第6回 避禍（二）

黃衣僧聽罷，皺眉思索片刻，微微一笑，喚僧人乙道：“聞謙，你去把這句話傳給行訓師伯，就說有位小施主在此等候。”

僧人乙撓了撓頭，說道：“對不起，師叔，我聽一遍記不住，可否請他再...再說一遍。”

黃衣僧念道：“是大涅槃。亦復如是。若有眾生一經耳者卻后七劫不墮惡道。你能否記住？”

僧人乙默背了幾遍，終於記住，便上山去。

柳遲喜道：“多謝大師，原來大師也知曉這句話。”

黃衣僧微笑說道：“這是我佛家《大般涅槃經》裏的句子，想不到小施主年紀輕輕，便懂得如此深奧的經典。”

柳遲紅着臉說道：“大師，其實我並不知曉句子意思，只知道行訓大師聽了這句話，便肯見我。”

黃衣僧奇道：“喔？還有此等理由。”但也不追問柳遲緣故，倒是向柳遲介紹起眼前遠近的風景。

過了良久，叫聞謙的僧人來到黃衣僧跟前，說道：“師叔，行訓師伯有請這個小鬼...這位小施主。”

黃衣僧說道：“好，小施主，我引你去見師兄。”便帶着柳遲上山去。

二人進了寺中，遇到的少林弟子都會向黃衣僧行禮，或叫師叔，或叫師伯，可見此人在寺中地位不低。黃衣僧帶着柳遲穿過幾條迴廊，在一間僧舍前停下，說道：“小施主，這便是我行訓師兄的房間，待你事情辦完，可再慢慢欣賞少室山風光，或到寺中各殿禮佛誦經，於身心也頗有益處。”

柳遲哪裏有心情四處參觀，但心中感激黃衣僧一路禮貌對待自己，便問道：“謝謝大師，不知大師叫什麼名字？”

黃衣僧笑道：“出家人五蘊皆空，無名無姓，貧僧法號行識。”

柳遲記得《品級錄》裏頭，行識的武學境界已達到融會貫通的水平，江湖上能排在他之上的人已屈指可數，平日師傅王五對他評價也高，於是心裏好生敬慕，於是彎腰行禮，說道：“我叫柳遲，有幸認識行識大師，十分開心。”

行識也躬身行禮，微笑說道：“柳小施主好，師兄在等你，貧僧不敢打擾。”說罷走了開去。

柳遲輕輕叩門，只聽房中一個洪亮的聲音說道：“請進罷！”

柳遲便推門進內，室內擺設十分簡單，一張木茶几，兩張圓木椅子，空空的牆上掛着一幅字：勤訓精持，此書法並無落款。里首一名黃衣僧人面牆背門，在蒲團上打坐。柳遲看這情況，也不知道如何開口，那僧人便先問道：“施主有何要事？”

柳遲直說自己是陳七學生，因為柳威被重傷一事，來少林傳話給行訓大師，求行訓大師指引，望得傳證方丈出手相救。

行訓依然背對柳遲，也不問柳威傷情，只是徐徐問道：“你師傅這些年來過得如何？”

柳遲說道：“陳先生在柳庄住了好些年，一直教導我和少爺學習功課，眼下柳庄出了變故，陳先生便讓我前來找行訓大師您。”

行訓問道：“他如何不來？”

柳遲說道：“陳先生說他無面目相見。”

這時行訓深深嘆了口氣，肢體軀幹不曾活動，身子卻已轉了過來。柳遲吃驚地看着眼前這位僧人，面容瘦削，目光銳利，眉宇間透露出一股執着與威嚴。他左掌心向上，置於腹前，右手垂在身旁，右手食指與拇指相捻。

行訓說道：“他還是懷恨在心，卻要說反話來激我。”

柳遲自然不知行訓所說何意，

也不知道如何接話，心中只是焦急柳威傷勢，盼這和尚趕緊去請方丈，只得站在原地無奈地搓手。

行訓閉目片刻，這才問道：“你說的施主傷勢如何？”

柳遲說道：“少爺胸口受到掌擊，有一個大手印，呈紫黑色，手印周邊發紅，先生說可能已傷到心肺，但是胸部骨骼卻無折傷，反倒是手腳斷了幾根骨，有些淤青。”

行訓聽到這裏，神情開始凝重，接著說了一句：“骨折倒是小問題，只是傷及內臟卻不損傷胸骨......”

