第7章 星城的地下王國

從馬府地道走出來，燕子和蘭蘭都還沉浸在剛才馬貞吉的話語中，很難想像原本已是星城頂流的馬家，竟然還隱藏了巨額的財產，並且世人知道的只佔他們家族產業的百分之一，一個馬家尚且如此，星城各大家族的秘密如果全盤托出，是要有多大的震撼。

兩個人也沒有說什麼，簡單告別之後，就各回各家，相約改天再一起玩。

回到家，廖雲燕碰到爸爸簡單地打過招呼就回房間了，廖忠凱只道是她今天跟蘭蘭玩累了，不想說話也就沒有多問什麼。躺在床上的燕子回想剛才的話語，

這時，她會想起爺爺曾經跟她講過的，關於星城之名的由來。在上古時期，人們把華夏分為了四宮二十八星宿，四宮分別為東方青龍、南方朱雀、西方白虎，北方玄武，每宮各領七星宿，七宿連珠即可組成神象，以為“天之四靈、以正四方”。而南方朱雀七宿中有一軫宿，其對應的地點即是星城，於八卦為離，五行主火，離火為心臟。星城，自上古之時就有着不一樣的意味，實為華夏文明之心。

而星城的風水氣息，也似乎與之所對應，東接幕連九山脈北支的幕阜山脈氣，為雷神道場，西接衡岳山脈氣，為火神道場，制高點嶽麓山則為衡岳山脈之足，星城所處之地可謂“雷火交加，霸得蠻！”。世人皆知星城人的火辣性格，歷史之上湖湘之地確實孕育了諸多王侯將相，“惟楚有材”之言總結地甚是到位。

從她在外遊歷這幾年的經歷來看，華夏經此亂局，湖湘男兒迎頭而上，在各個陣營都扮演了核心的角色，主導着歷史的進程。這雖然有點說遠了，跟馬家似乎沒什麼關係，但若真是按照馬貞吉所說，馬家先祖乃歷史僅有的天策上將，那必是唐末五代的馬殷、馬希范父子無疑了，而此時正是堪輿風水之術盛行之時，那麼從馬氏父子的角度想，要想保住馬家的榮華富貴，必定要在星城這樣的“雷火交加”之地經略風水。

這就不得不說唐末時期，在星城的臨近之地，有一位真正可稱“半仙”的高人，世人皆知李淳風、袁天罡為盛唐的風水大師，殊不知真要論起風水學第一人，自號“救貧先生”的楊筠松還要在此二人之上。正史記載，唐末亂局之中，楊筠松有無數的堪輿神跡，觀龍以勢，察穴以形，巒頭砂水、體用兼妙，所行風水之術無一不準，甚至留下了可以風水殺人的傳說，他也寫下《撼龍經》、《疑龍經》傳於後世，門下弟子也是眾多，他的堪輿之術一直傳至後世，明初劉伯溫也是他的徒子徒孫。

據說楊筠松死後，其門下弟子播散於南方各地，多以分金定穴為業，一時間讓堪輿之術在南方臻於極盛。從歷史來看，馬氏先祖起於唐末兵亂，經過了黃巢叛亂的洗禮，肯定對黃巢盜墓以充盈軍費的傳聞了如指掌，且他們經略星城多年，搜刮的財富不可量計，想必死後一為陰間享受榮華，二為蔭蔽陽間子孫，必定精挑細選擇一風水俱佳的陰宅，才能永葆馬家富貴，想到這也就有眉目了。

她從床下的箱子裏拿出一本古本的書，躺在床上看了起來，書封上面用楷體寫着2個大字《葬經》，這本小時候爺爺讓她仔細研讀的書，又要派上用場了。

說起來，少年的她還抱怨爺爺為什麼讓她讀《葬經》，一個女孩子讀這樣的書真的能嫁得出去嗎？直到深入熟讀之後，她才發現，這真乃古今之奇書也，上面的諸多論述，

皆為當今各派分金定穴，風水堪輿的鼻祖，而這本書的作者，也確實是公認的堪輿屆祖師爺——郭璞，就連曹操見了也要拜上幾拜，讀懂這本《藏經》，想必就能理解馬氏在長沙的財富佈局了。

想起這，她突然意識到，自古就傳星城地下古墓縱橫，可以說10米以下，就是一座地下王國。從春秋楚國立國之始，到吳越爭霸，再到漢初的歷代長沙王，王侯貴胄之墓穴就不可勝數，再者隋唐五代，星城也是大小王輪番登場，並且這裏遠離中原之亂，更容易保留財富，星城的地下王國里，少不了震撼世人的珍寶。

並且目前已知的星城古墓中，主要就被馬家和魏家所私有，墓穴所在已經變成了他們家族的私人領地，也怪不得馬貞吉會說，他們明面上的財富只佔家族財產的百分之一，如果真要算上地下不可估量的珍寶，那還真的是富可敵國了。但是，這些東西是屬於國家的，絕不屬於馬家，不能讓他們把這些東西轉移出去，絕不不行。她要弄清楚星城的風水佈局，才能準確地找到那些古墓的位置，讓那些地下的東西重見天日，成為我民族的文化瑰寶，對！就這樣做。

廖雲燕還想打開《藏經》看一會，但眼皮實在有點不爭氣，已經忍不住要罷工了，算了，算了，明天再看吧，大小姐今天要先睡了。

她也知道為什麼，星城的雞為什麼要比上海灘的要勤奮，它們就不怕樹大招風、叫喚招宰嘛，還不到5點就開始雞鳴，也是吵得她睡不着，無奈只能把自己捂在被子裏，繼續呼呼睡去。