13：春發新枝，已非故園
很多道派都有對於煉丹的鑽研，只不過沒有太重視的。
奪天地造化----這話說起來很好聽。但是丹道，就跟人吃飯一樣需要排泄一樣，實際情況，太浪費。不單費時，也費心力。即便成功，也對修行弊大於利。
轉化丹藥會牽扯修行的執念，就像你讓山羊吃牛肉，它會不舒服的，而且消化不良。即便，你把山羊的口喂刁了，只吃牛肉不吃草了，那你覺得，這還是只山羊么？
裂目道場的氣息中，很明顯摻雜有血味。對人世修行者來說，這就有點自絕根基的意味。殺伐就是沾染因果，有因果就需要耗費修行抵消，這是死循環，而且天威浩蕩，抵消多少，不能估量，修行者的因緣長世漫漫，造成的還有對後世的侵染。
人間修行者大多無情，就是因為懼怕這後世侵染污染道行，被標記為入魔。入魔了，就意味着容易被避世的大妖獸有機可乘。
大妖會先沾染再污染，鵲巢鳩佔后，人間修者命途被糾纏，轉為邪魔妖怪的寄體。那時不單單沒有了修行，連人也交代於命運糾葛，泯滅自我后，成了大妖的分身轉世。
曹觀南落下來，這是一個正經的封妖爐。二十七個丹點，已經凝化了二十五。也就是說，煉化過二十五個妖丹。
一般煉丹爐，三十六為天罡，主持煉古妖獸。七十二為地煞，更多的是收煉山野狐禪。就是那種假修行，吃供奉的小門小戶，這些大抵都是始皇以後的新生派別。只求速成，不成大器，但是只要有煙火供奉凝結，就能成丹。
當丹點被妖獸的修行丹完全凝化之後，這個丹爐即可以成為一個獨立的修場，源源不斷抽動煉好的丹點裏的修行，此處不好的地方就是，抽出來就不能繼續留存，丹爐存的滿溢，就會釋放歸化天地。所以若修行轉化效率不佳，那就純純的浪費大過存效。而當丹爐丹點全部激活以後，就是丹爐祭煉完畢。
祭煉完成的丹爐，還可以寄託殘體破魂，這是丹道一直留存的意義。不過，大多數妖獸只有渡劫失敗，才會考慮製造。
人魂從天祿那裏得來的兩顆，是妖獸的精丹。
精丹其實更好理解，就是把部分修為藉助物化抽取，壓縮封存。這其中緣故，是妖獸修行法門，必遭天劫雷火。為防範自己歷劫時，修為經雷火淬鍊無法實展，被其他妖獸所趁，特意留下的精丹，能立即抽取修為反擊，防身的“後手”。一般大妖獸能預備一兩顆就已經頂天了，畢竟修行不易。小的妖獸甚至預備不起。
這恰巧的兩個位置，讓人魂有點猶豫。
這是裂目的丹爐，雖然祭煉未完成，難保裂目沒有其他的後手。
“算了，如果真的有後手。滿足這個小鬼頭，吃了也能給我吐出來。”人魂猶豫一下，就釋然了。右手拇指點在無名指下，伸手平推。
道術：萬和。
兩顆珠子點在遺留的兩個丹點上。丹爐里四壁先是清灰一陣窸窸窣窣落下，又在爐子下方，抹了一眼紫火。
一個眼睛帶着一圈圈的渦輪在四周若隱若現。
“蜚？”
（註：【蜚】出於太山，樣子象牛，頭部白色，獨眼，蛇尾，上古的瘟疫之獸。
《山海經》——卷四.東山經.東次四經記載：“又東二百里，曰太山，上多金玉、楨木。有獸焉，其狀如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚。行水則竭，行草則死，見則天下大疫。”）
“裂目的修行果然是被污染了。
居然被這種凶獸盯上。”
人魂心底困惑，“不應該啊，裂目的修為，頂天了一千載。按照道理來說，根本承受不起蜚的降臨。”他施展道術時，就留有後手。腳下一橫，不丁不八，左右踏步，施術的一掌下壓。強行把蜚召喚醒來。
一騎白頭牛從壁畫裏走出。
“你如何選這樣一個人間修士？”
“不知，吾醒，在此。”
“你觀感如何？”
“被時光抽去了百九氣力。近死。”
“你看這前頭二十五，能分辨出是那些妖獸？”
“皆裂目血祭。”
“你在此現身，事出有因？”
“人皇擾我。”