思考片刻，下得床來，在屋內來回踱步，不停念道：“紫黑色的掌印，周邊發紅...紫黑色的掌印，發紅...”忽然駐足問道：“掌印是否散發一陣淡淡的檀香味道？”

柳遲想起當時所見，柳威胸口的掌印周邊發紅的皮膚，的確是散着隱隱的香氣，便答道：“掌印是有散出淡淡的香味，卻說不上是啥味道。”

行訓嘆了口氣，說道：“那是檀香。”然後又踱步良久。

柳遲在柳庄中也曾聞過不少檀香，卻感覺和柳威的傷所發之味道不同，見行訓只是踱步，不由得急躁起來。

行訓忽然說道：“施主不必煩躁，這事情，的確需要請方丈指教。”

柳遲立刻歡喜道：“太好了，方丈若能出手，我少爺定然有救。”

行訓神情忽變嚴肅，說道：“方丈就算肯見你，只怕也未必有用。”

柳遲的心有如被冷水一頭潑下，問道：“大師為何如此說？”

行訓把房門推開，說道：“我還是先帶你去謁見方丈。”

二人經過幾所僧房，繞過羅漢堂，穿過一個種滿菩提樹的庭院，來到一所禪房外，禪房門楣一塊匾子，寫着“方丈”二字。

行訓在屋外朗聲說道：“弟子行訓求見方丈。”

屋裏頭一聲不響，只見房門緩緩打開。行訓對柳遲說道：“進去罷。”

柳遲跟着行訓入得屋內，正牆上掛着一幅畫，畫的是釋迦牟尼在菩提樹下給比丘眾宣法。右側又是一間房子，房裏擺設比行訓的居室要豐富得多，一面牆放着幾個柜子，裏面裝了許多瓶子器皿，雖然繁多卻錯落有致。另一面牆則又是一幅書法，寫着：正軌弘法，伏妖降魔，落款寫着：普覺贈傳證望通大道以凈持寺。

此時，又傳來一陣威嚴厚重的聲音：“行訓，何事見我？”原來，房間盡頭又有一帘子，行訓走到簾外，合十說道：“方丈，有故人子弟來向弟子求助，弟子無能，特來請方丈賜教。”

那方丈掀起帘子，走出房來，約莫六十歲出頭，長得虎睛龍額，鼻隆唇厚，卻無半分表情，淡淡向柳遲說道：“小施主，請將緣由說來。”

柳遲大喜，遂把事由又說了一遍。傳證方丈聽了一遍，目視行訓，行訓說道：“方丈，這小施主所說的掌傷，弟子認為是本寺的伏魔掌法所造成。然而傷口還有陣檀香味，弟子基本確認，此掌乃是由密宗的檀香功內功所催動。”

傳證點點頭，說道：“被本寺伏魔掌所傷，視乎出掌人之功力，配服不同藥物，再用少林內功打通閉塞經脈，本可以逐漸療理。然而由密宗檀香功內力所催動的掌法，有怡人之微香，實則惡毒之極，一擊之下除了剛猛的內勁直催臟腑，還夾帶另一層陰柔的內勁阻斷經脈，讓血瘀隨時間擴散全身。受傷之人若不及時施救，會隨時間推移，越加痛苦。”

柳遲聽后更是肉顫心驚，急問：“方丈既然知道此武功之來歷，必有救治之法。請方丈大師大發慈悲，救救我家少爺。”說罷撲通跪倒，握着傳證之手。

傳證扶起柳遲，說道：“施主，實不相瞞，本門洗髓經和易筋經兩種上乘武學，的確可以治療你家少爺的傷。”

柳遲問道：“那方丈你懂這兩門厲害武功么？”

行訓說道：“本寺易筋經，需要內功修為到一定程度的高僧，方能練習，而我們方丈是名滿江湖的得道高僧，怎能不會？而洗髓經則更為高深莫測，原本經書自唐朝後已經遺失，二十多年前，有施主特來歸還……”

“好了！”傳證打斷行訓的話，繼續說道：“以老衲易筋經的修為，救人本也不難，只是本寺近日將迎大敵，老衲須全神迎戰，不得分心他事。”

柳遲說道：“我也懂一些拳腳功夫，要不我也助少林寺一臂之力，待敵人退去，方丈你替我去救救少爺可好？”

