引子
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如今，距那場大革命結束后恢復高考，第一批大學新生進入大學校門，已經過去有三十多年了。
那場史無前例的“大革命”，使中國教育史上出現了兩個表述前後相隔十餘年的學生群體的名詞：老三屆、新三屆。老三屆是指1966年、1967年、1968年三屆畢業的初中生和高中生。新三屆是指恢復高考後先後參加1977年、1978年、1979年三屆高考，而進入大學校園的大學生。
其實，就具體某個人來說，他或她可能既是老三屆的學生，又是新三屆的學生。劉曉楠和他的許多同學就是這樣的學生。四十年前，他們在那種特殊的歷史環境下，被迫離開心愛的中學校園，過早地走入社會，接受生活的磨難，開讀社會大學艱澀而複雜的大課本。
難能可貴的是，他們即使在崇尚文盲的年代，仍然堅信知識對於人類進步和社會發展的根本性意義。於是，在落後農村昏暗的油燈下，在三線工地簡陋的工棚里，在工廠車間的噪聲旁，在偏遠邊疆的哨卡上，散落在共和國各個角落的被迫輟學的學子們，如饑似渴地閱讀着他們在那個年代所能見得到的任何讀物。在那個艱難的年代，他們真正做到了行萬里路，讀萬卷書，從而造就了一代人特有的內質和風骨。責任、抗爭與奮鬥，是他們在多舛的人生中永不停步的精神支柱。
當十年浩劫結束之時，他們義無反顧地站出來，也只有他們具有這樣的能力站出來，以十年的不懈知識積累，去彌補共和國歷史上空前的十年人才斷層。
若干年後，當人們讚歎身邊銳意改革、勤奮工作的業務骨幹時，當人們羨慕各個領域，包括政治的、學術的、藝術的、技術的、財富的等等領域榮譽頂峰的那些時代精英時，驚訝地發現他們中的許多人都擁有一種共同的稱謂“老三屆”、“新三屆”。社會給這種現象冠以“老三屆”、“新三屆”現象。老三屆、新三屆現象成了一代人於逆境中艱苦奮鬥，錘鍊成材，終以中流砥柱般的氣勢，在中國改革開放進程中承上啟下、繼往開來的壯麗人生的代名詞。
其實，老三屆、新三屆現象，只是共和國歷史上一群社會精英幾十年奮鬥的必然。他們帶着知識的“毛坯”，復歸社會的底層接受再教育，深知基層的民心民意；他們歷經磨難，矢志不渝，被生活鍛造得意志堅強；他們以平凡而奇特的經歷將理想與責任緊緊地熔鑄在一起。所以，從一開始，甚至他們還在校園的時候，就以肩負社會進步與發展的自覺性，默默地為破除迷信、解放思想、改革開放而作出自己的犧牲，付出人生的代價；從一開始，他們就已經在奮鬥着為社會探索方向，為人民爭取幸福，為自己書寫濃墨重彩的不悔人生和執着苦澀的浪漫愛情。他們中的大多數人並沒有登上世俗認可的成功頂峰。他們中甚至有人為理想而獻身。他們中更多的人仍然在社會的底層奮鬥，不僅僅為自己，更是為身邊的普通老百姓，為這個社會，為這個國家。
人民不會忘記他們，共和國不會忘記他們。
如今，每當回憶起他們當年風華正茂的身影，印象最深的是，他們幾乎人人都能一字不漏地高聲吟誦青年**的《沁園春．長沙》：
“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？
攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”
謹以此書獻給老三屆、新三屆的同學們。
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如今，距那場大革命結束后恢復高考，第一批大學新生進入大學校門，已經過去有三十多年了。
那場史無前例的“大革命”，使中國教育史上出現了兩個表述前後相隔十餘年的學生群體的名詞：老三屆、新三屆。老三屆是指1966年、1967年、1968年三屆畢業的初中生和高中生。新三屆是指恢復高考後先後參加1977年、1978年、1979年三屆高考，而進入大學校園的大學生。
其實，就具體某個人來說，他或她可能既是老三屆的學生，又是新三屆的學生。劉曉楠和他的許多同學就是這樣的學生。四十年前，他們在那種特殊的歷史環境下，被迫離開心愛的中學校園，過早地走入社會，接受生活的磨難，開讀社會大學艱澀而複雜的大課本。
難能可貴的是，他們即使在崇尚文盲的年代，仍然堅信知識對於人類進步和社會發展的根本性意義。於是，在落後農村昏暗的油燈下，在三線工地簡陋的工棚里，在工廠車間的噪聲旁，在偏遠邊疆的哨卡上，散落在共和國各個角落的被迫輟學的學子們，如饑似渴地閱讀着他們在那個年代所能見得到的任何讀物。在那個艱難的年代，他們真正做到了行萬里路，讀萬卷書，從而造就了一代人特有的內質和風骨。責任、抗爭與奮鬥，是他們在多舛的人生中永不停步的精神支柱。
當十年浩劫結束之時，他們義無反顧地站出來，也只有他們具有這樣的能力站出來，以十年的不懈知識積累，去彌補共和國歷史上空前的十年人才斷層。
