第533章 制度

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第533章制度

阿伊莎從病房出來，甩了甩手，累了一天，身體都有些乏，手也好像沒有什麼知覺了一樣。

可是別人不知道，當在為病人診治的時候，才是阿伊莎最好受的時候，當每次一出病房，或者手中沒有事情，心情就會空下來，就會覺得空落落的，想起一些事，淡淡的又好像抓住心扉的惆悵。

這是阿伊莎無法抗拒的一種的感受，自從趙建國遠征以後，就發現了這樣的場景，每次都害怕手中有事停下來。

總統府內現在冷冷清清的，就是瑤瑾一個，偶爾陪自己說說話，可是自己是中東人，瑤瑾和簡寧本來就很好，自己或多或少都成了一個外人，也不好說太多話，這讓阿伊莎很苦惱，自從嫁給趙建國以後，這種苦惱就沒有停止過。

阿伊莎沒見過袁思禎，但是就算不知道趙建國是不是真的愛袁思禎，但是還是非常想念她的，多時候都會提起她的時候都會惆悵，阿伊莎看得出來，袁思禎在趙建國心裏的地位不會很低，而夏青，誰都知道趙建國心裏最喜歡的是夏青，只是趙建國和夏青本人不承認罷了。

可是夏青和長澤梨香一般都不再總統府，也就沒什麼說的，阿伊莎在這裏，雖然瑤瑾簡寧，亦或者系愛情長澤梨香夏青愛伊絲等，都對自己很好，可是阿伊莎明白，這種好，正是因為自己看起來像外人，而也因為這個關係，自己無法與他們完全莫逆地在一起，也早就了自己的孤獨，就算自己在與他們說話的時候，彼此客客氣氣，也顯得生疏的很。

阿伊莎覺得有些孤獨，其實在趙建國在總統府的時候，自己還可以大聲說說話，裝出一副醫生的左派，不知道為啥，在趙建國在的時候，自己能放得開些，趙建國走了以後，這裏邊的變得冷冷清清，一點感覺也沒有了。

每次空閑下來，總會四年遠方的的人，讓自己惆悵的內心無法安息，當初自己嫁給趙建國，其他人都以為自己是迫不得已，畢竟名分已經定下，在阿拉伯，阿拉伯的女子名分是很重要的，不守忠貞，是要被石頭砸死的，所以大家都你覺得阿伊莎嫁給趙建國是迫於無奈。

而自己也選擇了這樣的方式，讓自己看起來與趙建國的關係更平和，自己掩飾一些羞澀，可是人的選擇往往就是這樣困難的，當初順着說了，才導致現在無法完全敞開心扉，別人覺得自己是迫於無奈，其他人也覺得自己迫於無奈，以至於自己也不得不裝出迫於無奈。

阿伊莎是一個接受國際環境熏陶長大的女子，並不是完全接受阿拉伯文化，如果不喜歡趙家羅趙建國，就不會選擇嫁給趙建國，一個女人不喜歡一個男人，只要有自由選擇的權力，有很多辦法讓自己逃開束縛。

可是阿伊莎美而有沒有，甚至趙建國對自己做那麼多自己在以前想都不敢想的羞澀的事情，自己都心甘情願的做了，難道還不能表明自己是真的喜歡趙建國嗎？阿伊莎以前也否定自己的內心，可是現在越來越無法否定這一切，阿伊莎不能否定自己的內心，阿伊莎只能承認，經過那麼多事情，趙建國在心中的地位已經無人能比，這不是在自己嫁給趙建國以後，而是嫁給趙建國以前就是這個樣子。

甚至是當初父親哈馬斯逼迫自己嫁給趙建國的時候，自己其實內心也是願意的，只是自己以前接受的文化，在國際醫生志願組織接受的文化不能贊成找見鬼哦的趙建國的殺戮，所以次啊生出抗拒心理，可是跟着趙建國的日子久了，阿伊莎才明白，和平在這個時代是最沒有用的。

