第十九章 遠古神話
古風畢竟心性更加成熟，有酒助興，卻也沒亂了分寸。
玉娘帶着突破之後的巨大欣喜，一時無法入睡，夜已深，仍纏着古風說個不停。
修鍊之人，最崇遠古，因為修鍊之法，皆從遠古流傳下來，特別是靈訣遺失之後，崇古之風更盛。
崇古是為了求今，先賢大能創立的修鍊之法，遺留的寶兵神物，無一不為修鍊者探尋。
目的還是為了自身強大，靈訣遺失之後，多少人為探尋遺迹，不惜以身犯險。
說到遠古，談及遺迹，無不津津樂道。
遠古首推五大遺迹，其後是八荒八神，再有就是八百萬年名震一時的“一神七魔”。
這些《四野八荒經》都有記載，唐家商會隨處有售，但涉及遠古秘辛，記載並不詳實。
五大遺迹，每一處都一位成神者有關。
第一位修鍊成神的就是盤古，也有人說他是第一位修鍊者，這一方天地就是他所開闢。
在他成神之後，斧劈天地，清氣上揚而為天，濁氣下沉而為地，於是山河出星空現，始有日升月落四季分明。
洞天福地據說就是盤古大神斧劈天地時，震蕩虛空而成的獨立空間。
有人甚至推測，洞天福地是萬物生靈的起源，其中暗藏的寶藏，隱藏的玄機，無時不令修鍊者嚮往。
落花流水則是女媧補天，身化蒼穹時，有感生靈不易，掉落的眼淚所化。
巫山雲雨是龍王澤被天下時，取寶物息壤與凈水造福生靈，遺落的息壤和凈水，幻化成巫山雲雨。
似水流年是共王創立輪迴時，取三千弱水獨取一瓢的那一瓢作試驗，后這一瓢弱水散落人間，成似水流年奇迹。
瓜田李下為最後一位成神者靈猴，開闢的獨立空間，據說裏面有取自洞天的無數奇珍異寶。
靈猴與唐僧、豬悟能、沙悟凈、白龍馬，五人一路西行降妖除魔，涉及四野五姓先祖故事，流傳也很廣。
在靈猴成神之後，唐僧神秘消失，不知所蹤，成為修鍊界一大疑案。
而一路西行，幾人都尊唐僧為師，更增添了唐僧的神秘色彩，甚至有人說靈猴因唐僧而成神。
更為神秘的當屬唐僧的五行陣法，天下陣法無不依賴屬性材料，唯有五行陣法直接以元素而成。
五種基礎元素，既相生又相剋，由此組成世間萬物，高等級的風、雷、時間、空間，也能由五種基礎元素催生。
木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
這是構架世間萬物的原理，也是陣法的基本原理，多少人痴心五行陣法，但唐僧之後無人有得。
五行之法，只以元素成陣，無需屬性材料輔助，使用隨心，神鬼莫測。
據說就是唐僧所創，強大到不可想像，靈猴被困五指山，唐僧以五行陣法救出，如入無人之境，天庭強者無一能阻。
八荒八神存在於女媧時代，分別是八位超級強大的原始人類，佔據八荒，被稱作八神。
神州有四野，四野之外有八荒，十萬大山則坐落四野之間，四野無垠八荒更廣，十萬大山無窮無盡，這就是當時的神州。
女媧被尊稱為祖神，四野為其傳統領地，萬物生靈均尊祖神納供奉。
有八位原始人類修鍊有成，忌女媧而避四野，遂各佔八荒，以泥人為仆，以萬物為養，被一方尊稱為神。
東方水荒為水神，水神人身魚尾，水法則天賦強大，東荒因水神得名水荒，僕役泥人以水為姓，成為水姓來源。
東南雷荒為雷神，出世時霹靂交加電閃雷鳴，人身鳥嘴背生蝠翼，翼展有風雷之聲，東南荒因雷神得名雷荒，僕役泥人以雷為姓，成為雷姓始祖。
南方火荒為火神，天生一雙麒麟臂，自帶火法則神通，
