。他就站在王座的正前方並且是正中央的位置。背對着王座站着右手拿着一張羊皮紙對下面的大臣怒目而視，下面的大臣個個身穿由毛牛皮或狼皮製作成的大襖。佩戴手腕和小腿的白銀色的護甲和胸甲，右邊的腰上懸着長長的彎刀也沒有刀鞘就那樣直接掛在腰上。大臣左右分開站成兩隊，每一隊12人。

此時的遼國中央的那些文武大臣個個低着頭不敢看此時正對他們怒目而視的皇帝陛下。而皇帝此時除了憤怒沒有別的情緒了，這些年太后逐漸放權給他，他終於漸漸地從一個“兒皇帝”變成了一個真正的皇帝，無論是整頓國政還是藉著“漢化改革”完善遼國的科舉制度的機會來扶植親信架空太后同時發展國家的綜合國力，他都是順風順水，如有神助。可是，居然在鐵崖城這個“陰溝”里翻了船。死了個將軍是對他來說倒是小事，可是，讓太后**東山再起的話那麼以太后的威望自己就只能乖乖地當個“兒皇帝”當到死了。他的母后是個賢明的皇后不假，可是，一來，沒有人喜歡被約束一輩子，更何況是九五之尊的帝王。二來，賢明的皇后可並不等於合格的母親。權利和親情本來就相互衝突，他從小熟讀史書，呂后如何對待劉盈、武則天如何對待她的兒子們、李世民如何弒兄囚父，他從未有一刻忘記。作為兒子他當然愛她的母親，

拋去帝王的身份他可以沒有絲毫遲疑的對着這個女人端來的任何食物大快朵頤，可是，一旦想起“九五之尊”這四個要命的字來，再略微想一些前朝舊事也實在不由得他不去懷疑這女人的乳汁是不是有什麼慢性毒藥。當然，這些話他只能說給自己聽，作為帝王他還是要給子民立一個“孝子”的榜樣，不然大家都有樣學樣的做不孝之子，那麼，他這個天底下所有人的“父親”不就危險了嗎？現在的他對着底下那些個低頭不語的大臣們怒吼；“我給你們建功立業的機會，你們就給朕看這樣的戰報？幾萬大軍，這麼長時間拿不下一個書生駐守的城池？還搭進去一個武將？”面對皇帝的質問有一個武將開口狡辯說：“我們不是毫無進展。”皇帝直接把戰報狠狠地甩到他臉上怒氣沖沖地說；“你當我瞎了嗎？”“皇兄不必着急，且待臣弟去會那書生一會。”就在耶律隆緒怒不可遏之際在王帳之外傳來一聲如同驚雷般粗狂的聲音。只見此人皮膚黝黑，虎背熊腰，單單是一個手掌就是普通成年男子的兩倍渾身上下長滿了爆炸性的肌肉，肱二頭肌就是普通人的3倍，左眼沒有眼珠子，一道兩指寬的傷疤在刀削般的臉上斜斜地躺着從左眼一直到鼻樑。身高大約260cm，背上背着一把180cm長的大刀。此人名叫耶律龍是耶律隆緒眾多堂兄弟之一，勇武非凡，耶律隆緒還是太子時他就負責耶律隆緒的護衛工作。兄弟兩個很是要好，耶律隆緒也非常器重他，讓他負責防備日漸崛起的西夏成為手握重兵的封疆大吏，他早就聽說西北的鐵崖城有個書生讓遼國的幾萬大軍寸步難行，早就想會會這個“不教胡馬度陰山”的書生了，自己這個戰功累累的兄弟願意去打這一場仗自然再好不過，一來，他勇猛異常幾乎無人能敵，二來，他的軍隊大部分是由他自己搶來的奴隸組成的不需要付出什麼成本。對，遼國有奴隸制度，叫做軍奴，所謂軍奴就是奴隸，奴隸的出現是從奴隸社會開始的。在中國來說，步入奴隸社會是從夏朝開始的。

奴隸最開始是因為戰爭中獲取戰俘得到的，在原始社會，戰俘要麼是殺了，要麼是吃了，因為那個適合的人們生產能力很低下，根本無法養活戰俘，甚至要靠他們充饑，到了一定生產力水平后，有錢的奴隸主不再殺掉奴隸，而是將他們來幹活，為奴隸主服務。