一個喜歡和平的國家或者一個喜歡和平的人是無法給自己的國家帶來任何好處的，這個世界的所有國家要想獲得認同或者贏得的權力，都必須靠自己爭取，這種爭取，就是戰爭，如果不是趙建國的爭取，不是找見鬼哦的紗笠趙建國的殺戮。

哪裏有如今解放的過後的把卡雷神巴勒斯坦，更別說現在這麼龐大的阿拉伯帝國嗎，阿拉伯帝國是這個世界上數一數二強大的國家了，這些都是誰換來的，是趙建國換來的，是趙建國用戰爭換來的，自己以前那種所謂的和平思想，如果阿拉伯人民每個人都那麼想，那麼只能是現在阿拉伯人還奴役在奧斯曼帝國的統治下。

甚至經過猶太人的進攻，巴勒斯坦已經被猶太人吞併，或許巴勒斯坦這個國家已經滅亡甚至阿拉伯的人已經流亡他鄉。

阿伊莎不敢想像那樣的場景，可是阿伊莎不能否認，如果不是趙建國，以猶太人和美國人聯合的實力，是完全可以吧巴勒斯坦佔領摧毀的，而這其中自己這個和平志願者不能起到任何作用，最後只能是巴勒斯坦人民流亡他想，整個巴勒斯坦被猶太人蹂躪，踐踏，這是無法避免的，自己和所有巴勒斯坦人，甚至阿拉伯人，應該感謝趙建國的進攻，趙建國的武力，和趙建國的殘酷。

因為趙建國的出現，讓巴勒斯坦重獲新生，因為趙建國，所以巴勒斯坦獲得了解放，建立了這麼龐大一個帝國，不是猶太人來奴役阿拉伯人，是阿拉伯人奴役猶太人，現在猶太人雖然取得了中東的公民權力，但是可以看得出來，猶太人並沒有得到平等的權力，他們看起來比阿拉伯人富有，其實他們是他們的能力導致，阿拉伯人太樸實，猶太人會經商，所以造成哦平復插幾句貧富差距，這是阿伊莎和趙建國無法避免，但是趙建國通過政策，讓資金從猶太人手上迴流到阿拉伯人手上，雖然不明顯，但是明顯是偏袒去阿拉伯人的，如果不是趙建國的政策，仙子阿的現在的阿拉伯帝國是不存在，或許，就算是芭蕾斯坦解放了，在二戰中也只是美國或者其他國家的奴役罷了，或者就是個附庸國，然後就像非洲西班牙一般，成為其他國家的戰場，被佔領，被傀儡，而不是今天這樣，每個巴勒斯坦都可以說一句，我們的國家實在這個地方發源的，是在這個地方無法生存的時候，建立了龐大的阿拉伯帝國，以至於今天能傲視群雄。

這樣，阿伊莎有什麼理由反感趙建國的政策，如果不是趙建國的政策，趙建國的殺戮，自己還只是一個落後國家甚至是奴役國家的子民，阿伊莎就算在沒有心機，也知道國際上的一個法則，沒有國家的人民，不管你流浪到那，都沒人尊重你，你的安全得不到保證，因為當你被欺負時，被踐踏時，是沒有人為你出頭，那些踐踏了你的人，就算被告到法院，也會輕判，或者不被判刑，之後沒有為你伸冤的，因為你只是一個沒有國家的人，你找不到依靠，而其他人保護你，也得不到任何好處。

就像流浪的猶太人一樣，別人都說猶太人奸詐狡猾，唯利是圖，卻不知道這種狡詐唯利是圖，是環境逼迫出來的，最開始的猶太人並不是這個樣子，或許猶太王國的猶太人也是恨樸實的一群人，他們兢兢業業的工作生活。

可是當他們的國家滅亡以後，被迫遷出故居的地方，成為流浪世界的難民，這一點這些人無法接受，可是不得不接受，不得不接受冷嘲熱諷和亦無着落，就像是失去根基的水上浮萍，沒有一點安全感，沒有一點保障，什麼都得靠自己。