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南荒因火神得名火荒，僕役泥人以火為姓，是火姓的發源地。
西南瘟荒為瘟神，上身為人下身為犬，無毛有翅善隱，足底生瘡身上流膿，攜帶瘟疫傳播四方，僕役泥人，以瘟為姓，瘟神被滅之後，因沸水能除瘟疫，改溫為姓。
西方木荒為戰神，人身而藤足，天生好戰，巨力超凡，天性善良，愛護弱小，手下無妄殺之人。
因為戰神下體為木，西荒因戰神得名木荒，後人和僕役泥人，都以木為姓，都尊戰神為祖。
西北衰荒為衰神，衰神為八神中唯一女姓，與戰神同族，是戰神之妻。
因看不慣戰神愛護泥人，帶着族中女性，棄戰神而去，戰神之後血脈因此衰弱，被後世族人喚作衰神。
西北荒因衰神得名衰荒，衰神棄戰神之後，不再成婚，沒有傳人，以女姓妊娠不易，僕役泥人遂為妊姓，后演化成任姓。
北方風荒為風神，人首鵬身，一翼八千里，鵬程萬里由此而來，天生親近風元素，以風法則強大聞名，僕役泥人，以風為姓。
東北狂荒為狂神，人首狂身，狂狀若獒，天生勇猛，每戰必狂，是戰神的摯友，僕役泥人，以狂為姓，后演變成王姓。
“一神七魔”獨具悲劇色彩，一神為魔神刑天，七魔分別是邪魔應龍、狐魔鍾無艷、惡魔檮杌、噬魔饕餮、鬼魔窮奇、幽魔渾沌、旱魔女魃。
相比於遠古五神，八荒八神，“一神七魔”出現在黃帝時代，流傳的故事更多，更加傳奇。
據說魔神刑天，本是最有可能成神者，更有傳言稱魔神刑天其實已經肉身成聖，距離精神成神僅一步之遙。
奇就奇在刑天本為人類，但卻被世人稱為魔，糾集異類佔據十萬大山，與黃帝為首的天庭抗爭。
而更能證實刑天肉身成聖的，是在他的頭顱被砍下之後，仍在雙乳為眼，腹臍為口，與天庭爭鬥了萬餘年。
魔神刑天據說還得到過四大神獸、四大瑞獸的幫助，甚至於有人說他還得到過四大靈物的幫助。
四大靈物、四大神獸、四大瑞獸，是天地間獨生獨養之物，非有逆天機緣，不能見到，一旦見到無不有逆天奇遇。
它們為這一方天地的至高存在，不能修鍊成完美身體形態，更不能修鍊成神。
它們也不用修鍊，自出身就自然成長，直到成就頂尖實力，但除非成神，否則無人能敵。
而四大靈物更有傳奇，哪怕成神也無法與之相抗，更被有些人說成是這一方天地的實際主宰。
排在第一位的是死灰，據說是萬物的起源，是生命的開始，死灰復燃，重啟生命。
排第二位的是金雞，金雞唱曉，據說是大道的吟唱，金雞一唱天下白，能使人感悟天地，理解萬物。
排第三位的是醍醐，狀若酥油，醍醐灌頂，能得頓悟，傳得最奇的是醍醐的存在方式，也許醍醐就隱藏哪家的酥油之中。
排最後的是老驥，據說就是一匹老馬，老驥伏櫪，煉心煉境，精神強大，靈丹凝練，意志更強，心意更堅。
四大神獸分別是青龍、朱雀、白虎、玄龜，實力依次排序，據說是這一方天地的守護者，分別守護東、西、南、北四方。
流傳故事最多的是青龍，原因在於它風流成性，不知道留下多少後代。
說到這裏，三人不覺莞爾，誰知道自己身上是不是也流傳着青龍血脈。
五煉之後，人獸通婚，千百萬年以來，數不勝數，誰還能說得清楚自己的出身。
遺傳青龍血脈越純，實力也越強，在它的後代中誕生許多強橫角色。
比如四大猛龍，號稱青龍第一代後裔，有鱗的叫蛟龍白色，有翼的叫應龍青色，有角的叫虯龍紅色，無角的叫螭龍黑色。
比如四大凶獸，號稱遺留青龍血脈最純的猛獸，分別是檮杌、饕餮、窮奇、