奴隸是沒有任何自由的，所有一切包括人身歸奴隸主所有，為奴隸主幹活和服務等。在奴隸社會可以買賣奴隸，甚至比牛馬還便宜。而軍奴就是通過戰俘獲得並持續戰鬥訓練的奴隸。所以，他們就不需要付出什麼成本來養着這些個軍奴，普通士兵死了還有個一二十兩的撫恤金，他們死了就什麼都沒有了。連個收拾的人都沒有。只能曝屍荒野。可是，之前遼國軍隊畢竟是讓李道按着頭打的。所以，他們也學會小心謹慎了。連連排除好幾撥的先鋒部隊一口氣攻下了鐵崖城所屬的所有軍寨，但是，作為將軍的李道卻置之不理。這讓耶律兄弟放鬆了警惕把軍隊推到了鐵崖城下，可是，他們不知道由於耶律龍的戰無不勝他的奴隸軍隊早就天下皆知，李道在城樓上對奴隸們承諾回復他們的自由之身，還拿出了戰爭一開始就向宋太宗請的旨，由於李道講明白了他想利用奴隸和耶律龍的矛盾來個“不戰而屈人之兵”再加上耶律龍的“凶名”太宗皇帝在高梁河之戰時深有體會，他當初一箭射穿了太宗皇帝的左股，所以，太宗皇帝馬上同意，另外，還有一個原因就是鐵崖城地處西北人口數比較少，荒地多，可以容納下這些人還可以增加稅收，何樂而不為？

就這樣戰無不勝攻無不克的耶律龍竟然被自己的士兵圍困在橫山上，好幾個月下不來，耶律隆緒知道后大驚失色，但是，馬上就開始想辦法營救耶律龍。可是，幾次強攻無效，派使者和李道和談又總是被拒絕。找宋朝皇帝的話，又會把這件事鬧大讓太後知道，自己的反對黨又會以此為由讓太后重新掌權。此時的他當真是騎虎難下。最後，他靈光一現讓使者去找李道的正妻跟她說：“李道之所以放過耶律龍是因為貪圖耶律龍妻子的美色。”還帶着一幅耶律龍妻子的畫像，倒不是李夫人不相信李道的人品，可是，連孔子都說：“食色性也。”更何況那畫像上的是個扎紮實實讓她自愧不如的美人。於是，她接着一次在給在書房讀書的李道送飯的機會向他請教《史記》那天的她身穿白色裙服、扎着高高的髮髻、塗著櫻桃色的胭脂配上本就如同玉雕一樣的臉就像極了一尊唐代的漢白玉的美人俑。她走到李道的左邊把食盒放下彎着腰和李道一起看着李道手上的書。隨後輕聲細語地問：“相公，什麼是《史記》呀？”李道目不轉盯地看着自己的書，但是，同時回答着李夫人的問題“《史記》，最初稱為《太史公書》或《太史公記》、《太史記》，是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，作品中撰寫了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。太初元年（公元前104年），司馬遷開始了該書創作，前後經歷了14年，才得以完成。

《史記》全書包括十二本紀（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事迹，主要敘人臣，其中最後一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、曆法、天文、封禪、水利、財用）。《史記》共一百三十篇，五十二萬六千五百餘字，比《淮南子》多三十九萬五千餘字，比《呂氏春秋》多二十八萬八千餘字。《史記》規模巨大，體系完備，而且對此後的紀傳體史書影響很深，歷朝正史皆採用這種體裁撰寫。”李夫人輕聲細語的問：“什麼是勇略震主者身危，功蓋天下者不賞？”李道這次沒有回答只是若有所思地看着李夫人，後來他把部隊一點點地從橫山撤回理由是防範遼國軍隊的大規模進攻，畢竟，皇子在這裏被圍困這也不是不可能。耶律龍就這樣興沖沖地來，灰溜溜地走。李道則又一次得到朝廷的嘉獎，只不過，這次他沒有像以往那樣欣然接受，而是選擇“辭封”同時為此次出力的遼國歸順而來的軍奴和北宋官兵“爭鋒”一辭一爭之間不僅讓他躲過了兔死狗烹的下場還讓他名揚天下。