這樣的情況下，因為什麼都得靠自己，如果自己不努力，就只能被踐踏，所以在從猶太人的根本上植入了唯利是圖的性格，甚至為了錢，連聖經都可以出賣，這在猶太人的羊皮卷清清楚楚的寫着，這就是猶太人唯利是圖的原因，他們是迫不得已，一千多年流浪下來，或許有過許多樸實的猶太人，但是與他們因為生存的環境太惡劣，所以被淘汰了，只剩下猶太人裏面那些強則，而這些強則，就是唯利是圖的人。

所以猶太人才會迫不及待地建立國家，而在那之前，或者在那之後，猶太人在德國，在意大利，被大批大批的屠殺，為什麼，因為他們沒有自己的國家，如果不是阿拉伯帝國收留，讓他們居住在黎巴嫩，或者是美國的收留，他們根本不會有容身之地。

阿伊莎想着猶太人，不禁想到，如果是猶太人聯合美國人佔領了巴勒斯坦，巴勒斯坦人又會是一個什麼樣子，是不是也是猶太人一般，嘗盡苦楚，最後變成一個唯利是圖的民族，這是一個複雜的過程，這個過程，要讓一個樸實的人變成一個唯利是圖的人，這個人必須經歷無數的苦難和折磨，這是這些人無法避免的。

而這還是最好的結果，或許巴勒斯坦人根本熬不到那一刻，就在地球上消失，因為畢竟現在不是千年前的世界，世界大戰的戰火燃遍世界每一個角落，如果有人仇視阿拉伯人，其實這是很常見，他們都不喜歡阿拉伯人的信仰，如果阿拉伯人沒有國家，他們的就會遭到其他異教徒的潑孩，迫害，而阿拉伯人對於侮辱他們信仰的人，是最憎恨的，這回引起他們的報復，亡命的報復。

這樣循環下來，阿拉伯人的生存環境可想而知，阿伊莎不敢想下去，如果不是趙建國，這一切都會哦成為現實，阿伊莎為自己以前的和平思想感到幼稚。

也就是這個原因阿伊莎才對開羅戰爭和斯巴達的屠殺不置一詞，這是阿伊莎最隱秘的思想，每次趙建國會哦來的時候累了，自己都願意最深情地服侍他，原因位就是趙建國為自己國家做的一切。

可是這根本不是最大的原因，阿伊莎還是因為自己，自己願意這樣做，與其說是因為趙建國為國家做的一切，讓阿伊莎願意跟着趙建國，還不如說是阿伊莎找不到借口跟着趙建國，所以找了這個黨借口。

這個借口就像當初哈馬斯給自己的強迫，自己一次為借口嫁給趙建國一般，雖然臉上好受一些，可是心裏卻與趙建國形成了隔閡，這就是趙建國與阿伊莎之間始終不能魚水共歡的原因，阿伊莎為此也很苦惱，可是無法改變。

阿伊莎除了這些還有一個原因，是很難與趙建國跳河的，趙建國為了芭蕾斯坦的解放付出了太多，阿伊莎不能責備他的殺戮和阿拉伯帝**隊被喚起的血腥，一路的屠殺，讓阿拉伯帝國站在了世界之林。

但是阿伊莎是從國外慢慢長大的，始終覺得只有英美法那種民主制度，才是阿拉伯人應該有的制度，只有那樣，才能讓阿拉伯人長治久安，才能世世代代繁榮昌盛下去，所以阿伊莎是很想自己的國家有那樣的制度的。

可是阿伊莎也明白趙建國把持全力的原因，如果不是趙建國一人集權，這個複雜的國家，猶太人，阿拉伯人，中國人並立，還有根基不穩，貧富差距大，宗教信仰完全不一樣，這樣一個國家，趙建國如果不是能夠集權，一個人**，早已分崩離析，就算不分崩離析，趙建國管理這個國家，也不可能取得一次次勝利。