傳證先是一怔，隨即微微一笑，說道：“小施主，來者既是強敵，莫說你尚是孩童，即便一般江湖好手只怕也招架不住，倒是應該速速離開本寺，莫要連累了你。”

柳遲正要爭取，傳證嚴肅說道：“行訓，你還不送小施主下山。”

行訓臉露為難，想自己也是江湖上響噹噹的名僧，卻無法幫助眼前一個孩童，心中有愧，但又不可違拗傳證方丈。只得一手挽着柳遲，悻然離去。

柳遲一路掙扎，卻哪裏掙得開行訓，嘴裏不斷在喊：“方丈大師求求你了，行訓大師求求你了。”

行訓把柳遲拎到偏院，柳遲依然哭求不止，路上走過僧侶皆投來異樣目光，行訓又急又惱，憤愧交集，一把將柳遲摔在一口井邊。

柳遲被摔得疼了，想起柳威之傷可能失救，自己也無法向一直撫養自己長大的柳氏夫婦交代，突然一心求死，便要往井裏跳去。

一個黃色身影閃過，一把提起柳遲衣領，足尖在井緣一點，又輕輕落在地上。

柳遲看清此人，便是行識。

行識扶起柳遲，溫聲說道：“小施主，有事慢慢說，用不着自尋短見。”

柳遲只得把柳威受傷，自己向傳證求助，以及被傳證拒絕一事複述一遍，行識聽后，望向行訓，輕聲問道：“師兄，寺內不日將臨大敵，行識如何並不知情？”

行訓道：“相國寺寶湛住持去年送來拜貼，說下月初一，要率僧眾上來少室山，和我們研討佛法。當時你也在場，如何不知？

行識說道：“此事我知，那研討佛法是交流切磋，如何又有大敵？”

行訓略顯煩躁，說道：”本寺與相國寺素有淵源，你又不是…哎，你自己問方丈去。”說罷一揮袍袖，扭過頭去。另一隻手依然垂在身旁。

行識也不去理會，摸了摸柳遲的頭，說道：“小施主，我領你去見傳諦師叔，他或許會有辦法。”

柳遲心裏又燃起希望，於是拭乾了眼淚，拉住行識的衣袖，說道：“謝謝大師！”

行訓欲言又止，說道：“傳諦師叔，這…”，見行識挽着柳遲走遠，又跟上前去。

三人走到一個大廣場，廣場兩面各有九尊石像，姿態各異，或持缽、或托塔、或坐鹿、或騎象、或歡笑、或沉思，行識見柳遲用甚是好奇的眼光打量石像，便說道：“這些是十八羅漢尊者的石像，羅漢又稱阿羅漢，能斷除一切煩惱，達到涅槃境界，不再受生死輪迴之苦。”

柳遲聽后若有所思，低下了頭，行識繼續說道：“師兄，今天不知為何沒有弟子在此練功？”

行訓說道：“因為與相國寺之約將近，方丈讓弟子們日落前在藏經閣閱讀經典，練功則安排在晚飯後。”

柳遲說道：“這豈不是臨急抱佛腳？”

行訓怒瞪了柳遲一眼，行識則苦笑了一聲，說道：“小施主，師叔是達摩院首座，此處是羅漢堂，平時是一眾弟子練武之處，達摩院要穿過羅漢堂和般若堂，請跟我進來。”

這少林寺乃數百年古剎，寺內殿堂棋布，每殿每院分工明確。像專門研究武學的便有羅漢堂、般若堂、達摩院、菩提院。大多數學習少林入門武功的僧俗弟子都在羅漢堂習武；般若堂則專門研究少林寺外的一切武學，同時還是個情報搜集機關，負責搜羅別門別派的武功招式，但有可取之處，立即記錄存檔並加以分析研究。因此少林寺積累了極為豐富的武學理論資源，為全寺的武學研究工作提供了堅實的信息支撐；這菩提院是少林寺研習刀法和各類奇門兵器的機構；而以傳諦為首座的達摩院，則是少林寺內最高等級的武學研究機構，以本寺七十二絕技和易筋經為主要攻克對象，若非有精深的武學造詣，是沒資格進入達摩院的。少林寺除了傳諦身兼達摩院首座和證道院首座，只有傳證方丈等少數傳字輩高僧能在達摩院走動。