若干年後，當人們讚歎身邊銳意改革、勤奮工作的業務骨幹時，當人們羨慕各個領域，包括政治的、學術的、藝術的、技術的、財富的等等領域榮譽頂峰的那些時代精英時，驚訝地發現他們中的許多人都擁有一種共同的稱謂“老三屆”、“新三屆”。社會給這種現象冠以“老三屆”、“新三屆”現象。老三屆、新三屆現象成了一代人於逆境中艱苦奮鬥，錘鍊成材，終以中流砥柱般的氣勢，在中國改革開放進程中承上啟下、繼往開來的壯麗人生的代名詞。
其實，老三屆、新三屆現象，只是共和國歷史上一群社會精英幾十年奮鬥的必然。他們帶着知識的“毛坯”，復歸社會的底層接受再教育，深知基層的民心民意；他們歷經磨難，矢志不渝，被生活鍛造得意志堅強；他們以平凡而奇特的經歷將理想與責任緊緊地熔鑄在一起。所以，從一開始，甚至他們還在校園的時候，就以肩負社會進步與發展的自覺性，默默地為破除迷信、解放思想、改革開放而作出自己的犧牲，付出人生的代價；從一開始，他們就已經在奮鬥着為社會探索方向，為人民爭取幸福，為自己書寫濃墨重彩的不悔人生和執着苦澀的浪漫愛情。他們中的大多數人並沒有登上世俗認可的成功頂峰。他們中甚至有人為理想而獻身。他們中更多的人仍然在社會的底層奮鬥，不僅僅為自己，更是為身邊的普通老百姓，為這個社會，為這個國家。
人民不會忘記他們，共和國不會忘記他們。
如今，每當回憶起他們當年風華正茂的身影，印象最深的是，他們幾乎人人都能一字不漏地高聲吟誦青年**的《沁園春．長沙》：
“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？
攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”
謹以此書獻給老三屆、新三屆的同學們。
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如今，距那場大革命結束后恢復高考，第一批大學新生進入大學校門，已經過去有三十多年了。
那場史無前例的“大革命”，使中國教育史上出現了兩個表述前後相隔十餘年的學生群體的名詞：老三屆、新三屆。老三屆是指1966年、1967年、1968年三屆畢業的初中生和高中生。新三屆是指恢復高考後先後參加1977年、1978年、1979年三屆高考，而進入大學校園的大學生。
其實，就具體某個人來說，他或她可能既是老三屆的學生，又是新三屆的學生。劉曉楠和他的許多同學就是這樣的學生。四十年前，他們在那種特殊的歷史環境下，被迫離開心愛的中學校園，過早地走入社會，接受生活的磨難，開讀社會大學艱澀而複雜的大課本。
難能可貴的是，他們即使在崇尚文盲的年代，仍然堅信知識對於人類進步和社會發展的根本性意義。於是，在落後農村昏暗的油燈下，在三線工地簡陋的工棚里，在工廠車間的噪聲旁，在偏遠邊疆的哨卡上，散落在共和國各個角落的被迫輟學的學子們，如饑似渴地閱讀着他們在那個年代所能見得到的任何讀物。在那個艱難的年代，他們真正做到了行萬里路，讀萬卷書，從而造就了一代人特有的內質和風骨。責任、抗爭與奮鬥，是他們在多舛的人生中永不停步的精神支柱。
當十年浩劫結束之時，他們義無反顧地站出來，也只有他們具有這樣的能力站出來，以十年的不懈知識積累，去彌補共和國歷史上空前的十年人才斷層。
若干年後，當人們讚歎身邊銳意改革、勤奮工作的業務骨幹時，當人們羨慕各個領域，包括政治的、學術的、藝術的、技術的、財富的等等領域榮譽頂峰的那些時代精英時，驚訝地發現他們中的許多人都擁有一種共同的稱謂“老三屆”、“新三屆”。社會給這種現象冠以“老三屆”、“新三屆”現象。老三屆、新三屆現象成了一代人於逆境中艱苦奮鬥，錘鍊成材，終以中流砥柱般的氣勢，在中國改革開放進程中承上啟下、繼往開來的壯麗人生的代名詞。
其實，老三屆、新三屆現象，只是共和國歷史上一群社會精英幾十年奮鬥的必然。他們帶着知識的“毛坯”，復歸社會的底層接受再教育，深知基層的民心民意；他們歷經磨難，矢志不渝，被生活鍛造得意志堅強；他們以平凡而奇特的經歷將理想與責任緊緊地熔鑄在一起。所以，從一開始，甚至他們還在校園的時候，就以肩負社會進步與發展的自覺性，默默地為破除迷信、解放思想、改革開放而作出自己的犧牲，付出人生的代價；從一開始，他們就已經在奮鬥着為社會探索方向，為人民爭取幸福，為自己書寫濃墨重彩的不悔人生和執着苦澀的浪漫愛情。他們中的大多數人並沒有登上世俗認可的成功頂峰。他們中甚至有人為理想而獻身。他們中更多的人仍然在社會的底層奮鬥，不僅僅為自己，更是為身邊的普通老百姓，為這個社會，為這個國家。
人民不會忘記他們，共和國不會忘記他們。
如今，每當回憶起他們當年風華正茂的身影，印象最深的是，他們幾乎人人都能一字不漏地高聲吟誦青年**的《沁園春．長沙》：
“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？
攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”
謹以此書獻給老三屆、新三屆的同學們。