人魂這才恍然，二十五顆是裂目自己的血祭精丹。自己煉化自己，就為了不承擔因果，這種情況是有的。而人魂自帶的兩顆珠子才是關鍵。珠子必是來自於蜚的同期的妖獸精丹，裂目丹爐承受不住，削弱大部分修為四散。而蜚的附身被破，散亂氣息，被四散修為勾引，蜚才降臨。
可是，蜚是凶獸。降臨這時間裏，如果現世，本就內亂不息的宋，即便結束與人皇的恩怨，也會無法控制，擴散開來，如此怕不是要迎不來宋南下再興了。
“你待在此處。我去尋你流散的修為。而後，你與我一同離開。”天魂祝囑咐道。
“可。”
蜚現在修為十不存一，真釀大禍，脫離世俗掌控，怕遭不起雷劫劈落，只會神魂俱滅。
蜚又指引道：“吾甚喜金玉，富當得吾居。”
“化為幾尊身外身？”
“有三。東南重。”
人魂點點頭。取來蜚的毛髮，掐指訣算。一處於皇城。一處在臨安，此處就是蜚說的東南重，估計禍事不小。不遠處，就是第三尊所在。
道庵。
道庵內外，一群群的飛廉（蟑螂）起落。地下的侍從已經被啃食成枯骨。這群飛廉嗜血狂暴，不食草木。只啃食糧食與血肉。
當時建造，萬般奢華都藏在這地底。初時皇帝陛下時不時的前來監聽雙姝。后也押來了大量的花石綱，掩人耳目大掘地宮存放。邙山多墓，在地底闊造處，難免遇到，也因此，偷偷的發墳掘墓無人知曉。
蜚的前身依存也在被盜墳墓之內。那是一尊春秋早期百獸青銅樽。如今被皇帝帶到皇城。這是皇帝陛下與蜚的因緣。不過源頭在此地宮之內，此刻反噬，應劫應難。
人魂告知蜚口訣法門，讓它收了煉丹爐。丹爐收小，不曾想裂目取的是一個指間套環外形。人魂戴上，一步輕跳，站在道庵門前，蜚便在套環內處冥神開思。一群群飛廉像水流一樣從套環圓口吸進丹爐中。
人魂看漫山遍野都是，掐指算算時間。只此一處，就需要月余才能清理乾淨。不由得憂心。索性把套環懸挂在道庵門口。飛在空中，四下打量，清嘯一聲。
一群雁飛東南，一隻單飛出列，人魂踏在雁背。大雁往皇城去。
地上飛廉洪流如一張黑色布匹，漩渦圈進道庵處。
人魂細思極恐，這等飛廉若為禍人間，怕秦淮兩地萬里餓殍白骨。
蜚之惡名，僅此三分之一顯露，世人忌憚深深，大不為過。
不過，這是相對而言。
道可道，非常道。
一種道理說的明白么？你怎麼表達都是不客觀的自己的想法，天要下雨，有人高興有人悲傷，有人憂國有人思鄉。
下雨只是下雨。
許多事。對於人而言，唯共情。
蜚的禍事，也是相對人而言。
天道無情，對萬物如一。人對花草樹木也是無情，對雞鴨魚羊亦是，對山川河流一樣。
天道只看生死，因緣。
心思顫動，雁上俯瞰，有一年輕人當的絕頂，老君山上張口咆哮。
“哦？？居然還有此善緣！”
從空中跳下，站姿落地，那年輕人嚇得整個人躺倒在地上，眼睜睜看着一短髮道士赤足走來。
“道君饒命！小可吼叫無狀！道君饒命！”慌不迭的求饒，年輕人卻連爬起來的力氣也沒有。
“你是何人？老君山可不是隨便什麼人都能攀的！”
因為皇帝陛下推崇道教，此山南天門老君廟前，新放置六丁六甲神像。年輕人攀的是玉皇頂。此等名字，更不是常人能隨便上來一觀。
“小可，王希孟。畫院新進。奉官家恩命，看山問水，做千里江山入畫。做新廟殿廊景。”
也許是看着道士沒有詰難，王希孟緩過神來，坐起身，腿還是軟的。
“怪不得你一人。”
侍從不得上來，王希孟官身有恩旨只得獨身攀爬。
人魂笑道：“想不想看看真正的江山盛景？”
說罷，不管王希孟恍惚，一把抓起他身子。
“既然看，就要好好觀賞。嗯，主要還是我想看，哈！”人魂笑了。
“嗚~咕！嗚~~”
人魂張口，一手上掩口鼻之間。幾聲尖鳴。
一灰一白兩隻大鶴從天落下。
一手把王希孟扔在灰鶴脖身交接處，一邊翻身騎在白鶴身上。
對王希孟大喝一聲：
“坐好了！咱們南下看山！”
“我也瞧瞧！這山水，千年變故卻如故，何處寄思，何處不同！”