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渾沌。
與神獸瑞獸一樣，它們也是天地獨有之物，區別在於可以修鍊成形。
這種天地獨有之物，都非常強大，天地難容其二，因此都是獨生獨養，或腹中結胎繁衍，或以卵孵化延續。
類似的天地獨有之物，獸類還有螭龍、孔雀、大鵬、塍蛇等，以及一些獨有的天材地寶。
比如金有靈玉、寒玉、精鐵，木有獨木、桂木、勁草，水有凈水、弱水、陰雨、遠水、惡水。
火有天下第一火焰、真火、地火、野火、近火，土有息壤、僻壤、凈土、卷土。
風有罡風、望風、傷風、禁風、急風，雷有天雷、驚雷、蟄雷，這些也是極其珍貴的陣法屬性材料。
邪魔應龍就是遠古應龍之後，狐魔鍾無艷出身狐氏，旱魔女魃則是塍蛇修鍊而成。
惡魔檮杌、噬魔饕餮、鬼魔窮奇、幽魔渾沌，也是遠古四大凶獸的後代。
七魔各有精彩傳奇，除應龍和女魃之外，五魔均有後代留世，包括刑天之後在內，被稱為魔界六族。
後來狐魔鍾無艷反出十萬大山，投靠天庭，世人才將狐氏從魔界除名，魔界僅存五族。
天庭得勝之後，魔界五族再無消息，有人說被天庭徹底剷除，也有人說被隱藏起來，以圖東山再起。
惡魔檮杌，虎身獠牙，尾長一丈八尺，能攪亂風雲，為天賦寶物，名叫惡棍，喜食惡氣，天賦技能噩運纏身。
噬魔饕餮，腦袋猙獰，比身體還大，耳朵又長又大如同肉翅，能夠飛行，巨嘴利齒如鋸，煉化成本命兵器名叫噬刀，天賦吞噬萬物，什麼都能吃。
鬼魔窮奇，體大如原牛，全身毛皮形同刺蝟，煉化成本命兵器名叫破布，喜食怨氣，天賦背信棄義。
幽魔渾沌，體形象熊，一身皮毛能出混沌之氣，煉化成本命兵器名叫混沌皮，喜食戾氣，天賦顛倒是非，據說是魔神刑天的智囊。
四大瑞獸為辟邪、天祿、貔貅、麒麟，辟邪能去晦辟邪，天祿能趨吉辟凶，貔貅能轉運呈祥，麒麟能消妄得福。
自共工設立天庭，歷玉皇、有巢、緇衣、遂人、弇茲、后稷、伏羲、神農、黃帝、瑞頊，十代而亡，世稱十大天帝。
一般人們只稱黃帝為最後一位天帝，因為瑞頊接位時，群雄並起，已經淪為一般勢力。
終瑞頊一代，世人再不稱天帝，世間再無天庭，僅在史書記載時，稱破敗天庭，沒落天帝。
天庭統馭天下百萬餘年，僅玉皇就統治了三十萬年，黃帝則統治了十萬年。
這兩個時期，一段涉及靈猴成神，一段涉及刑天獨抗天庭，發生的故事最多最精彩。
據說玉皇和皇帝本是最有可能成神的天帝，就是因為遇靈猴和刑天，耗盡一生修為，最終無緣徵得大道。
靈猴時代，更顯傳奇，五人西行降妖除魔，尊唐僧為師，獨自成神，七王七聖結拜兄弟大鬧天宮。
遠古大能留下十大神兵、十大寶物、十大寶兵，更傳說刑天陣營留下無盡秘藏，只是從來無人發現。
十大神兵為盤古的開天斧、女媧的寶蓮燈、女媧的山河社稷圖、女媧的混天凌、共工的玲瓏寶塔、龍王的方天畫戟、靈猴的如意金箍棒、靈猴的禁世緊箍、刑天的干戚和刑天之刃。
十大寶物為洞天福地宗的洞天鋮和福地釜，落花流水宗的落花鏡和流水鑒，似水流年宗的似水壺和流年杯，瓜田李下宗的瓜田琴和李下瑟，巫山雲雨宗的巫山鍾和雲雨鼓。
十大寶兵為洞天福地宗的開山巨斧和烈焰披風，落花流水宗的紅塵袋和搗衣錘，似水流年宗的萬家木勺和落地拐棍，瓜田李下宗的除魔杵和除妖鏟，巫山雲雨宗的吞天筷和無理棒。
遠古神話，精彩紛呈，當真是幾天幾夜也說不完，無數遺迹、寶物、秘籍，等待探尋，令人嚮往。
（本章完）