要知道在這個二戰的時代，像高加索，索契港口的轟炸，非洲戰爭吧，地中海戰爭等，都是不可磨滅的戰爭，這些戰爭只要輸掉，就是一個陣營垮台，阿伊莎怎麼會不知道世界戰爭，戰敗國的後果，繼就像一盞的德國和意大利，還有奧匈帝國。

根基不穩，剛剛草創的阿拉伯帝國，如果是不能戰勝，不會哦像意大利和德國那些還有重新崛起的機會，因為德國和意大利都是一個民族的團結，就能讓整個果見團結一心，變成一架人人懼怕的戰爭機器。

但是阿拉伯帝國不一樣，阿拉伯帝國的組成太複雜，這根本不是德國和意大利的一個性質，而結果很可能是奧匈帝國那樣，完全瓦解，因為阿拉伯帝國就是一個加盟的帝國整體，完全靠趙建國調和，趙建國的軍隊一敗，這個國家隱藏的危機就會出現，那個時候，就再也沒有什麼可以遏制這個國家衰敗，最後一很可能是中東再次變成一盤散沙，然後遭到同盟國的報復。

所以阿伊莎並不在乎趙建國**，趙建國的**能夠讓阿拉伯聯盟維修下去，如果不是這樣，不是趙建國的**，這個國家只能瓦解，根本沒有其他任何可能存活，這就是這個國家的悲哀。

阿伊莎不在乎趙建國的**，但是在乎的是以後，阿伊莎在乎的是後世的阿拉伯帝國會怎麼樣，阿拉伯帝國是不是還是**，其實阿伊莎還明白一個道理，一個英明的**者遠比一群懦夫的民主要強，趙建國就是這個樣子，趙建國的存在絕對比一個三權分立的政府要好得多，他更高效，更強勁，更能凝聚人心。

可是這樣的制度不能維持，如果趙建國之後，出現一個傻乎乎的**者呢，一個好的**者能夠讓一個國家崛起，一個不好的**者就會讓一個滅亡，這是無法改變的事實。

所以，民主雖然並不能發揮一個國家最好的戰力，獲得最好的國力，但是卻是能夠維持最久的制度，這就是阿伊莎的信仰。

阿伊莎希望趙建國之後，能夠將阿拉伯帝國的權力還給阿拉伯帝國的人民，如果不是這樣，阿伊莎心裏不知道會怎麼辦，背叛趙建國，阿伊莎捫心自問，是做不出來的，如果這樣，阿伊莎只有一個辦法，默默承受，可以想像，自己這一輩子都會不開心，因為看不到國家的未來。

阿伊莎不能否認自己對趙建國的感情，這種感情又在國家民族之間糾結，有時候是矛盾的，有時候是統一的，現在統一的時間較多，可是阿伊莎害怕矛盾的時候會到來。

阿伊莎把這些心思都埋藏在心底，自從第一次遇到趙建國是在朝鮮，那個時候自己真的對這個人全無好感，可是也是那一次，自己有一些彷徨，似乎趙建國並不是那麼兇悍，至少他讓自己醫治了那個垂死的日本軍人，這也是他與其他軍閥頭子不一樣的地方，而且自己看得出來，趙建國對自己的部下很好，這一點，看來，趙建國只是對敵人殘忍而已。

第二次，當自己在藏南遇到趙建國時，趙建國明明是因為自己才救的阿卜杜拉，可是還騙自己，或許他與自己一樣，都對彼此有隔閡，可是也是那個時候，自己的心扉開始打開，所以自己才會不自量力地站在長澤梨香的面前，為他擋住了這個女人。

而自己又何嘗不知道這樣做的危險，但是只能這樣做，自己心裏才能安心，哪怕就那樣被長澤梨香殺死了。(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來訂閱，打賞，您的支持，就是我最大的動力。)

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